课堂作文 篇9
吟诵是一种介于诵读与歌唱之间的汉语古典文学作品的口头表现艺术方式，具有质朴而简单的旋律。从“行吟泽畔”的屈原，到“吟诗作赋北窗里”的李白、“歌吟终日如狂叟”的白居易，再到“得听清吟，至绝眠餐”的蒲松龄、“吟罢低眉无写处”的鲁迅，中国古典诗歌之生命，原是伴随着吟诵之传统而成长起来的。
但是，对于我们和眼前的学生来说，吟诵却离我们的生活很遥远。如何让这些流行音乐不绝于耳的“时髦”小学生理解并喜欢上吟诵，这应该是吟诵课的首要任务。我搜集了大量的资料，向有着诗词底蕴的老师学习，庆幸的是身边有研究古诗词的朱荣梅老师的指导，自己先深入进去，了解诗词格律，再简化成学生可以理解的语言传达给他们。
一、接近吟诵，感受吟诵
我先让学生观看吟诵表演的视频，感受吟诵跟我们学习的儿童歌曲一样，有舞台，能表演，能传情达意，只是他们的曲调不一样。让学生通过欣赏拉近与吟诵的距离，从而不会感到那是古老的东西，接触时不拒绝不排斥。从华丽的舞台上走下来，吟诵仍然有曲调，再让学生听一听吟诵专家独自吟诵的古诗词，从中总结出吟诵的三种方法：诵读、吟咏、吟唱。
二、了解平仄，学习诵读
学吟诵先要掌握诗词的平仄格律，单五言诗就有四种类型：平起仄收、平起平收、仄起仄收、仄起平收。五律、七言、七律又各有四种类型，如果给初期接触诵读的学生讲这些，显然很艰涩。那就教给学生根据字的声调来判断，阴平、阳平的字是平声字，上声和去声的字是仄声字，古诗词里还有一类入声字，现在入声字已划分到其他四个声调里去了，学习诗词前老师查阅相关工具书，把入声字直接指给学生。再告诉学生平声根据音的长短又分为三类：短平、中平、长平。短平是古诗词每句中一三五位的平声字；中平是二四六位的平声字；长平是诗词中的韵字。接着，通过比较，让学生明确仄声字要读的短一些，入声字要读得比仄声字更短促、急促一些。最后总结出“平长仄短，入短韵长”的诵读规则。这样，循序渐进指导，诵读就变得浅显、容易了，学生很快就能接受并诵读得有模有样。
三、情感投入，反复吟咏
在诵读的基础上，根据字音赋予每个字曲调，是“依字行腔”的吟咏方法；不同的吟咏者再根据字音的含义，诗词的文化涵义调整诗词的旋律曲调就是“依义行调”的吟咏方法。学生接触吟咏的时间比较短，不能吟出自己的曲调，就先学习当代吟诵专家的吟咏调。在学习的过程中，学生很快就感受到吟咏这种方式与朗诵的不同之处，吟咏可以更深入地感受诗词的意境和作者的心境，自然而然，学生也喜欢上了吟咏。
四、方法迁移，传承吟诵
学生的接受能力超乎我们想象，学习的迁移能力非常强。在诵读了几首诗后，再看到一首新诗能直接诵读出来，而学会了某个吟咏调后，也可以迁移到另一首相同格律的诗词上。只要教会了学生方法，放手让他们尝试，就能加快古诗吟诵的学习步伐。
汉诗吟诵是中华文明的非物质文化遗产，我们现代人不提他，不用他，甚至不认识他，而在日本和韩国当代汉诗吟诵却开展的如火如荼，这是多么可悲的事情，我们怎能置若罔闻？“吟诵进课堂”，让我们和学生一起吟诵经典，为传播中华文化做些贡献吧！
课堂作文 篇10
谁说课堂就是学生一本正经的坐在教室里听老师上课？只要你善于观察，勤于思考，也许再普通不过的楼梯转角也可以是课堂。
经过学校一天的忙碌，我拖着疲惫不堪的身体走在楼道里。然而到了家门口一摸口袋竟发现没带钥匙。幸而楼道里总是很干净，我于是屈膝坐在楼梯上，把头埋进两腿间，只留下耳朵作为唯一的感知器官。
“哎，慢点……”咦，仿佛有几对脚步声。仔细一听，一对轻快灵活，一对缓慢沉重，后满还紧跟着一声金属尾音。我好奇地奔到楼梯口张望，没有看到人影，却断断续续地听到一个小男孩和一位老人的对话。我仿佛可以从字里行间看到小男孩的调皮和老人宠溺的微笑。
这幅温暖的画面不禁让我想起了我的外婆。我仿佛看到幼时的我迎着朝阳奔跑，外婆则在后面辛苦的追赶。每当我回过头，看见的永远是那个慈祥、美好的笑容和一声声叮咛。楼道里不经意的温馨画面，教会了我童年的美丽。
“哒。哒。哒。”高跟鞋清脆的声音打断了我的思路。仔细一听，还夹杂着一双皮鞋发出的脚步声。从两人亲密的交谈来看，他们一定就是我家楼下的那对小夫妻了。“咔哒！哎呦!”一声格外响亮的断裂声。好像是高跟鞋不堪重负，鞋跟断了。“崴到脚了吗？要不我背你吧。”男人无不体贴地说道。于是，两股脚步声合成了一股更有力量的脚步声。
生活也是如此吧！总是有意外。但出了意外却能收获关怀。塞翁失马，焉知非福。
其实，楼道里这种包含亲人的慈爱、人与人之间的关爱和无私的奉献的小故事总在不断发生。这样的课堂每天都在不断上演。只要你善于观察，勤于思考，也许楼道里，大街上，生活中任何一个不起眼的角落都可以是课堂。
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