狼的作文 篇5
在很久很久以前有一片茂密的森林，那里生活着许多快乐的小动物。
在森林深处有一间小木屋，小木屋前面有一条清澈见底的小溪，小溪里有许多可爱的小鱼，它们每天都在这条小溪里玩耍嬉戏，使这条小溪里充满了欢乐的笑声。小木屋的后面有一片青翠欲滴的竹林。竹林的后面有一座拔地而起的'高山，这座高山常年披着一件翠绿的衣裳，除了冬天会套上一件雪白的大棉袄。
小木屋里住着活泼、可爱、机灵、善良的小红帽和慈祥的奶奶。不知是不是小红帽和奶奶的生活过的太安宁了。不知从哪搬来了一只大灰狼。这只大灰狼经常来打搅小红帽和奶奶还有全森林的小动物的生活，从此这个美丽的森林再也不安宁了。
这只大灰狼可凶残了，已经有许多的小动物被这只凶残的大灰狼给吃掉了。而且它还天天想着如何吃掉小红帽和奶奶。
一天奶奶得病了，要去城里看病。小红帽想跟着去，奶奶就是不让小红帽跟着。奶奶眨了眨小小的眼睛，摸了摸小红帽的头，慈祥地看着她：“小红帽啊，奶奶去城里看病，要两天。你在家里看家，别然大灰狼抢走我们的东西。还有，如果肚子饿了，就去厨房的橱窗里拿些面包、奶酪、牛奶吃吧，知道了吗。”小红帽点点头：“知道了奶奶，您早点回来。”
这话被路过的大灰狼听见了，灵机一动心想：哈哈，这老太婆要去城里看病，还要两天，小红帽一个人在家，我就可以利用她的善良开门让我进去，然后把她吃掉。让你这老太婆平时这样对我，看我怎么吃掉你的乖孙女。
奶奶走后，大灰狼马上装成一只受伤的小狗来到小木屋的门前呻吟：“小。。。。。。红…。。。帽，我是一只被主人遗弃并被野狗咬伤的小狗狗，快救…。。。救我。”这时小红帽正在浇花，听到这句话，立刻放下手中的活，跑到门后，刚想开门，她的第六感提醒了她：“这里是野狗也难以生存下来，普通的狗是不可能活下来的。”小红帽心想：对呀，普通的狗是不可能活下来的，莫非是……还是先看看再说。小红帽一看，呀这只小狗怎么会有一条长长的尾巴，这一定是大灰狼假扮的。小红帽大喊一声：“大灰狼你想干吗啊！”
大灰狼一见被识破了，便威胁小红帽：“你快点开门，再不开门我就撞门了。”“不开不开，我就不开。”小红帽话还没说完就听到“咚”一声。原来大灰狼已经开始撞门了。
大灰狼已经开始撞门了，可小红帽却手无寸铁如何打败大灰狼呢？小红帽正焦急地看着屋里的东西，突然小红帽的目光落在了平时奶奶做衣服的秀花针上，小红帽灵机一动，把秀花针放在门缝中。大灰狼在第三次撞的时候，一不小心被绊倒了，眼睛正好撞在了秀花针上：“啊——，我——的——眼——睛！小红帽，你给我记着，我一定会回来的！”小红帽成功打败了大灰狼，她胜利了。
傍晚，夕阳映红了生机勃勃的森林，映红了那躲藏在森林里的小木屋，也映红了小红帽那甜甜的笑脸。
狼的作文 篇6
孤独的狼
关于狼，从牧场的人那里听的太多了，而我亲眼目睹狼的样子，是在立秋后的一天。那天我骑马给出场到坝后的牛场送一些生活用品，刚翻过牧场后边的山梁，在接近一片草塔拉（蒙语即大草滩的意思）时，我的马突然停下来，前蹄扒着地，不安的打着响鼻。我有些纳闷，不知道发生了什么事，等我仔细往前边一看，不由地脊梁杆发凉，原来，在距我们二三百米的地方一只狗似的山牲口正从草塔拉中穿过。它灰乎乎的皮毛，尾巴垂在腿后，不是狼是什么？我头皮发麻，连忙掉转马头一溜烟似地往回跑去。
回到牧场，场长正在修理羊棚，看我这么快就返回来，非常奇怪地问：怎么回来了？我说：遇到狼了，场长又气又笑：嗨嗨，怕什么？难道它还敢吃人不成？他说的对，现在狼遇到人，躲还来不及，怎么敢和人较劲？但我就是害怕，也许是听老羊倌讲狼的恐怖故事听的，怎么也不敢再去了，场长没办法，只好另派别人上路。
这事，一时成为牧场的笑谈。
老羊倌经常说，凡是家畜，差不多山上都有野生。细想想也是，比如狗和猫，说不定就是祖先们从狼和狸驯化得来的，我只是奇怪狼这个字来历，按字形字义理解，它应该是有毛的善良的动物，而实际上它是极为凶残的典范。在山谷中，几乎所有的哺乳动物都是它猎食的对象。就连牧场的羊群它都不止一次的袭击过。我记得词典里对狼有这样的解释：性残忍而贪婪，能伤害人畜。如此说来，我们的老祖宗苍吉先生在造狼这个字的时候，八成是杜康用的多了点，犯了一个大错误。
说来也奇了怪了，同是食肉动物的虎和狮，它们要比狼凶悍的多却深受人们的喜爱，而狼呢？它不但自己混得人人喊打，就连那些奸佞之人都沾了它的光，被几叫做狼子野心、狼心狗肺等等。我想这原因只有一个都是因为（他）它们的极度贪婪。
