和而不同作文

2020-08-15和谐

和而不同作文

  和而不同方能造就和谐,下面小编为大家带来了8篇和而不同作文,欢迎大家阅读,希望能够帮助到大家。

  【篇一:君子和而不同】

  如若与人和谐相处是一片大海,那么你自己的独特之处将是海塔上的那颗明珠;如若与人和谐相处是湛蓝明媚的天空,那么你自己的独特之处将是那搏击长空的雄鹰……

  君子,与人和谐相处,为已铺上生命之路,君子,不失自我,将在已铺之路上激起生命之火花!

  绿萝攀绕在颓枯的树干上,尽情的绽放鲜花,颓枯的树干因之而极显生机,美丽的绿萝也可以尽情展示自己的风采。

  物亦如此,人更是如此。

  在儒家的传统中,孔孟总是形影相随,既有大成至圣,则有亚圣,既有《论语》,则有《孟子》,孔日“成仁”,孟日“取义”,他们的宗旨也始终相配合。故有人把孔子比作苏格拉底,把孟子比作柏拉图,且日:“孟子序诗书,述仲尼之意。”然而孔子之所以大至圣,是由于他能够以“君子坦荡荡”的风格,避免“小人长戚戚”的态度去保持他的悠闲。而与这种态度截然相对的是孟子的“生于优患,死于安乐”的主张。孔子日“饭菜要做好,衣服要合式”,而孟子却毫不忌讳地提出“疱有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍”。孔孟并为儒家派之名人,他们都竭力让仁政推至民间,然而在他们各直的骨髓中却又有各自的独特思想与见解,孔子由他的:“君子坦荡荡”的风格而被大成至圣,而孟子也以他的“忧国忧民”而被尊为圣亚。

  古人亦知“君和而不同”的益处,而今人更能领略“君子和而不同”的真谛。

  当今世界,可谓五彩缤纷,复杂多变,在这种局势下,各国以及每个人都知道世界和谐发展是最大的关键。于此每个人都在为这无形的共同愿望而努力着。03年的sars病毒威胁着每个中国人民的生命,然而最终我们战胜了死亡,为什么呢,因为全国的心连在一起,全世界的心连在一起。与世界各国的和谐发展是必需的,但同时,我们更要加速我们自己国家的发展,以我们独特的丰姿屹立于世界民族之林。

  君子和而不同是我们共同明智的人生准则。

  你我的相对微笑与互助构成了和谐的大海,让你我这颗明珠更加耀眼。

  你我的相对微笑与互助构成了和谐的天空,让你我这雄鹰尽情搏击长空!

  【篇二:和而不同】

  各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。

  这是中华文化特有的智慧:共生共存,和而不同。

  两河流域的辉煌化作一抹烟云,在历史的天空留下遥远而又凝重的一笔;古埃及文明也随时光化铅,成为一段饱含沧桑的回忆;古印度文明也早已化作被风扬起的尘埃,消散了踪迹。唯有华夏文明,历久弥新,不断书写着属于自己的灿烂光辉。

  北魏有孝文帝改革,鲜卑族在华夏文明前选择了融合;英姿飒爽的蒙古人当权,却选择了沿袭汉人制度;豪情万丈要踏破关门的满人,在踏入中原前就沉醉于汉文化;即便是半封建半殖民时期,中华文化也以顽强的生命力走了过来。

  为什么上下五千年的风霜不但没有侵蚀它,反倒为它的辉煌添砖加瓦?

  中华文化之所以源远流长,博大精深,一个重要原因在于它所特有的包容性:继承传统推陈出新,面向世界博采众长,在求同存异兼收并蓄中不断发展壮大。

  中外文化交流是世界文化进步的一个重要条件,也是推动文化多样性的内在要求,这种交流从古至今都存在着。鉴真东渡,马可波罗来华,玄奘取经,郑和下西洋……所以,将各民族文化对立起来是极其错误的。

  佛教起源于古印度,西汉末年开始传入中国。那时的神州大地,是儒家和道教的天下,可是佛教并没有因此被排挤出去,而是在潜移默化中对中华文化起了深远持久的影响。自隋唐开始,佛教被中国的义理加以创造,从而使佛教中国化,颇有青出于蓝而胜于蓝之势。再后来,佛,道,儒在碰撞中交融,走上三教合一的道路。

  丝绸之路,是古代东西方文明沟通的桥梁,促进了这两种文明的相互渗透。如今,重启丝绸之路为东西方文化的交流搭建了一个巨大的平台,既有利于各国的经济发展,也有利于各族文明在交流中共存,在交流中壮大。

  纵观当今时代,多极化趋势日益深化,单一的文化无法满足人们日益增长的需求,无法匹配精彩纷呈的世界,唯有文化共存才是出路,不同文化类型应作为平等的对话伙伴相互尊重,并在一种友好氛围中消除误解摒弃成见。“韩流”也好,“日流”也罢,“西流”亦可,如果我们运用得当,懂得吸收适应社会主义实践的优秀部分,并不断提高自身的文化创新能力,这就这一个把中华文化的影响力不断加深的机会。

  文化共存是“万物并育而不相害,道并行而不相悖”。

  共生共存,和而不同,这是中华文化的智慧!

  【篇三:和而不同的中国智慧作文】

  在博物馆的书法展览中,我被那些极具气韵的展品震住了,一时间有些不知所措。突然间一幅作品映入眼帘,它单个字看似歪歪斜斜,但总体却别有味道,形神俱佳。我有些看呆了。

  “那是郑燮的`字。”一个沉沉的声音。我转过头去,是一个笑眯眯的老爷爷。

  我禁不住感叹道:“这字太美了,虽然不似柳体欧体的正统,但不妨碍它独特而一体的美,真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。”

  老人笑了起来:“这就是中国和而不同的大智慧啊。单是从一副小小的书法便可看出。每一个字歪歪斜斜,似乎并不美观,但将其融为一体,却具有极强的包涵一切,蕴藏万物的能量。”

  “这是一种具体意义上的大同,即容纳一切不相同的和吧,”我说道,“这种和不是强制所有事物的同一,反倒是名美其美,美人所美。”

  老人点点头,指着面前一幅幅作品:“你看,板桥的字,用隶书参以行楷,非隶非楷,中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的范式,没有统一的索求,古人将他们的智慧,放开于我们面前,任由我们一窥其所有,将各种文化,各种元素吸收并存于其中,最终臻于一种和的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。每一幅都拥有其特殊的韵味,即使如板桥这般非隶非楷,非古非今,也是脱胎于最本源的精神。”他突然停下笑笑,“大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧。”

  我思索着,说道:“君子和而不同,小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得和的力量,才能如此地将个性极强的字,幻化为一体。和而不同,就意味着存在不同,不,必须是不同,只有如此,才能不刚愎自用,局限于自己狭小的空间内,看不到一切,也没有气度感受这一切。”

  “所以有人说郑燮的书法是不可无一,也不可有二的。”老人回答道,“他便是那个唯一,便是那个不同。你看看那些大家的字,金农、八大山人、张旭,狂放与收敛并存,刚健与阴柔并存,看似如此个性鲜明,但他们同是中国书法史上一个个脚印,一脉相承。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在。”

  “和而不同,我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧。”我感慨道。

  老人拍拍我的肩:“中华智慧从来不是什么虚幻的东西,它早已渗入每一个具象之中了。你好好看看。”

  我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时,转头再寻,老人已不见踪影。

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