高二优秀作文 篇7
美这个字在我心理存在了很久，很想给她安个家，有个相当高贵的名分。然而，自己对其产生的一点点感觉一露头，马上又被另一种意象淡化。反反复复，沉淀的碎片不断加厚，就是说不出美的整体概念来。她的神奇魅力是什么，为何把我迷的神魂颠倒，还想象不出她到底好在哪里？
我开始追随，寻找，意化，跟着她的影子奔波。字典没有美字的解释，只说和丑相对，对于这种回答我相当地失望。又翻了几本美学书籍，看看前人是如何意化的。古希腊哲学家柏拉图曾专门讨论过这个问题，最后只好感叹地说“美是难的”；英国美学家柏克，只把人们的经验归纳一下：“光滑”“体积小”“色彩鲜明”“渐渐地变化”；德国著名的哲学家黑格尔提出“美是理念的感性显现”；法国的狄德罗从唯物主义立场出发提出了“美是关系”，“美是生活”；马克思提出了“劳动创造了美”；俄国的车尔尼雪夫斯基说“美是最高的欣赏”。这些国外著名大师说的不无道理，可那是局部印象和意化形式，多种不同的解释一归纳，还是泛化，我还是模糊不清。
我又翻开老祖宗留下的文字，看看他们的感悟认识。庄周说“《咸池》，《九韶》之乐，张之洞庭之野，鸟闻之而飞，兽闻之而走，鱼闻之而下入，人卒闻之，相与还而观之。”孔子就曾称颂《韶》乐是“尽美矣，又尽善也。”而且说听了《韶》乐之后“三月不知肉味”。从他们对美的感受，说明动物没有审美情趣，只有人有这种特殊的辨别能力。如果把这种能力归结为天性，我还是不会接受，理由很明确，人同样是进化的动物。显然没有折服的力量。
我从造字人的意识可是想象。美应该是个象形字，她站在那里活像一位健壮活泼的少女。可她不是亭亭玉立，而是手舞脚蹈，展现一种能动的魅力。由她马上会想到，舞台小生上下翻飞的花棒，两头的红缨秀出一个个精彩的造型，好像美就在手中，舞动的飘影就是思维的展露。台下人跟着她的变化感觉想象。如果从这一点意化，美应该是变化中的完整形象，不确定因素随景而致；她应该是视听效应和心理需求相适应的欣赏意识。任何的分隔和不适都会对美残损。美本身不存在意义，因为人的特殊禀性作用于物体上的存在意识，才让她鲜活亮丽起来。
美的审辩如此散化，变化的让人眼花缭乱，给我们的想象带来如此大的空间。我没有理由给她下一个恰当的定义。因为我们也是一点一点感觉。随着社会的发展，审美情趣的提高，不同的时代都有不同的审美标准，从外观到心灵，从感性到理性，从粗放到精细，从精神到道德……几乎所有的事物都有美的影子，都有我们会化的空间。我们在欣赏过程中，不断更新不断感慨，不断迷失自己。
高二优秀作文 篇8
没有经历过风雨洗礼的海燕无法翱翔在蔚蓝的海洋之上；没有经历冰霜磨砺的寒梅无法散发出傲骨的清香；没有经历磨难的人生就不能真正品尝成功的喜悦。
人生的磨难如同新生命的诞生，那是每个人都必须经历的过程，无时无刻，随时随地的伴随在我们左右，他像一位严厉而又慈爱的导师，指引着我们不断成长。
沙，世间最渺小的物体，平凡无奇，一文不值。它接受了人生的考验，闯进了蚌的怀抱。那里并没有我们所想的那么温暖舒适，等待着迎接它的是整日的打磨，这让它苦不堪言，但它必须耐得住寂寞的煎熬，身心的摧残……他没有在无尽的磨难中退缩，而是欣然的接受人生的磨砺，用坚定的信念和毅力抗击磨难，他的苦心没有白费，终于在经过千百次的打磨后成为一颗珍贵耀眼的珍珠。
沙，感谢人生，因为有了人生的磨难，它才能成为一颗璀璨的瑰宝。否则，沙终究是一粒渺小的沙，即使掉落到水面也惊不起半点涟漪。
人生亦如沙，每位成功者，都要经历不同的磨难，最终才能成为珍珠。
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