高中生描写成熟的作文
导语：成熟，是一种大家风范，是一种浩然自若的气度，似一颗圆润而不脂俗的珍珠，似一副闲人高士皆宜的墨画。下面是小编整理的描写成熟的作文，欢迎大家阅读!
作文一：成熟
成熟的人自有一种风韵。如风中之苇，摇而不倒;如出水之莲，艳而不妖;如空谷之兰，香而不骄。
成熟的人宽容。都说宽容是一首歌，可惜这首歌过于难唱，如果没有一颗博大的心。成熟的人知道：和别人过不去就是和自己过不去;成熟的人明白：忘记不快乐才能快乐;成熟的人懂得：心有千千结，结结皆自结。宽容可以说明两件事：第一件事是胸怀足够广阔;第二件事是头脑足够睿智。
成熟的人冷静。如苏洵《心术》中所说，“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。”不是麻木不仁，而是“骤然临之而不惊”。泪水不能洗去痛苦，恐惧不能解除厄运。与其分出心神去害怕，不如集中精力去思索。想出良策则可以力挽狂澜，如卧龙先生坐城抚琴退敌四十里，无计可施则可以从容赴死，如“泰坦尼克号”上的诸位绅士平平静静与死神相会冰海中。
成熟的人仁慈。仁慈如夜里花香，嗅之心神俱醉;仁慈如雪中送炭，受之刻骨铭心;仁慈如天籁之音……“恻隐之心，人皆有之”。《禅说》上说，二十年修行不具慈悲心，不过俗汉一条。幼稚的人盲目仁慈;世故的人吝啬仁慈;成熟的人懂得仁慈，盲目仁慈容易反受其害;吝啬仁慈与别人的仁慈无缘;懂得仁慈才能举措得当。
成熟，纯真而不幼稚，沉稳而不阴鸷，胸有乾坤而不咄咄逼人。脱掉纯真、披上圆滑绝非成熟，不过是等而下之的世故;玩世不恭、酒色财气亦非成熟。数旬高龄、儿孙满堂未必成熟，也许是年齿徒增的“怪胎”。
幼稚的人内心是一支单纯的歌，浪漫的人内心是一首飘逸的诗，成熟的人内心却是一部绵密的鸿着。衰老换不到成熟，经验可以换得成熟;小聪明换不到成熟;大智慧可以换得成熟;冷漠无情换不到成熟，悲天悯人可以换得成熟。
成熟的形成可以天长日久，铢积寸累;圆如太极，浑然一体;羚羊挂角，无迹可寻，如一粒种子长成参天大树，如一条小溪汇成滔滔大江，如一捧黄土形成巍巍青山。
成熟的形成也可以是死里逃生，也可以是意料外的打击，无意的启发，一念之下，是非俱明。成熟是佛祖菩提树下的突然悟道之基;是禅宗的“直指人心”，“见性成佛”之根;痛苦可以将人摧毁，亦能致人趋于“成熟”。
成熟的内在气质的自然流露，举手投足，一颦一笑，都难以言传。刻意装扮“成熟”，给人的印象恰恰是“稚嫩”。没有成熟，那就纯真吧。成熟不必强求，强求不能成熟。
作文二：成熟
成熟，是一种不透明的蓝，让我敬畏的蓝!--题记
站在十七岁的舞台上，我开始思考我的过去并憧憬未来，回想当年的幼稚与无知，对于成熟却是既向往又畏惧，可以用"敬畏"二字来形容。
向往成熟，是因为渴望自立，渴望自强，渴望自主!希望看到在纵横交错的十字路口能从容选择方向的自己;希望看到在激烈竞争的"战场"上挑战极限的自己;也希望看到在突发紧急情形下能镇静自若的自己……
所有的成熟都是在自己的保护中完成的，而不再是那为我们撑了一二十年明媚蓝天的臂膀。所以，成熟，又着实让我畏怕。
害怕再也不能像不孩子那样在母亲怀里撒娇;害怕在所有人面前都要强装笑脸地世俗起来;害怕所有时候都只有我一个人，坚强而孤独地打拼……
