四大名著读书笔记（通用10篇）
当细细品完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时最关键的读书笔记不能忘了哦。那么我们如何去写读书笔记呢？以下是小编帮大家整理的四大名著读书笔记（通用10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
四大名著读书笔记1
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的尚有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称"中国四大名著"。《水浒传》它真实地形貌了宋代农人反叛，生长和失败的全进程，揭发了封建社会的黑暗和糜烂，及统治阶级的罪行。它以精良的艺术形貌本事，显现了中国封建社会中农人反叛的孕育发生，生长和失败进程的一些本质方面，分析造成农人反叛的底子缘故起因是"铤而走险"。
《水浒传》写豪杰们走上抵抗的蹊径，各有差异的缘故起因和差异的情况，但是在铤而走险这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生存不下去，他们不满官府的剥削，积极加入劫取"生辰纲"的办法，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而抵抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的抵牾，结果被逼上山落草。武松出身都市贫民，为打抱不温和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级举行打击。他是从血的辅导中觉醒过来的。
水浒一百零八将，人物形象中令我影象最深刻的是"智多星吴用"和"天孤星花和尚鲁智深"。"智多星吴用"反复献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了刑场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃悬挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡入迷算，屡建战功。受招抚被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前悬梁自尽，与宋江葬在一起。真不愧为"智多星"呀！"天孤星花和尚鲁智深"是一位非常坦直，暴烈如火，却侠骨柔情，除恶人为的是救贫困人于水火的真男子，豪杰人物。他通常在人们眼前目今体现出一副粗鲁，霸道。可他到了出生入死的时间可绝不暗昧，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒豪杰们的抵抗精神和封建社会糜烂的一壁。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
四大名著读书笔记2
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者陈诉了唐僧以及其他的三个徒弟一起上出生入死、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事叛逆赢得了宽大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个光显的人物形象：唐僧—恳切向佛、顽坚强着，孙悟空—正义大胆、本事高超是妖怪们的克星，猪八戒—贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于定数。这四个人私人物形象各有特点，性格各不类似，恰好形成了光显的相比，这使我不得不敬佩作者写作武艺的高超，大概作者善于描绘人物形象即是他的精妙之处。此中我最喜欢的即是孙悟空，由于他术数宽大、武艺高超，一起掩护唐僧告成地取得了真经，他就成了我心目中的豪杰。而且在他身上尚有一种反叛生理，以及他敢于和强大权势做斗争的大胆的精神令我非常欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个苦难有让我遐想到了他们的执着、不畏艰险、对峙不懈的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的中途而废、虎头蛇尾，我不禁忸怩自己当初为何不能像他们一样对峙到底呢？大概这即是我所缺少的，只要我能把一件变乱重新做到尾，不管我是告成了照旧失败了，只要我努力去做了，这对我来说也是一种告成啊！由于我去做了，而且对峙到了着末。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不恰当此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩优美的神话天下。这是一部全部人都爱读的经典大作，每个人私人都能在解读它时获取差异的觉得和开发。有人喜欢它光显的人物天性；有人喜欢它优美的团体形象；有人喜欢它生动幽默的语言；有人干脆把它当作品行修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是"游戏之作"，是一个单纯的神话天下。我在读这本小说时通常有一种共鸣感，想必这是我心田深处敷衍自由的欲望在召唤吧！一、自由在经历了又一个天性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全引发了我心田埋伏的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，"不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束"，闯龙宫，闹冥司，在花果山从容称王，可以说已经到达人性挣脱齐备束缚，彻底自由的状态。孙悟空着实即是自由的化身，他的风致中最突出的特点即是向往自由，他始终在寻求自由，他的齐备斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种探求自由、追逐自由的力气和勇气。总之，我以为今世人敷衍自己的生存状态，尤其是精神方面较为自暴自弃，缺乏一种开发进取，探求更大自由的精神。二、神话如今也是一个阔别神话的时期。一样平凡生存过于现实，使弥漫抱负的事物遭到倾轧。神话绝非稚子的产物，它有深奥的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说："神话乃是种种艺术的须要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的顶峰，也是神话文化的至高田地，然后中国的神话文化缓缓清除了，神话不被人珍视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的渴望。"三、豪杰"豪杰"有许多差异评释。《辞海》中说豪杰是精良的人物，曹操说豪杰要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我以为，豪杰是那些刚强地掌握自己运气，并为高尚抱负而屠杀的人。孙悟空无疑是豪杰的范例，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与齐备举行斗争。正由于这种抵抗的差距悬殊，发自心田而拼尽努力的抗争才显得悲壮。明知不举动而为的勇士才华凸现出其豪杰实质。复读《西游记》，让我以为其不属于一样通常名著的特点。我信任，也渴望它永世向大家展示着"自由、神话、豪杰"三个主题，给大家带来勉励和源自心田的力气。