孟子的名言警句

2020-07-03名言警句

  1、吾善养浩然之气。

  2、尽信《书》,则不如无《书》。

  3、养心莫善于寡欲。

  4、其交也以道,以接也以礼。

  5、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。

  6、君子之守,修其身而天下平。

  7、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

  8、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

  9、言近而指远者,善言也。

  10、不以规矩,无以成方园。

  11、士贵立志,志不立则无成。?

  12、人有不为也,而后可以有为也

  13、非不能也,是不为也

  14、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

  15、君子莫大乎与人为善

  16、家必自毁,而后人毁之。

  17、贵,人之所欲;贵为天子,而不足以解忧

  18、天下之本在国,国之本在家,家之本在身

  19、枉己者,未有能直人者也。

  20、君子量不极,胸吞百川流

  21、仁者如射,射者正已而后发

  22、育才造士,为国之本

  23、为君之道,以教令为先,诛罚为后

  24、祸福无不自己求之者

  25、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也

  26、三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁

  27、得道者多助,失道者寡助。

  28、人皆可以为尧舜。

  29、我善养吾浩然之气

  30、达则兼济天下,穷则独善其身。

  31、生于忧患,死于安乐

  32、不以规矩不能成为方圆

  33、成功往往是最后一分钟来访的客人

  34、权,然后知轻重;度,然后知长短。

  35、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也

  36、宝珠玉者,殃必及身

  37、人无廉耻,王法难治

  38、人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!

  39、质胜文则野,文胜质则史

  40、情至之语,自能感人

  41、无父无君,是禽兽也。

  42、惟孝顺父母,可以解忧。

  43、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。

  44、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。

  45、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。

  46、世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

  47、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。

  48、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  49、廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。

  50、敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。

  51、至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。

  52、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

  53、鱼和熊掌不可得兼。

  54、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

  55、不耻不若人,何若人有。

  56、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。

  57、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

  58、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。

  59、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。

  60、大人者,不失其赤子之心者也。

  61、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。

  62、生于忧患而死于安乐也。

  63、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。

  64、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。

  65、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

  66、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  67、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。

  68、人之患,在好为人师。

  69、仁则荣,不仁则辱。

  70、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

  71、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。

  72、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

  73、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

  74、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

  75、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

  76、君子不怨天,不尤人。

  77、人之易其言也,无责耳矣。

  78、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

  79、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

  80、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

  81、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

  82、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

  83、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。

  84、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

  85、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

  86、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

  87、夫子言之,于我心有戚戚焉。

  88、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。

  89、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!

  90、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!

  91、今王与百姓同乐,则王矣。

  92、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。

  93、人人都可以当尧舜这样的好人。

  94、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

  95、其进锐者,其退速。

  96、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

  97、国君好仁,天下无敌焉。

  98、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

  99、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

  100、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

  101、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

  102、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

  103、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

  104、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。

  105、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。

  106、贤者在位,能者在职。

  107、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.

  108、城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.

  109、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

  110、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

  111、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

  112、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。

  113、始作俑者,其无后乎?

  114、尊贤使能,后杰在位。

  115、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

  116、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?

  117、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。

  118、德不孤,必从邻。

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