【精选】五四作文合集七篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么你有了解过作文吗？下面是小编收集整理的五四作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
五四作文 篇1
又到了春光明媚的五月，又到了百花争艳的季节。在新世纪的阳光和五月的鲜花播洒进每一个人的心灵的时候，我们又迎来了五四青年节。这是我们青年人的节日。
有人说，青春是一首歌，回荡着欢快、美妙的旋律；有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。
1919年的5月4日，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，“五四运动”绝不仅仅是一个历史事件，它更是一种精神，一种伟大的“五四运动”的精神。在这种精神里，有着青年人关注国家命运的责任和使命，有着青年人振兴民族大业的赤胆与忠心。
今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已落在我们青年人的肩上，“五四”的火炬，已传到了我们青年人的手中。“五四”的精神，需要我们青年人发扬光大。可是要弘扬“五四”精神，就必须思考一个问题。我们应该拥有一个怎样的青春？怎样的人生？是在浑浑噩噩中度过，还是在拼搏中进步？在学校里，我们经常看到这样的场面，有的同学经常迟到、甚至旷课；有的同学穿拖鞋，有的同学偷偷地躲在学校的某一个角落吸烟，有的同学带起了耳环染起了发；还有的同学一到上课就睡觉……这些不良的行为不仅严重地危害到同学们的身心健康，更为重要的是，这也影响到学校的形象，是一种严重破坏校风校纪的行为。
这些不良习惯为什么会产生呢？有的是因为有的同学在生活方面完全没有自觉性，不能约束和控制自己，随心所欲；也有的是因为有的同学认为学校的纪律太严，完全限制了他们的自由；也有同学认为那是酷的表现……，然而不管是什么原因，这些不良习惯都是不能适应学校生活的表现。我们在学校里，只有在校风校纪的约束下，才能正常地完成学业，假如养成了我行我素的恶习，今后走向社会，是很难立足的。假如这些不良习惯不及时改正，就会误入歧途，小错就会酿成大错。
我们每个人在这里求学，都有一个追求，都有一理想，都有一个志向，假如说学校是一片沃土的话，我们要在这里把我们的耕作变成果实，实现我们的追求；假如说学校是一支拐杖的话，我们要拄着这支拐杖攀登高峰，实现我们的志向；假如说学校是一只展翅飞翔巨鸟的话，那她会承载着我们的希望去实现我们的理想。我们要学做一个文明的人，一个诚实的人，一个勤学的人，一个守纪的人，做一个“脱离了低级趣味，一个高尚的人”。
我们这群热血青年们，作为未来社会的建设者，让我们现在就开始努力做好自己，回报社会，弘扬五四精神！
五四作文 篇2
今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已落在我们青年人的肩上，“五四”的火炬，已传到了我们这一代的手中。“五四”的精神，需要我们发扬光大。可是要弘扬“五四”精神，就必须思考一个问题。我们应该拥有一个怎样的青春?怎样的人生?是在浑浑噩噩中虚度光阴，还是在拼搏奋斗中向上进取?
