2.小事不小
近世有些人，见身边的富贾权贵来财太快、攀升太速，于内不免有怨，于外则奋起直追，试图摆脱身世背景上不如人的阴影。如此心理，出现在包容、开放的社会或时代中，有时或可激发人的动力，但如今它的出现却使心高气傲、急功近利的心态弥漫在我们的视野中，窃以为这是极不可取的。
若想使这种氛围得到改善，重建一种积极的社会心态十分必要，这即是要求我们从小事做起，要“勿以善小而不为”。
小事不小，其实不但是不小，更是关系重大。这个道理可从多角度来阐明：不积小何以成大？徒有大思路何以立足稳当？小不忍何以成大谋？这些道理显然都是自明的。但为将小与大的统一关系放大开来，抓住细节来辨识之，兹举古今学子读书之异同来分析。
古今读书，众所周知，皆以应试为首要目的。但这同样的应试却有不同的效果。今人应试，虽可在短期内达到一定程度高的水平，但在十余年远离原来专业的社会生活后，腹中恐怕也是空空如也了。这是学习不能尽小的缘故。古人则不然。诚如黄季刚先生言，“汉学之所以可畏者，在不放松一字”。古时之人在蒙学阶段便已熟背《四书》，如是虽未囫囵吞枣，但每一文字都烙在胸中，日后一旦有所感悟，则马上能够立体地懂、成片地懂，小到文字训诂之细，大到辞章之优美，义理之精深，都能了然于心了。又如前人治学，数十部经史俱在心中，一字也不会有错误。以此为根基，则无论治经、治史、治小学，也都能将所据经典脱口而出，信手拈来了。由此确实可见小事不小的道理。
因此，假若今人读书也能从小处着眼，则何患其学不立？若今人做事也能多从小处着手，则何患其事不成？学问扎实，行事谨慎，这本就是杜绝浮躁的良方，更何况在其间我们又积累了多少的 “小”，则又何患其不能致于“大”呢？