读童年有感(精选15篇)
读完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得体会，何不写一篇读后感记录下呢？那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编帮大家整理的读童年有感，希望对大家有所帮助。
读童年有感1
针对儿时，我想，最好是的阐释应当便是幸福快乐了吧！像派大星一样无拘无束地玩乐，像派大星一样天真无邪地笑容。而针对阿廖沙，确是一种迥然不同的生活。
群蚁排衙一样的黑字，将我引入了一个阴险毒辣的坎坷小故事。
阿廖沙，出世在俄罗斯一个木匠家中，家境贫困，早前失父，仅四岁同妈妈一起寄住在外祖父家中，亲眼看到并经历了五花八门的滔天罪行，这一切，都使他若隐若现在伸手不见五指的伤痛与憎恨中。以便一点不值一提的琐事，外祖父抽打他使他失去直觉，一连躺了几日；善解人意的职工小茨冈伸出手去挡打在阿廖沙的身上的树条，手臂都被打肿了，没想到，阿廖沙的2个野兽一样的舅舅要他去抬厚重的十字架时，一错手被舅舅们活生生压死了；舅舅们由于无趣，一次又一次地生产制造狠毒的捉弄来迫害老长工格里高利，用卑劣的方式寻开心；出自于妒忌，她们把阿廖沙的爸爸绝情的推动冰窟窿；以便角逐财产，2个舅舅暴打，乃至打得遍体鳞伤；外祖父瘋狂的施暴可怜的外祖母，造成 粗发针残酷的扎入她的头发里，天使之般慈爱的外祖母却毫无怨言；舅舅无缘无故地打死了自身的媳妇，冷酷的沒有人的本性；当外祖父一败涂地的情况下，便挥挥手将阿廖沙和外祖母赶了出来；后爸一天到晚无所作为，针对阿廖沙妈妈的劝诫于事无补，并且用脚跟猛踢她的胸口；阿廖沙十岁那年，妈妈也放手世间合奏疏，我心潮澎湃：
对啊！在这儿，针对家人，她们漠不关心；对于真情，早就被见不得人替代。全部家残无人性。接踵而来的害怕并沒有碾过阿廖沙应对生活的胆量，可是，那一幕幕可怕而又目不忍睹的界面還是深深印到了幼年的阿廖沙心中，为他的儿时蒙到了一层可望而不可即的黑影。年纪轻轻，饱受了过多的心酸困苦。我认为，一个未曾有着爱与不爱的小孩必然是一个可爱的小孩吧。比较之下，我做为一个幸福的女人，心里好像点燃一份小小自豪。生活，像一条厚重无形中的枷锁拘束着他，令人心醉。而开启这把束缚的人，我想应当就是他有着金子般内心的外祖母了。当阿廖沙正处于黑喑的边沿岌岌可危却又无计可施的情况下，是外祖母用美丽大方的童话故事将他再次寻回光辉、崇高的全球。并对他万般关爱、关注，体贴入微地照料他、用无私的爱熏陶了阿廖沙崇高、坚定不移的品性。应对骇人听闻的污浊、丑恶、自私自利和贪欲。外祖母用行動给与了他善解人意的能量，使他的心身沒有遭受黑势力的浸蚀和残害，是外祖母塑造了他刚正不阿、顽强的性情。想起这，我暗自的确保，要做一个像阿廖沙一样坚强的人，不管艰难再如何极端，必须揣着开朗的进取心，不可以心如死灰，即便再多的苦，也不可以被抹杀生命。黎明曙光，仅有满怀信心、具有整体实力的优秀人才配有着。可以说，阿廖沙的儿时好似炼狱一般繁杂，是外祖母为他驱逐羞辱与丑陋，唤起了他内心深处的光辉，把他深灰色的儿时3D渲染变成五彩斑斓的另一个天堂，荡涤了他本应极端的生命。在阿廖沙的全球里，外祖母就是心灵美的化身为。从我心里里，外祖母的品牌形象一直全是那麼的伟岸、杰出，让人溢于言表一股尊敬她解救了一个每个人景仰的名人，为大家保存了很多让人欲罢不能的文学类財富，及其阿廖沙自己对全球的危害之大。这个时候，谁又会想起，以前的哪个愚昧的小孩，居然会是杰出的高尔基呢？
大家的儿时跟高尔基的儿时比起來，真是是天差地别，一个是人间天堂，一个是炼狱。因此，大家更应当明白不害怕挫败，孝顺父母，不铺张浪费，做一个对國家有效的人！
我想，这会是一本令我受益终生的书。
读童年有感2
每个人的童年都是值得回忆，值得珍惜的。对我来说童年就是我最珍贵的宝藏。而高尔基的童年，我想，对他来说，是一段悲惨的遭遇。同时，也是一份深情的回忆。
这个“五一”节我看了不少书，仿佛想在三天内将以前没来得及看的书统统看完。而在那些书中，我最感兴趣的就属高尔基的《童年》了。据我了解，《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部，他向我们生动地叙述了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，展示了19世纪70到80年代的□社会风貌。
读完《童年》，了解了作者儿时的悲惨遭遇，让我觉得我是多么的幸福。因为作者3岁时，父亲就病故了，母亲带着他回了娘家。在那里，外婆对他很好，是个慈祥的夫人，可是他的外公却是个自私、贪婪而又专横的小业主。小阿廖沙在他那里不知吃了多少鞭子。而他可怜的母亲在改嫁后，生病死了11岁的阿廖沙就此被外公残忍地赶出家门，在社会上自谋生路
据此再反观下我自己，我猛然觉得自己是多么的幸福：爸爸妈妈、爷爷奶奶都在我身边呵护着我，犯了错误至多只是严厉的批评而不会是鞭子的抽打；永远也不用担心自己的衣食住行。
在这些截然不同的两种生活面前，我陷入了沉思。我忽然觉得，自己是那么的幸福，那么的快乐。所以，我要好好珍惜现在的美好时光，否则，以后你哪怕再后悔，都晚了。
读童年有感3
寒假，竟然读起了这样一本略显沉重的书——《童年的消逝》。该书分为两个部分。第一部分主要表述“童年”这个概念的起源；第二部分将人们置身于现代时空，一切信息都能够在成人和儿童之间共享，成人和儿童之间的界限逐渐模糊，儿童几乎都被迫提早进入充满冲突、战争、性爱、暴力的成人世界，“童年”逐渐消逝。在书中，作者并没有就童年的消逝提出有建设性的挽救办法，只是通过想象的产生深究其原因，通过对本质世界的剖析给人们以惊醒。说实在的，这本书读着有些吃力，因为追溯的源头有些久远，因为这方面阅读材料的缺乏，但不得不去面对的是作者确实提出了一个现实的问题——童年在消逝。童年消逝的证据以不同形式出现，毋容置疑：“电视时代，一切信息都能够在成人和儿童之间共享，成人和儿童之间的界限逐渐模糊，儿童几乎都被迫提早进入充满冲突、战争、暴力的成人世界，‘童年’逐渐消逝。”
印象特别深的是小时候去上学总要经过一片苗圃，里面有松树，有广玉兰，有很多我们不认识的树木，我们可以在苗圃里玩捉迷藏，我们还可以晚回家，只是为了在苗圃里挖野生姜，总觉得我们小时候真的很纯粹，没有电视，没有网络，但是我们有着大把的时光做自己喜欢的事儿，但是不知道从什么时候起，我们的孩子爱上了手机，爱上了手游，甚至大人们都沾沾自喜的觉得孩子太聪明了，没人教如何操作，孩子都可以轻松地掌握手机功能，自如地玩耍，这是一种进步，但同时，当你在打王者荣耀的时候，可笑的发现互联网那一端的竞争对手却是自己的孩子，那么这到底是一种进步还是一种童年的消逝呢？我们的孩子或许就失去了她们这个年龄时段可以去体验的事儿。
但我们抛开自己的童年，在历史变迁的背景下，在老年人都会使用移动支付的背景下，我们孩子的这些所了解、接触的世界或许也就是她们的“童年”世界，只是这个“童年”的界定已经变得非常模糊，毕竟电子时代的来临是不可逆转的趋势，或者说本身是社会的进步，人类不可能返回过去，我们小时候那个在林子里奔跑、挖笋的记忆只能说属于那个时代的“伊甸园”，我们只能带着对梦境的回忆，勇敢的面对今天的儿童，让他们离幸福比以往更近，这是我们这个时代教育所面临的任务与挑战。
正如书中在最后提出的“有没有社会机构足够强大，并全心全意地抵制童年消亡的现象？”那只有两个机构对这个问题感兴趣：一个是家庭，一个是学校。其实，现代社会家庭的结构和权威已经严重的削弱，家长对年轻人所接触的信息环境完全丧失了控制或者说由于媒介的天地越来越大，许多家长对自己抚养孩子的能力已经丧失了信心。我想这也是在信息时代的今天，我们的家庭需要去面临的挑战，只有在这样的教育环境中找到一个平衡点，才能为孩子的童年添上一笔色彩；另一个机构——学校，作为学校教育的一份子，我们可以认识到儿童和成人之间存在差异，但不得不承认学校的权威也在日渐下降，教师的职业幸福感在下降，学校更多的在向“服务业”转型，我们的教育也变得越来越小心翼翼，当然这些都是从大环境层面而言的，从教育从业者的角度来说，我们也必须去避免成为电视的产物，我们必须有所坚守，否则童年的消逝会加剧，我们所有的抵制会失去它的力量。
童年的消逝是一个正在发生的事，或许我们不能避免，我们也没有最佳的解决方案，但我们在正视，我们在从自己的视角做努力！