有关穷人读后感作文锦集8篇
在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么，怎么去写作文呢？以下是小编为大家收集的穷人读后感作文8篇，欢迎大家分享。
穷人读后感作文 篇1
书是人们精神上的干粮，书是人类的老师，可以说没有书就没有新时代，没有书就没有人才，穷人读后感。我也是一位对书有着神奇渴望的小书迷，在我看的书这中，使我刻骨铭心的是《穷人》。
叮叮叮，上课铃声响了。今天我们学了一篇文章——《穷人》。这篇文章使我感动，让我终于明白从前的社会对这一些人民送来了苦送来了悲伤，拿走了生命，拿走了快乐，拿走了幸福，读后感《穷人读后感》。其中渔夫一家也是一家生活在悲伤贫穷里，虽然他们穷，但是他们有着善良、乐观、乐于助人的高尚品德。在这篇文章中我最喜欢桑娜，她是渔夫的妻子，她是一位有品德的人，在这篇文章里，也许你会流泪，也许这一切都会停止，让我们创造一个美好的世界吧！
这就是我读《穷人》这本书的感受，在今后的学习生活中，我会做一个像你们一样有着高尚品德的人。
穷人读后感作文 篇2
我们学了一篇文章，叫《穷人》。这篇文章是俄国著名作家列夫·托尔斯泰写的。文章主要讲了在一个寒风呼啸的夜晚，桑娜和渔夫收养死去的邻居的两个孩子的故事。
读了这篇文章，我感受颇深，初读文章我很是疑惑，渔夫和他的妻子桑娜一家本来就穷，自己家也有了五个孩子，再添两个，不是要他们的命么？但我再读一次后，我才恍然大悟，这举动，恐怕放在任何人身上也足以突出他的善良，抱回那两个孩子也是桑拿善良的最佳写照。桑拿不想看着自己的邻居西蒙的孩子和西蒙一起去死，而是想看到自己邻居的孩子像自己的孩子那样幸福快乐的生活着，也突出了作者感情之细腻。而那位渔呢？虽然在书中他像一个配角，但他那句“哦，我们，我们总能熬过去的”，也说明了他与妻子桑娜一样，有着一颗甘愿自己受苦也要帮助他人的心。
如果你读了那篇文章，联系生活实际，便会发现列夫托尔斯泰与中国鲁迅先生一样，有着同样敢于批评社会，批评上级人物的作品风格。沙俄时代是一个黑暗时代、贫穷时代，海边的渔民生活岂不是更加贫困潦倒？但他们一个个都有着一颗善良之心和怜悯之心。但如今社会上的人呢？对整个人，整个社会，甚至整个世界都漠不关心，伤者要送往医院，没有任何人帮忙；路边跌倒的老年人，没有人把他扶起来；要过马路的小妹妹，没人牵他们的走过去。这就是现代人，对世界都不关心的现代人！我很的不解，为什么只有穷人才有善良的心？既然沙俄时代的人都能有善良的心，现代人何尝不能有？
我想，我们都应该像桑娜和渔夫那样拥有一颗宁可自己受苦也要帮助他人的心，也要让身边人也有善良的心。“人”字的结构是互相支撑的不是吗？
穷人读后感作文 篇3
那颗善良的心！！！在这学期的语文课本里，有一篇令我很感动的课文，名字叫《穷人》，是俄国著名作家列夫·托尔斯泰的作品。
这篇文章讲的是：渔夫的妻子桑娜自己已有五个孩子，日子过得紧巴巴的，当她看到邻居西蒙死了，而且身旁还有两个熟睡的孩子时，就毫不犹豫地把他们抱回家。经过丈夫的同意，他们打算把这两个孩子抚养成人。
课文中给我印象最深的是桑娜想的一句话：“那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好！”桑娜宁可自己挨揍，也不愿让西蒙的两个孩子饿死，充分地表现了她善良的心灵。渔夫说的一句话也使我感动：“得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行！哦，我们，我们总能熬过去的！”这几句话是那么坚定，也表现了渔夫助人为乐的品质。虽然这些话都很朴素，但能体现他们的.善良和伟大。
渔夫一家的生活那么困难，还去帮助那些更需要帮助的人，而我们呢？有些人有很多钱却不为那些有困难的人着想，渔夫和桑娜是我们的好榜样，他们善良的心感动着我。
我们的生活富裕了，但还是有许多失学儿童上不了学，我们应该像桑娜和渔夫一样，伸出援助之手，让他们也能学到知识、文化，希望所有的人都充满爱心，去帮助他们，让世界更美好！
