第二篇：放开心灵
放开心灵 羡慕那些看破红尘的心，它们没有束 缚，没有负担，只有悠然自得，乐在其 中。只见王维独坐幽簧，抚琴高歌，纵 然林木深深无人来访，他却淡然一笑说 道：“那又何妨?还有明月相照呢!” 又见“采菊东篱下，悠然见南山”的陶 渊明，荷着锄头，在冷冷的月光下归去 。他早已决意放下一切，解开心结，放 飞心灵，做一个真正的农夫又有何不可 ?
人世间纷繁复杂，像他们那样隐居山林对现 代人来说只是一种奢望，正因如此，人们的心 灵也难免受到牵动、束缚、甚至折磨，心被俗 务纠缠而不得超脱，被情感牵绊而不得自由， 被利欲填充而不得轻松，终被丑恶污染而失去 本质。 于是，我们需要心灵上的超脱，我们需要放 飞心灵。心灵的自由不同于人的自由，君不见 闹市行人往复来，心灵却受到工作的所困;君 不见衣食无忧的学生，却被学业逼得面黄肌瘦 ;君不见身体健康的老人，却为难见子女一面 而伤心落泪……放开心灵，意味着抛开一切加 重我们心灵的负担的不必要的念头。所谓“抽 刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”便是因为心 结仍未解开，心中的绳索连系着沉重的记忆。
正如旅行者不应背负太多的行李，这会加重他 的负担，他的旅程因而变得漫长而艰辛一样，人 的心灵也不能背负太多的行李，不能被太多的绳 索束缚着，否则人的一生便徒然增加许多不快和 惆怅，人的旅途也将变得漫长而了无生趣。 放开心灵，又意味着把我们的心灵放到了高处 ，污浊的河水侵染不了它，灰暗的空气改变不了 它，刺耳的噪音引起不了它的共鸣，它飞向了高 处，飞向了远方。任何丑恶的事物对它来说不过 是另一个世界的东西，一切功
名利禄对它来说不 过是过眼云烟。它独立，它自由，它保持着自身 的本性，凌驾于凡尘俗务之上，宠辱不惊，永远 在高处淡然面对一切。 放开了的心灵，让人在茫茫人海中保持清醒， 独有一份悠然自得;放开心灵的人，懂得解开心 中的绳索，终而获得真正的自由。