现在，很多个夜晚，我站在阳台上，看着那些或圆或缺的月儿，我都会想到一个画面：很多年以后，当我功成名就的时候，当我站在一大片落地窗前看这天空的时候，它还会像现在这样透明而清澈吗?当我拼命挤进那所谓地"白领一族"时，我还会纯洁而善良吗?当我在茫茫人海中为生计奔波忙碌的时候，我还会想起我曾经同甘共苦的朋友吗?……也许，在以后的某个不经意的瞬间，我能感到古刹钟声的响起，那时我会追忆片刻的似水年华，但我更愿相信，更多的时候我们都只会匆匆赶路，来不及欣赏我周围美丽的风景，来不及闲暇思索片刻。
当然，这些都只不过是我的猜想，只有等到成熟了才能有成熟的答案。无论我现在怎样的信誓旦旦或是怎样的满怀感伤，对于明天，所有的所有只是过眼云烟，甚至还不等及明天就在半路夭折了，灰飞烟灭了。
明天，是一个美妙而光明的梦想。但若不付诸行动，梦想将永远成为梦想，只有今天才是实实在在紧握在手心的风筝线，我可以纵横它的高低与远近。
于青春的我而言，幼稚的年代早已一去不返，成熟却不知在何方飘移。我仅有的能力就是掌握此刻。因此，我要用心摆渡好现在，认真为明天，为成熟做好准备。
拿一句哲人的话来收尾吧：成熟，是一种不透明的蓝，终究要弥满我的天空。既然如此，那就让它与我的梦想一同起飞吧!
作文三：成熟
生命轮回，世间万物都会经历成熟的过程，就像花有繁开硕果之日，芽有成参天高树之时。繁硕的果实，高耸挺拔的枝干便是成熟赐予它们的礼物。对于人来说，成熟更是独行于世而必不可缺的珍宝。
成熟，是一种大家风范，是一种浩然自若的气度，似一颗圆润而不脂俗的珍珠，似一副闲人高士皆宜的墨画。成熟的人，必有其独特的人格魅力和高尚的节操，必会为人称诵，受人景仰。
追溯历史长河，会发现许多仁人志士以他们独特的成熟魅力，给历史添加了绚丽色彩，幽居陶潜山野，望峰息心，采菊东篱，他将心放牧于绿野阡陌之中，闻鸡鸣犬吠而早耕晚作，收获的是悠然自乐的心境。这是一种成熟，一种尊重心灵，明了所求所得的成熟。
司马迁，受辱狱中铁链锁头，镣铐加脚，和血泪吞冤辱，寒来暑往，历经几载春秋，终于完成"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的《史记》，彪炳千秋。越王勾践，卧薪尝胆，悬梁刺股，负辱蓄力深积待发，终于盼到三千越甲可吞吴。这是另一种成熟。是一种生命韧性的展现，是面对困苦永不言败的宣言。成熟的人懂得什么叫负重以致远，所以他们不会因为一粒种子的萎蔫而放弃整片原野的收成，更不会因暂时的阴霾而放弃整个春天的喜悦。
被誉为中华圣人的孔子，更是因其成熟的学识和待世之道被称为万世之师，千古流芳。孔子一生周游列国，颠沛造次，希望有一方沃土可使他大展其才，可是众诸侯无一纳其言。但他绝没有悲痛欲绝，呼天抢地而哀之。依然矢志不渝地推行仁义之道，独留下一片静默予后人反躬自省。"道不行，乘桴浮于海"是成熟的方式之一。儒学，是华夏炎黄几千年来一直尊崇的学说，它告诉我们要存仁义之心，以礼待人，安贫乐道，见贤思齐，做谦谦君子。君子风范本来就是成熟的风范。正是因为孔子人成熟的思想言行，才使得儒家文化一路走到了今天。
然而，成熟的处世作风传承至今，多少变了些味道。在某些人的辞典中，成熟成了阿谀奉承，圆滑世故的代名词。他们戴着成熟的面具把真诚和正直不知抛到了何方，这样的伪成熟其实是变相的卑劣，是应被世人摒弃的。
独行天地间，拥有一颗成熟的心，便拥有了一种可以吞纳万物的大气，一种不做作的优雅，一种令人坦然自若的心境。才能够看见更远处的彩虹。