说到狼的贪婪，牧场的人都深有体会。那是牧场刚刚建立时，有天夜里一只狼从破损的羊笆钻入羊圈，他好像不是为了填饱肚子而只为杀戮似的，一连气咬死咬伤五六只羊，幸亏人们发现的早，才制止了这场杀戮。
狼的贪婪，不仅仅体现在它的贪婪，它吃东西时，表现的更为饕餮，它会把自己的肚子吃得装不下后，再找一个它认为比较隐秘的地方扒一个坑，把肚子里多余的肉吐到坑里埋上，留到以后再吃。真是贪婪到了极点。
对于狼的种种恶劣行为，其实也无可厚非，它们这种生存方式，是严酷的生存竞争的结果，也极符合达尔文老先生的进化论。在它们兴盛的时代，靠集体的力量，日子还能过得去，但是由于它们臭名昭著多少年来一直被人们有针对性的猎杀，数量急剧下降，这样一来，别说成群的狼，就是它的单只个体也很少见了。除非在这人烟罕至的大山深处还能见到它们的影子，但也是一个个的缺衣少食，疲于奔命。
救救狼吧！
狼的作文 篇7
灰太狼晚上装扮成鬼，灰太狼一看，咦？怎么一只羊也没有？灰太狼走着走着遇到了鬼火，它很害怕，灰太狼大喊起来：“救命啊！救命啊！”。
可是没有一个人来救它。没办法，灰太狼就躲到了大树后面，小羊们看见了说：“哈哈，原来灰太狼是个胆小鬼”。可是暖羊羊问道：“这鬼火是从哪来的呢？”村长回答说：“这鬼火是用望眼镜才能看不到的“。狼的作文 篇8
盛世承平下的一匹受伤的独狼——读李白
一提到李白，人们头脑中往往涌现出的是他那卧蚕眉，单凤眼，飘逸潇洒的仙容道貌，是他那“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”式的狂诞，是他那让掌权者丑态百出的“御手调羹，龙巾拭吐，国舅捧砚，力士脱靴”，是他那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的强做不合作，是他那……是的，我们头脑中有太多的“那”想要喷涌出来。
但，不知从什么时候起，我从李白的诗歌中读出了一种超越常人想象的孤寂，读出了一种隐藏于诗歌表象背后伴着焦灼而来的苦涩。读着读着，头脑中原先本来十分清晰的李白的形象却逐渐变得模糊起来，最后模糊成了一头走在旷野中的“狼”。耳畔也不再是那原本铿锵豪迈的诗歌声，而渐渐变为了深夜旷野中惨伤里夹杂着愤怒和悲哀的狼的嗥叫。这让我想起了鲁迅先生笔下的魏连殳。如果说魏连殳是“五四”思想大潮退潮后失去目标的一头受伤的狼，那李白就是盛世唐朝承平时代一头无意闹入文苑的受伤的狼。
清代诗评家赵冀说：“国家不幸诗将幸，赋到沧桑句便工。”那么，国家“幸”的时候，即天下一统，承平盛世的时候，诗歌该“幸”还是不该“幸”？再细究一下，心怀壮志，渴望建功立业而又生活于承平时代的人是“幸”还是“不幸”？
就像人不能拔着自己的头发离开地球，李白也不可能超越他自己生活的时代。这就决定了李白只能通过出仕才有可能实现他的“济苍生”“安社稷”的政治夙愿。
姑且不论李白是否真有治世的才能，单就承平时代而言，统治者需要的不再是敢于批龙鳞，逆龙颜的诤臣，而是善于粉饰太平，精于歌功颂德的弄臣。而李白特有的傲岸不屈的个性决定了他不可能放弃自己人格的独立、生命的尊严而成为上下专营、溜须拍马的“适应时代发展”的弄臣。
这样，无数人向往、无数人羡慕的李白生活的盛世唐朝就成了李白表面“幸”中深藏的大不幸。
李白无意用诗歌粉饰太平，却用诗歌凑出了盛世最强音，李白无意于在文坛扬名却赢得了生前生后名，李白有意于仕途却仕途不顺，“一事无成”，李白渴望受皇帝赏识成为管仲、诸葛亮一样的人，当朝的“管仲、诸葛亮”却是口蜜腹剑的李林甫、靠裙带登显位的杨国忠。
悖谬，一切都显得那么悖谬。
盛世唐朝容得下四海的文化，却堵死了李白一展政治才华的途路，虽然这种政治才华也可能是三流的。李白自身的大不幸成就了后世人的大幸，使后世人有幸一读太白那风格多变、自然天成的诗作，后世人的大幸却又是以李白一生的大不幸，一生的孤寂为代价换来的。面对此情此境，李白是该哭还是该笑？那后世人呢？
“愿生命化作那朵莲花，功名利禄全抛下。”抛不下功名的青莲最终也只能幻化成一匹受伤的独狼，在盛世唐朝深夜的旷野中惨伤里夹杂着愤怒和悲哀用诗歌的形式发出狼的嗥叫。
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