走在齐勒乌泽克的小巷里,那些草垛那些院落那些大门,让我不由得一遍遍回忆着家乡的模样。每个村庄都有自己固定的沿用的传统和外形,当然这种传统在一定条件下也发生着变化。比如我的家乡在很早以前也有高高的草垛,那些草垛在冬天便成为我们常常躲藏或玩耍的好去处。可是,现在那些草那些秸秆在地里就被机器粉碎加工成了草料,并打成了包,草垛永远地消失了。也许这是一种进步和革新,但对于村庄来说,记忆的缺失是很可悲的。
在走过了两个小巷子后,我们被带进村委会副主任的院落,羊圈上一排三个大草垛,厚厚的雪压在上面,别说还真有点意思呢。哈萨克族人家招待客人的程序是不能简化的,当我们进屋坐定后,长长的餐巾上已摆上了包尔扎克、馕、酥油、奶酪、果酱、糖果等,随后香喷喷的奶茶端上来了。当你还在回味着奶茶的余香时,冒着热气的手抓肉呈现在了眼前,紧随其后的是各种炒菜。当然了,酒是少不了的。在几杯转完后,原汗原味的哈萨克族民歌便成为最重要的内容了。坐在我对面的一位哈萨克族老人(从面相上看年龄并不是很大)首先自我介绍,他的名字叫哈尼亚提,是这个村的原村支书。他说了一番祝福的话语后,自弹冬不拉演唱了一首《康定情歌》,是用哈语演唱的,这有点出乎我们的意料,接着他又唱了一首哈萨克族民歌《故乡》,深沉、悠扬的旋律,让我们也沉浸在对故乡的深深怀念之中。他唱完后平静地说:"我是一个喜欢唱歌的人,现在的生活像阳光一样温暖,我想把这些都唱出来,但是没有好的歌词。"年轻的村支书接过话头说:"老支书哈尼亚提是一个爱学习的人,他现在每天都写诗呢。"这让我们对他刮目相看,于是我说:"你把写的诗,编成曲子可以唱呀。"他摆摆手谦和地说:"我写的不好,再说那也不是诗,我只是想把家乡的变化和那些记忆里的往事记录下来,留给下一代人。"哈尼亚提老人让我感动和敬重,一个生活在偏远山村的农民,具有这样的人文情怀,难能可贵。我不由想起了生活在昭苏县夏塔的柯尔克孜族老人阿不都克里木,他从工作岗位上退下来后,便不辞辛苦地收集资料,要写一本柯尔克孜族在夏塔历史的书。生活在乡村的老一辈人,也许所经历的生活平平淡淡,没有什么值得炫耀的功绩,但他们一辈辈在村庄里繁衍生息,守住了文化根,守住了民族魂。他们懂得村庄的语言,知道村庄连接麦田的那些小路上生长的故事与传说。村庄有了他们的守护和解读,才会有今天这样蓬勃的生命力和浓郁的文化气息。 也许随着社会的前行,村庄会发生变化,但麦田不会消失,它会让村庄像星星一样,发光闪亮。伊犁州民族团结作文]相关文章: