宽容议论文作文800字4
战国时的魏国人范睢，因为家贫，便在魏大夫须贾门下当差。须贾奉命出使齐国，范睢为随员。齐襄王听说范睢很有才华，便派人赏范睢黄金及牛酒，范睢拒绝接受。须贾听说后大怒，以为范睢泄露了魏机密。回魏后，须贾将此事告诉了魏齐相，魏齐听后，鞭笞范睢，打断了筋骨，打落了牙齿。范睢装死，被人用苇席卷起，丢入厕所，任人往身上小便。范睢通过说服看守，把它当作死人扔掉了。范睢在魏人郑安平的帮助下，逃出了魏国，来到秦都咸阳，改名张禄。后来，范睢做了秦国的丞相。魏人不知此事，以为范睢死了，此后，魏国听说秦国要进攻韩、魏，魏国派须贾出使秦国。范睢听说须贾要来，就乔装打扮，穿一套旧衣服来见须贾。须贾见他贫寒，可怜他，取一件粗绸袍子送给他。须贾要求见丞相，范睢与他同车来到相府门口。范睢先入，须贾久等，问明情况，才知范睢为丞相，心中惊恐，便膝行跪拜，请求恕罪。范睢指明了他的罪状，并说，今天免你一死，是由于你送我一件粗绸袍子，表明你还有点朋友之情，所以我饶了你。
从上面的事例中，宽容大度，不计前嫌确实是仁者的风范。在现实之中，人与人之间常常为了争权夺利，更有甚者是借故搞阴谋陷害，如须贾在魏齐面前说范睢坏话后，出现范睢惨遭陷害的情景，其目的和动机是为了打击别人，抬高自己，以便从中捞取政治资本。如果不是范睢宽容须贾，那须贾的命运更加悲惨。可见，宽容是一种毫不利己、专门利人的美德。
宽容不仅需要“海量”大度，更是一种修养促成的智慧。“大肚能容容天下难容之事，开口就笑笑人间可笑之人”。社会生活需要宽容，人际交往呼唤宽容。在不同性格、不同身份的人群中相处，难免不产生一些磕磕碰碰的事情，闹矛盾、摩擦、争执，这是正常的现象。但作为社会和集体中的一员，只要自己对他人满怀爱心，理解他人，做到得饶人处且饶人，就能化解矛盾和冲突，就能给社会和集体带来坦然与安宁。进一步来说，如果碰上一个真的刁蛮无理，欺压横行，无处不恶的人会有很悲惨的下场的。恶人自有恶人磨，不是不报，而是时候没到，作恶者终会有报应，罪有应得的。从某种意义上来说，惩治违法作恶多端着，是为了提倡宽容的宣化作用，惩恶扬善，营造文明礼教和谐氛围。只要有宽容教育，就充满和谐圆满。因为，宽容忍让是一种设身处地地体验他人的情感，是一种感知人生美好的理性思维，是一种良好的品性修养，是构建和谐社会必备的人格素质。
宽容议论文作文800字5
当我写下这个题目的时候，我想到了许多与他相关的话。哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”是啊！优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。观点才能懂得宽容。学会宽容，才能化解生活中的许多纠葛、怨恨、偏见、不快。
宽容是有限度的。对他人宽容的人，心胸开阔，能够包容他人的过失，这是宽容如水，通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做一个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它是一捧清泉，款款地？去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。
宽容是火，因为更深一层次的宽容意味着不仅不计较个人得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。宽容恰是一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。
宽容是诗，宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的含义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生宽容是生活的润滑剂。“人无完人”，一个人不可能尽善尽美。持有这样的一种极为可贵的精神境界。但是，宽容绝不是一味迁就。
宽容是相互的，如果我们宽容他人，也会得到他人的宽容。人与人之间如果都存一份宽容，世界将会更加安宁。我们应该相互尊重，相互宽容。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人啊，请你选择宽容吧，这丝毫无损于你的尊严，反而有助于你在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。
当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的，轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得选对对象。宽容不珍惜宽容的人，是姑息。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上，在生活中，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过煅烧日趋鲜明；正因为宽容是生活的润滑剂，对别人宽容，实际也是对自己宽容。正因为宽容是相互的，对方相互宽容，更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
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