传统习俗作文
在平日的学习、工作和生活里，大家一定都接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编收集整理的传统习俗作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
传统习俗作文1
在各个地方，每年春节的到来，都代表着新的一年已来到，旧的一年过去了。要说哪个地方的春节最有特色，我说不上来，但如果要我说哪个地方的春节最热闹，那我敢肯定，东阳肯定是其中之一。
在我的记忆里，东阳的春节是从腊月初一就开始了。很久以前，东阳有一个习俗，就是“捉年鬼”。“捉年鬼”是从腊月初一开始的，一直到腊月十五才结束。扮捉鬼者，头戴一顶武状元帽，脸挂一串红胡子，手执一把宝剑，腰间系着一条绳索，十分像钟馗的打扮。然后挨家挨户地表演捉鬼，后面跟着一位随从，当主演者吆喝一声后，随从者立刻就说“捉”！就这样边演边跑，走过整个村子后，就算是把鬼捉完了。
腊月三十那一天，俗称小年。在小年的那一天里，家家户户都很忙活。有的要出去买猪肉啊，鱼啊，鸡啊，鸭啊什么的都准备好——菜市场一般情况下，到除夕那一天就全关门了，要到正月初七才开门。有的在家里大扫除，还有的带着小孩子去买一些好吃的，好玩的，好看的。
到了除夕那一天，每家每户的门前都挂起了大红灯笼，一片红彤彤的。不管你走到哪里，到处都有酒菜的香味。在这一天，无论你的工作有多忙，肯定是要回来吃团圆饭。在这一夜，每家每户的男女老少都坐在一起，看着新年联播晚会。每一家里都洋溢着快乐的气氛。
到了正月初一，每家每户都出去拜年，留一些妇女们在家里招待客人，有时也会事先安排好到谁家吃顿饭，大家坐在一起，聊着家常，开心无比。这个时候，大大小小的庙会依次开始。这些无疑对于孩子们来说，是一件天大的好事。为的可不只是庙会的风景，而是为了出去走走，看看外面的野景（世界），买买只有新年才有的一些小玩意儿。
到了正月十五，就是元宵节。在这一天，东阳有大型的灯会，有走马灯、宫灯、纱灯……让人眼花缭乱，美不胜收。在这一天，当然还要吃甜甜的，软软的元宵啦！这真是一个快活的日子啊！
不仅仅东阳这一个地方，还有：北京，浙江，和田等等。他们的春节可能不是最有特色的，但他们的春节一定是热闹非凡的！
传统习俗作文2
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日——端午节。
每年的端午节我们都要吃粽子、赛龙舟、悬艾叶、我最喜欢看赛龙舟的比赛了，这比赛并不是为了争谁第一水第二，是为了在观众面前展示他们娴熟的技能与美好的姿态。
我先来说说粽子吧。粽子是用墨绿色的芦叶包裹着糯米和枣子。煮熟后，剥开芦叶，只见米团里仿佛镶着几颗深红油亮的玛瑙，很好看。粽子的的味道美极了，芦叶散发着清香，咬一口粽子，甜而不腻。
粽子还有一个悠久的故事。传说吃粽子是为了纪念古代诗人屈原。屈原一生写过许多着名的诗篇，提出过许多爱国的政治主张，但是君王不采纳。后来君王沦丧，他满怀忧愤跳江自尽。人民还念他，崇敬他。两千多年来，人们把粽子投入江中，当做献给诗人的祭品。——这就是粽子的由来。是的，每逢端午节，人们怎么会忘记伟大的诗人屈原呢?
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
我们中国真是当之无愧的文明古国，一个端午节都有如此深厚的意义。
传统习俗作文3
即夏历除夜的辞岁家宴。家宴之前，有一系列的礼神仪式。清代诗人黄子云《山中守岁歌》对此写得颇为详尽：“……粘户重书郁垒符，插檐高折冬青树。茅堂洒扫豁心颜，博山一缕沉香烟。……大儿随行主家祭，稚女移灯封井泉。中天空光若电扫，知是邻家共迎灶。……黄昏促席饮屠苏，上座居然属老夫……”就是说，年饭之前，要扫地、插青、焚香，礼敬门神、井神、灶神和祖宗。而《红楼梦》第五十三回写贾府的辞岁家宴，就更是礼仪繁复，令人咋舌。腊月二十九日，“两府中都换了门神、对联、挂牌、新油了桃符，焕然一新。”大年三十，“贾母有封诰者，皆按品级着朝服，先坐八人大轿，带领众人进宫朝贺行礼。领宴毕回来，便到宁国府暖阁下轿”，进贾氏宗祠，隆重祭祖，然后回到荣国府。贾母“归了正座，贾敬、贾赦等领了诸子弟进来，贾母笑道：‘一年家难为你们，不行礼罢。’一面男一起，女一起，一起一起俱行过了礼。左右设下交椅，然后按长幼挨次归坐受礼。两府男女、小厮、丫环，各按差役上、中、下行礼毕。然后散了押岁钱，并荷包金银锞等物。摆上合欢宴来，男东女西归座，献屠苏酒、合欢汤、吉祥果、如意糕毕，贾母起身进内，众人方各散出。”这段描写，不仅交待了年饭之前的礼仪，而且交待了年饭的内容：全家团坐，饮屠苏酒、喝合欢汤、吃吉祥
果和如意糕等，那种贺岁祈福的气氛，真是浓得不能再浓了。
而明代诗人何景明《岁晏行》反映的却又是另一番光景：“旧岁已晏新岁逼，山城雪飞北风烈。徭夫河边行且哭，沙寒水冰冻伤骨。长官叫号吏驰突，府帖连催筑河卒。一年征求不少蠲，贫家卖男富卖田。白金纵有非地产，一两已值千铜钱。往时人家有储粟，今岁人家饭不足。饥鹤翻飞不畏人，老鸦鸣噪日近屋。… …明朝亦是新年到，北舍东邻闻哭声。”苦役重税，苛政吃人，弄得除夕之夜，一片哭声，老百姓连饭都吃不饱，还谈什么礼神、敬祖、摆合欢宴呢?