作文我眼中的杜甫(2)

2020-06-20

  【篇五:我眼中的杜甫】

  或许,他并没有诗仙李白的洒脱豪放,也没有陶渊明的悠然自得,他的眼神中似乎只有愁苦,心系祖国,他甚至“白头搔更短,浑欲不胜簪”。谈起杜甫,我甚至不愿提起他“诗圣”的称号,在我眼中,他更是一位“心同百姓,思寄祖国”的爱国者。

  忧国,是杜甫诗中的灵魂主干,他的所有诗作中,多数都透露出对祖国山河破碎的感叹和愁苦。面对日益衰败的唐朝,面对支离破碎的大唐国土,他含泪提笔写下“国破山河在,城春草木深。”昨日祖国繁荣,而今日却破亡了,面对依旧的山河,试想,是否人人都像杜甫一般流下“感时泪”、怀着“恨别心”?杜甫就是这样一位爱国的诗人,他因“国破而忧,因国盛而乐”。在《闻官军收河南河北》中,他“初闻涕泪满衣裳”、“漫卷诗书喜欲狂”。他快乐,因收复“河南”、“河北”而快乐。他的快乐,不仅仅是自己的,更是属于祖国的。这种纯粹的快乐,只是真心爱国的人才配拥有。生活亦是如此,不需要游遍山水,更不需要荣华利禄,杜甫快乐的根源,只是祖国的繁盛。

  在杜甫生活的时代,是最黑暗的时期。尤其是在安史之乱时,百姓的生活苦不堪言。各地官吏,残暴无情地压迫、剥削百姓。在这水生火热的时候,杜甫毅然选择站出来,用慧笔揭露出一桩桩事件,将同情、理解的思想灌输到每一句诗句中。《三吏》、《三别》正是他思想的表述。《石壕吏》中“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”官吏的冷酷让杜甫愤怒却无奈,自己无能为力,只能愁苦地“独与老翁别”。他也曾通过仕途改变现状,无奈,官场污浊,导致他屡遭贬谪。最终,他选择回到百姓中去,以笔作枪,抒发他对人民真挚的同情。他亲民,他愿意与百姓“同甘苦,共患难”,似乎他并不是一位诗人,更不是一位本可以升官发财的“诗圣”。

  今日,又一次翻看杜甫句句沉郁顿挫的诗句,对他的敬仰油然而生。敬仰他“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负,更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的无畏和正义。

  若说千百年后诗作不一定会流传于世,但杜甫的精神永垂不朽。今,人人居安思危于祖国,还恐祖国不盛乎?

  【篇六:我眼中的杜甫】

  或许,他并没有诗仙李白的洒脱豪放,也没有陶渊明的悠然自得,他的眼神中似乎只有愁苦,心系祖国,他甚至“白头搔更短,浑欲不胜簪”。谈起杜甫,我甚至不愿提起他“诗圣”的称号,在我眼中,他更是一位“心同百姓,思寄祖国”的爱国者。

  忧国,是杜甫诗中的灵魂主干,他的所有诗作中,多数都透露出对祖国山河破碎的感叹和愁苦。面对日益衰败的唐朝,面对支离破碎的大唐国土,他含泪提笔写下“国破山河在,城春草木深。”昨日祖国繁荣,而今日却破亡了,面对依旧的山河,试想,是否人人都像杜甫一般流下“感时泪”、怀着“恨别心”?杜甫就是这样一位爱国的诗人,他因“国破而忧,因国盛而乐”。在《闻官军收河南河北》中,他“初闻涕泪满衣裳”、“漫卷诗书喜欲狂”。他快乐,因收复“河南”、“河北”而快乐。他的快乐,不仅仅是自己的,更是属于祖国的。这种纯粹的快乐,只是真心爱国的'人才配拥有。生活亦是如此,不需要游遍山水,更不需要荣华利禄,杜甫快乐的根源,只是祖国的繁盛。

  在杜甫生活的时代,是最黑暗的时期。尤其是在安史之乱时,百姓的生活苦不堪言。各地官吏,残暴无情地压迫、剥削百姓。在这水生火热的时候,杜甫毅然选择站出来,用慧笔揭露出一桩桩事件,将同情、理解的思想灌输到每一句诗句中。《三吏》、《三别》正是他思想的表述。《石壕吏》中“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”官吏的冷酷让杜甫愤怒却无奈,自己无能为力,只能愁苦地“独与老翁别”。他也曾通过仕途改变现状,无奈,官场污浊,导致他屡遭贬谪。最终,他选择回到百姓中去,以笔作枪,抒发他对人民真挚的同情。他亲民,他愿意与百姓“同甘苦,共患难”,似乎他并不是一位诗人,更不是一位本可以升官发财的“诗圣”。

  今日,又一次翻看杜甫句句沉郁顿挫的诗句,对他的敬仰油然而生。敬仰他“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负,更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的无畏和正义。

  若说千百年后诗作不一定会流传于世,但杜甫的精神永垂不朽。今人人居安思危于祖国,还恐祖国不盛乎?作文

  【篇七:我眼中的杜甫】

  烟绿从历史的深巷中飘来,带着阳光,拢着月光,向世人倾述着那如日月一般的伟大人物,一字一句,都在心田绽放光芒。而杜甫,无疑是那最炫耀的一环。

  人生的际遇若一直平步青云,那人便也易陷于颓丧;而坎坷的经历,虽然带给人不幸,却也仿佛那一潭沉静的死水中注入了新的注力,焕发夺目的光彩,请停下你匆匆的步履,望望杜甫遗留的脚印。

  庭院八月枣梨熟,瞧,那茂密丛中展露的人影,可是少年的杜甫!他健康,而又有才华,更是拥有无忧无虑。“暮随肥马尘,残羹与冷炙”——中年的杜甫跟随着世俗的陀螺,也终无法画圆自己的人生。“亲朋无一字,老病有孤舟”——谁能料想晚年的杜甫竟是如此的凄惨,那个昔日英气勃发的少年哪儿去?

