灯谜的由来

2020-06-23灯谜

  一、概述

  灯谜是中华文艺百花园中的一朵奇葩,是中华文化的特产。可以说:没有汉文字就不存在灯谜。灯谜活动是中华传统文化娱乐活动之一。通过猜谜,可以扩大知识面,锻炼思维能力,陶冶情操,启迪智慧。所以学习灯谜,学习灯谜发展史,能够进一步认识丰富悠久的中华文化。

  为什么说灯谜是中华文化的特产,外国文化就不会产生灯谜呢?下面试举两例,使大家有个初步认识。

  1、个儿小又圆,性情柔又软,皮肤白又嫩,心里香又甜(打一食品)

  2、清明前夕(打一食品)

  这两条谜的谜底都是元宵。前一个是谜语,后一个是灯谜,前一条把元宵的特征毫不搭界,这究竟是为什么呢?因为元宵的灯谜作法是将清明解释为朝代名,清、明之前是"元朝"。"夕"隐"宵"。它是在文字上做文章的。而外国文字,根本无法做到。所以灯谜只有汉文字才有,是中华文化的特产。

  二、灯谜溯源

  灯谜的前身是隐语(即隐意的语言)。隐语的含意是"遁辞以隐意,谲譬以指事"(《文心雕龙》)。别出一说曰遁辞,不直言曰谲,以彼喻此曰譬。所以隐语是隐去本事而假以他辞来暗示的语言。隐语的性质可分为密言、测智、谲谏三类,现分别举例如下:

  (一)密言:密言一般只有对方才能理解。史籍最早的密言事例是"麦鞠河鱼"。公元前597年,楚国大夫申叔展与萧国大夫还无社的密言对话,当时楚强萧弱,因萧人杀了楚国两个大夫,楚欲兴师伐萧。申与还很友好,欲将伐萧事告知还,还正与同僚谈话。申就以隐语暗示还,问还有无麦鞠,还不解其意,答:"没有"。再问"有没有山鞠穷",还仍不解,答曰:"没有。"直至讲"河鱼腹疾"还才解其意,暗示申拯救之。"河鱼腹疾"指河中之鱼,久在水内则生腹疾,暗指还在萧国会遭难,劝其避难。

  (二)测智:用

  三、隐向谜过渡

  隐语经过发展和演变,到了战国末期,起了质的变化。隐语少了谲谏内容,带来了隐语的缄默。这时隐语已发展为"赋体隐"和"离合"两类形式。谜语正是隐语经过这两种类型的过渡转化而成的。

  (一)赋体隐

  赋是古代文学体裁的一种,以赋的体裁出现隐猜一物,则为赋隐。赋体隐从战国末期开始,到了汉代由自己说底改为让对方猜破,这就具备了谜的完整雏形,只是尚未定名罢了。

  典型的赋体隐就是东方朔与郭舍人对隐:

  郭先出隐曰:"客从东方,且歌且行,不从门入,逾我垣墙,游戏中庭,上我殿堂。击之拍拍,死者攘攘,格斗而死,主人不伤。此何物也?"

  东方朔不但知此何物,而且立即编了一则同底隐语回敬郭舍人:"利喙细身,昼匿出昏,嗜肉恶烟,指掌所扪。臣朔愚戆,名之曰蚊。"

  赋隐的特点:

  1、以文为主,或是文学化口语,便于记录,便于猜射。

  2、对象是物或是事。

  3、内容带有普遍性。

  4、面上叙述完整一件事,用拟人来写,符合隐"以此喻彼"的原则。

  (二)离合

  如果说赋隐是事物谜(谜语)的过渡形式,那么文义谜(灯谜)是由离合过渡而成的。

  汉字经过秦代改革以后,为增损拆拼创造了条件。以离合形式出现的隐字谜,要数"曹娥碑题隐"最为典型。

  故事出在公元143年浙江上虞地方,曹娥觅父自沉江中,县令尊其为孝女,设庙立碑,故事曲折动人,碑文生动感人。中郎蔡邕夜过其地,边摸边看,读完这篇碑文,遂题八个字"黄绢、幼妇、外孙、齑臼"于碑阴,无人能解其意。后曹操、杨修路过此地,杨修解出此隐:"黄绢色丝也,于字为绝;幼妇少女也,于字为妙;外孙女子也,于字为好;齑臼受辛也,于字为辞。所谓绝妙好辞也。"所以后世称蔡邕为谜界宗匠,杨修为猜谜鼻祖。而"黄绢幼妇"成为谜的代辞了。后来出现了谜格,人们也就把曹娥碑的这种离合猜射法称为"离合格",又叫"曹娥格"。

  离合有如下特点:

  1、它是以文字为主,对象没有限制,除事物外,也可以用于人,取其字。

  2、此时的离合,面上只能各自成文,还不能全文连贯成意。

  四、谜字的出现

  谜"字约出现在公元450年左右,是南朝宋鲍照(414-466)所创。鲍照写了"井、龟、土"三个字谜。50年后,刘勰在《文心雕龙》中给谜下了定义:"谜也者,回互其辞,使昏迷也。"因此"谜"性质确定了。谜从一开始就孕育着双胎,即文义谜和事物谜。

  (一)文义谜

  例如"井"字谜:"二形一体,四支八头,一八五八,飞泉仰流。"

  第一句用"二"字形成一个字体;第二句有四个支柱,八个头;第三句,一八指一个字八个角,五八为四十即四个十。前三句,每句皆为一个"井"字,第四句为会意。这与绝妙好辞一样,是在文字上做文章的,称之为文义谜。

  (二)事物谜

  眠则同眠,起则同起,贪如豺狼,赃不入己,谜底是筷子。

  这个谜是通过事物的特征来猜射的,所以称之为事物谜。

  (三)谜的特征

  1、谜通过赋体隐及离合的过渡成为有定理,有规律,有完整含意的一门学科。

  2、谜的对象主要是物。

  3、谜以求底为目的。

  4、谜包括事物谜与文义谜两类。

  五、灯谜的产生

  谜自战国以来经历两千多年的时间,盛行不衰,同时也不断发展和演变,到了明代分成两支,灯谜从谜语中派生出来,分支立户,自成体系。分支后的文义谜称为灯谜。为何称为灯谜呢?

  自宋代开始,每逢正月十五上元节,人们张灯结彩。为了增加节日气氛,就在灯上粘上谜语,或藏头诗句,任人商揣,谓之猜灯。就这样灯与谜结合在一起了,至明代已相习成风。"灯谜"因此而得名。也做为专以文义为谜的一个专用名词沿用至今。初时粘谜于灯上,会有事物谜夹在其中,只是大量为文义谜而已。此后文义谜迅速发展,谜底的文字允许作音、形、义和位置的变化,遂产生了谜格。谜格产生后,灯谜与谜语的界限就更明确了。因为以文义为谜,才有产生谜格的可能。至此,灯谜就成为有体有格的一种独特的文学形式了。

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