“五四运动”告诉我们，青年人要有正义感、更要有责任感：“五四精神”昭示我们，青年人要有爱国心，更要有进取心。我们的青春应该是飞扬的，我们的人生应该是激情的。因此，弘扬“五四精神”不应只停留在口号上，更要体现在实际行动上：在生活中，要注意行为规范，着装得体，展示青年人朝气蓬勃的精神风貌;在学习上，要刻苦钻研，勇于拼搏，彰显青年人“舍我其谁”的豪情壮志。
作为新时代的中学生，弘扬“五四”精神，就要刻苦学习、勤奋钻研，用丰富的知识武装自己的头脑，用高尚的道德素养规范自己的言行，用努力奋斗和顽强拼搏的态度实现人生的价值，虽然我们可能没有像周总理那样“为中华之崛起而读书的”豪情壮志，但在我们每个人都心里，都不容置疑的镌刻着作为中国人的骄傲和自豪。青年朋友们，人的一生只能拥有一次青春，希望你们能用实际行动来证明自身的价值，希望你们能把仅有的一次青春奉献给我们挚爱的的祖国。
同学们，让我们拿出行动来，用激情，唱响人生最壮美的青春之歌;用青春，绘就人生最瑰丽的生命画卷!充实的.人生，因为青春奋斗而更加美好;闪光的人生，因为青春拼搏而更加绚丽
五四作文 篇3
中国虽然正在快速迈向大国、强国行列，同时却面临着许多新的困难和挑战。比如我们整体的创新能力仍嫌不足，比如社会的普遍道德水准有滑坡之虞，比如充分融入世界经济体系仍有一些必须承受的“磨合”之痛……要解决这些困难，都必须充分仰赖 “精神”的力量。而精神焕发之要，或正在“青年”。
春末夏初，“五四”又至。1919-20xx，这是“五四运动”91周年的纪念日。91年，足以令许多事物老去的一个漫长时段，然而从人们一直以来的鲜活记忆和热烈追捧可以知道，“五四”及其蕴涵的种种却是个例外。作为一场启蒙运动的开始，以及作为一种精神的载体，近91年来“五四”一直是一个非常年轻的符号和标签，“五四精神”是一个不老的传奇。
“五四精神”之所以能够不老，乃因其生发于“青年”，而“青年”们的理想和力量等永远不老。永远不老之青年精神，或可简略归总为这样一些可贵的质素：家国天下，志存高远，勇于担当，不辞辛劳，不甘于老迈，不屑于世故，不迷信于传统，不屈服于权威……等等。在此意义上，“五四精神”其实只是“青年精神”在特殊际遇下的一次爆发，在每一个时代，其中蕴涵的活力质素都存在于青年们的身上———区别是，这种活力有时张扬外显，有时却隐匿蛰伏。当然，此处所指“青年”，并非单指生理意义上的年少，而更着重于精神层面的年轻。
重新翻看“五四”时期的先贤们那些慷慨激昂的文字，仿佛只是昨天，甚或仍在今日。从那些文字，似乎可以闻听到他们激昂的演讲，慷慨的音容宛在身侧：“夫生存竞争，势所不免，一息尚存，即无守退安隐之余地”;“特长谓何?曰，意志顽狠，善斗不屈也，曰，体魄强健，力抗自然也;曰，信赖本能，不依他为活也;曰，顺性率真，不饰伪自文也。”“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”从这些激扬的文字，迄今仍能令人感到震撼，其余音由历史的深处而萦绕至今，似能聆听到来自于现实甚至未来的强烈回响。
“青年精神”之于91年前的爆发，是由于彼时老迈的中国、世故的文化遭遇了重重的外患和内忧。于前者，当时中国已经连续几十年遭遇列强的掠夺欺凌;于后者，当时的人们发现，“中国传统文化资源不足以应付人类社会现代化潮流的挑战”，而且“中国大文化系统中缺少西方理性文化与逻辑文化”。所以，“五四运动”及其所代表的新文化运动，堪称弱者决意自强的号角，是活力爆发的引信，是对昏沉中的国人精神之当头棒喝，同时也是文化自新的开始和标志———总之，其现实意义与针对性，是无论怎么强调都不过分的。
时过境迁，中国已不复昔日之孱弱，然而，继续激发和弘扬“青年精神”，为“青年精神”发挥出更多活力创造良好的环境，仍然是很有必要的。可以说，中国虽然正在快速迈向大国、强国行列，同时却面临着许多新的困难和挑战。比如我们整体的创新能力仍嫌不足，比如社会的普遍道德水准有滑坡之虞，比如充分融入世界经济体系仍有一些必须承受的“磨合”之痛……要解决这些困难，都必须充分仰赖 “精神”的力量。而精神焕发之要，或正在“青年”。
这应是当下审视和纪念“五四精神”最为重要的一个视角。