思考作文 篇4
二十世纪九十年代，未来学家尼葛洛庞帝大胆预言了人工智能的出现。然而，人类预想到了计算机像人类一样思考，为“人机大战”而恐慌着，却鲜有人意识到，真正值得恐惧的，是人类失去价值观和同情心，变得像计算机一样思考——人类与计算机彻底调换了位置。
个人的价值观，累成于生活经历中每一个微不足道的细节，也正是人们各异的价值观，形成了整个社会思想繁茂的盛景。然而当计算机将人连接成网，不同的价值取向扑面而来，人类便自发地在计算机网络中寻找认同感和归属感，导致了网络时代的价值趋同。与地域文化不同，网络的作用是世界性的，这种趋同便在整个世界范围中发生，不同于主流的价值观在此过程中被迫凋零。人类最终，如量化生产的计算机一样，只拥有量产的思维，失去了个人的价值观。
也正是源于这种价值的同一性，人类的绝对是非观念被无限地放大。与计算机使用的二进制相同，人类的大脑中也产生了一套“非0即1”的判断模式，因此当女教师危秋洁在日本失踪，网民立即武断地将“去日本”划为“非”的概念之中，以抨击代替哀叹与同情。信息时代的同情匮乏，本质上是这个时代对差异的排斥和是非观念的单一化倾向。
另一个不可忽视的因素，是人类对于事件后果思考的淡化。在没有大数据的支撑下，计算机无法实现对后果的预测，只能机械地按照指令完成动作。人的阅历本身便是一种“大数据”，换言之，人类是拥有预测结果的能力的。但在信息化时代，网络交流是匿名的，个人的言论、行为都无需承担责任，不必顾及后果，于是英国脱欧、网络暴力导致少女自裁，时代的列车脱离了预定轨道，向着无法预测的方向驶去。
这样看来，信息时代的种种混乱都是由计算机的出现引发的，我们应当摒斥它、抛弃它。实际上，无论是人类的价值趋同、绝对是非观念，抑或是无责任下的罔顾后果，都是人性中客观存在的，只是恰好在这个时代一齐爆发。时代的发展是必然的，人类的力量无法阻止时代的更迭。我们所能够做的，是将人类自身适应于时代，不被时代潮流裹挟，学会包容差异，学会辩证思考，学会在无纪律的生活中束缚自我。
人类的思考，缔造了长达近万年的不朽文明。只要人类不为计算机所牵引驱使，即便人工智能成为现实，人类也大可不必慌乱——人类将依然能够控制它、利用它，彼时的人工智能，也只不过是计算机更换了一种服务于人类的方式罢了。
思考作文 篇5
十三年前的6月29日，从我呱呱落地的那一刻起，你们就开始了艰辛的育儿岁月。养儿一百岁，常忧九十九，你们为了我，可谓操碎了心。从襁褓时的细心呵护，孩提时的为我遮风挡雨，到现在的牵肠挂肚，你们哪有一刻可以空闲不为我担忧？你们含辛茹苦地把我拉扯大，却从未听你们诉一声苦，喊一声累。爸爸，您不仅要支撑这个家，还要时时为我担心，您累了吧？妈妈，您为我洗衣熬汤，还要替我奔波劳碌，您累了吧？羔羊跪乳，乌鸦还哺，我又如何能报答您呢？只有一声：爸爸妈妈，我长大了。
爸爸妈妈，我长大了，我能自己洗衣，自己生活了，我不用让你们再为我操心，为我担忧了。我不再是那个赖在地上撒娇的小丫头了，我不再是那个娇气的千金小姐了。三鑫的寄宿生活已经让我开始独立了。但是，我还是很想家。我知道，每一次我在电话里哭着说想家时，您一定很伤心，很难过。我真恨自己不争气。我如何才能让您彻底放心呢？只有自立，自强。放心吧，爸爸妈妈，你们的女儿会逐渐长大，绝对！
但是，我不仅想要让您们不为我担忧，更想要为你们分忧啊！爸爸妈妈，请让我成为您们的知己，成为你们的朋友吧！如果你们有什么不顺心的事，不妨向我诉说，我愿意当你们最忠实的听众。直到有一天，到你们白发苍苍时，我依然会搀扶着你们，做你们最听话，最贴心的乖女儿。
爸爸，歇会儿，让我替您捶捶背；妈妈，歇会儿，让我为您倒杯茶；爸爸妈妈，停一下，让我与你们谈谈心里话。我真想，真想飞上云霄去，把星儿摘下，串成一串项链，送给妈妈；我真想，真想飞到七仙女那儿去，向她们借匹绸丝，织条领带送给爸爸。
写到这里，我不由得想起了冰心的一首诗：母亲，倘若您梦中看见一只很小的白船儿，请不要惊讶它无端入梦。这是您至爱的女儿含着泪叠的，万水千山求它载着她的爱和悲哀归去爸爸妈妈，如果真的有来世，让我来当您的父母吧，让我偿还这还不清的恩债。
神圣的上帝啊，请保佑天底下那所有为儿女辛苦一辈子的父母亲一生平安！
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