穷人读后感作文 篇4
一个人过得好不好，全靠穷与富来决定。有一件东西，是用金钱买不到的，那就是一个人的品质。一个人即使很有钱，但他的品质不好，也不会有人去爱戴他的；一个人很穷，但他品质高尚，人们会永远记住他。
《穷人》这一篇课文讲 述的是在海边，住着一户贫苦的人家，渔夫早上出海打鱼，天黑仍未归来，她便想起了邻居西蒙，到了西蒙家，桑娜发现西蒙早已死去了，但西蒙的两个孩子还未死，原来母亲在临死的时候，拿自己的衣服盖在他们身上，还用旧头巾包住他们的小脚。桑娜看那两个孩子实在可怜，就把他们抱回了自己的家里。
渔夫回来时，桑娜把西蒙的事全告诉了渔夫，并告诉了他那两个孩子的事情，就这样渔夫接受了。
从这篇课文中让我明白了，不 光桑娜是好心的人，她的丈夫也是，他们宁可自己和受累，也不能让孩子跟着一起。所以决定的抚养那两个孩子。因为他们有善良的心，所以他们人穷志不穷， “只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间 。”
穷人读后感作文 篇5
经同学的介绍，我有幸将《穷人的诚信》一书看完。在这本书里，孟加拉作者阿西夫·道拉等详细讲述了格莱珉从萌芽到成长，以及在危机中力挽狂澜、浴火重生的精彩历程，正如书中所说，银行已经完成了转型，但无论是第一代还是第二代格莱珉银行，其精髓和信念却是一致的，即——“穷人”总是会知恩图报的，因此要相信“穷人”的诚信，也正是这一理念让我读后感想颇多。
孟子说过：“无恒产者无恒心”，可是尤努斯却用自己的实践证明了：“穷人”是可信的。自1976年将27美元借贷给42个赤贫农妇起，尤努斯一手创办的孟加拉乡村银行已经发展为拥有近四百万贷款者，1277个分行、12546个员工、货款总额达四十多亿元的庞大银行网络，帮助了数百万人成功脱贫，货款的偿还率高达99.02%，如此之高的还贷率对于今天急于“避农”的商业银行来说，无疑是一个极大的嘲讽。
为什么“穷人”是讲信用的，甚至比富人更讲信用？这个问题让我想起了诺贝尔经济学奖获得者舒尔茨教授的一句话，他说世界上大多数是贫困人口，如果你懂得了“穷人”的经济学，那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理。
大多数的“穷人”是纯朴善良的，他们明白滴水之恩当涌泉相报，也明白如果自己连信用都没有了，那就真的一无所有了，因此他们对别人给予自己的信任格外重视。或许有人会说，“穷人”自己对贫困的形成和积累难辞其咎，因为市场经济就是以弱肉强食、优胜劣汰为自然法则，“穷人”之所以贫困，一个很大的原因是他们的素质相对低下，不具备适应这个社会的知识水平和专业技能，因此自然而然就沦落到了社会的最底层。
然而，我想说的是，有没有注意到“穷人”在竞争的起点上就是不公平的？例如，一个生活在江西偏远山区的贫苦学生要付出极大的努力才能考上大学，而生活在像北京这样的大城市的学生，考大学相对是一件比较轻松的事情。于是，一个共同的问题就摆在了我们的面前：我们要实现什么样的发展？怎样的发展道路才是正确的？
马克思说，社会主义的最终目标是实现人的自由而全面的发展，这其中包含了实现社会的和谐发展，要实现这一目标，就有必要给每一个上进的“穷人”摆脱贫困的机会，因为一个和谐的社会不会人为设置弱势群体分享社会文明成果的壁垒。
在今日中国，“三农”问题越来越成为困扰我国经济持续、快速和健康发展的主要瓶颈，而这又与我国在农村地区的金融市场发展缺陷不无关系。
温总理说：没有农村的小康，就不会有全国的小康；没有农村的现代化，就不会有全国的现代化。这是对我国改革开放三十年的历史经验总结。我们不能否认中国在经济领域取得的巨大成就，但也要看到，占绝对贫困人口大多数的农村人口的发展仍然是整个社会可持续发展面临的严峻问题。因此，只有诚心诚意去解决“穷人”的发展问题，社会发展才会更加健康、和谐。