  儒家倡导“君子达则兼济天下,穷则独善其身”。达则兼济天下很容易,穷则独善其身着实不易,更能可贵的是穷困时不忘心系天下:

  呜呼!何时眼前突兀现此屋,大庇天下寒士俱欢颜,吾庐独破受冻死亦足。若没有吐纳日月的胸怀,又何能有如此广博的爱心?你让世间的狗苟蝇营者低下头,你的人格在那一刻上升到九霄层上。范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”难道不是对你的大道希音?

  你无疑是一面镜子,一面映照大堂帝国的明镜,你照出了那个时代的丑恶本质,一切都是那么真切。

  “朱门酒肉臭,路有冻死骨”——你看到了那漫山遍野的累累白骨,你那枯骨凸现的眼眶里滚出两行清泪,你在质问,那累累白骨上原有的生机到底哪儿去了呢?

  “偏知生男恶,反是生女好”。在那个混乱的年代里,男儿的性命犹不如那春风吹又生的草芥,与其忍受着白发人送黑发人的撕心裂肺的痛,便不如生个女孩儿,嫁给比邻,还得时时相见。

  吏呼一何怒,妇啼一何苦,在那个穷兵黩武的年代里,只有“丰功伟绩”,哪怕是亿万百姓的性命堆积起来换得的一份荣耀,有何不可?于是,你觉悟了,百姓的眼泪只会滋长统治者的骄傲,你劝世人莫把枯眼哭泪眼。

  然而,读杜甫的诗作,又怎能不潸然泪下。你那枯眼里流出的清泪,虽不能洗去尘世的污秽,却滴落在千秋后代世人的心中,荡涤人们心灵上的那层尘埃,滋润善良与良知的幼苗,茁壮成长。  【篇八:我眼中的杜甫】

  哦,可怜的诗人,我愿追随你的足迹,陪你到那天涯、海角。

  ——题记

你的豪情

  我追随你到过泰山,也略晓你那“会当凌绝顶,一览众山小”的豪情。那时的你年轻气盛,有着伟大的雄心抱负;那时的你豪情壮阔,有着独特的思想情怀;那时的你激情四溢,有着宽广的胸襟气魄。我伟大的诗人啊,我欣赏你,欣赏你积极向上的心态,欣赏你宽阔广大的胸怀。

你的思念

  我追随你到过洛阳,也了解你和李白从相知、相识到相交的美好。那时的你狼狈不堪,庆幸的是你碰到了李白这个知己;那时的你流落天涯,李白离开了朝廷,你们同游山东,赋诗作歌,亲同手足,那时的你,那时的李白“醉眠秋共被,醉眠日同行”。你们志同道合,却因去向不同而迫不得已的分开。我亲爱的诗人啊!你好不容易和李白相聚一场,却又要分开,“凉风起天末,君子意如何。鸿雁几时到,江湖秋水多”。你思念呀,思念你的知己呀!“故人入我梦,明我长相忆,君今在罗网,何以有羽翼”。你同情呀,同情你的朋友呀。你的感情如潮水,千回百转,萦绕心际。我欣赏你,欣赏你对朋友关心思念的情感;我欣赏你,欣赏你发自心灵深处的美好感情。

  你的思念,我看在眼里。

你的忧伤

  我追随你到过江南,也知道你那“正是江南好风景,落花时节又逢君”的心情。那时的你早已逝去了当年的光芒;那时的你因为人生巨变而忧虑重重;那时的你只能回忆开元盛世的美好场景;那时的你只能感叹自己对国家的遭遇无能为力。“万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”。此时此刻,你身处困境,身染重病,这萧瑟的秋江景色,正是你身世飘零的感慨,更是你老病孤愁的悲哀。我可怜的诗人啊!你出身书香之家,你有如此的才气;你有伟大的雄心抱负,只是你忧国忧民;你无法不想人民的心情,我欣赏你,欣赏你为国家,为人民着想的情怀;欣赏你忧国忧民的心态。

  你的忧伤,我看在眼里。

你的爱民

  我追随你到过边疆战场,知晓你那“车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰,爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥”的感慨。那时的你看到这战马啸鸣、车辆隆响的情景,觉得震撼极了;那时的你为国家,为人民着想;那时的你为老百姓受苦受难而不服;那时的你依旧处处充满着正义感。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”。到了晚年,你求亲告友,好不容易盖起了一座茅草屋,好不容易有了个栖身之所,不料大风破屋,大雨又至,你却没有想自己一丝一毫,为的只是“天下寒士”。你以天下之忧为忧,你甚至想以个人的牺牲来换取天下寒士的欢颜。我心系天下的诗人啊!你四十多岁才做了官,你看着百姓受苦受累,你难过,你悲伤。我欣赏你,欣赏你仁慈的性格,欣赏你耿直的个性,欣赏你对于百姓的苦难甘愿做自我牺牲的特征。

  你的爱民,我看在眼里。

  你直面人生,忧国忧民;你关心国事,关心人民;你心系天下,关心朋友。你很平凡,却又让我在平凡中看到了你的伟大,你的无私。

  哦,伟大的诗人,我会永随你的足迹,无论时光变迁,不离不弃。

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