散文的作文

2021-06-15[第四单元]写一篇散文

散文的作文锦集7篇

  在现实生活或工作学习中,大家都写过作文吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是小编为大家整理的散文的作文7篇,希望对大家有所帮助。

散文的作文 篇1

  大多数人都以为,“意境”这么个令人神往的词,只是为深邃的诗歌所拥有,其实不然,散文也需要有意境。有了意境的渗透与描画,散文才会富有生意,才会拥有活泼的生命,才会腾飞,也才会放射出散文特有的光芒与力量!

  那么,什么是“意境”,意境又是如何产生的呢?意境,就是作者通过将思想、立意、情感与文章中所描绘的具体景象,达到了融合、顽昧融合的境地。也可以说是作者将通过视觉得到的物像,运用理性的思维方式,不断地对物像进行提炼与升华,最终达到精神层面的享受。“意境”一词,由来已久,一般认为是从古时对文章赏析的“境界”一词的演变和进化而来。

  有许多散文创作者认为,意境纵然是由对具体物像的刹那触动而取得,但那是很粗糙的,还需要不断的提炼和雕琢,才能展示其真正的美。就像一块璞玉,必须经过石匠的精心雕磨,才会成为真正的宝玉。所以散文意境的创设一般要经历感应、孕育和激变三个阶段。感应即是作者对外界事物在一刹那间的灵感闪光。我们每个人都有对事物感应的本能,只是文学工作者比我们更能掌握,更能运用。他们能在那一刹那间的悸动迅速抓住自己心灵深处的感觉,并把一感觉沉淀在思维之中。感应的主动权在于人的头脑,这就是为什么有的人能迅速地抓住自己的感应,而有的人则糊里糊涂地错过一个发现美的机会。每一个感情丰富、视觉敏锐、善于观察的人都有机会守候感应,都有机会体验感应带来的快感与美的享受!孕育就是作者将对事物的感应客观地反映在脑海中,在脑海力用自己的思维以及情感体验对感应进行提炼、雕琢以便让自己和别人得到更美的精神享受的合成过程。这一过程不是人人都可能做到,必须要有系统的审美思维、丰厚的知识积淀,还要有开阔的文学审美视野才可以做到。

  激变是感应通过了作者在脑海思维的孕育,进一步进行最后的精神审美层次上的升华。从最初的雏形感应到系统的思维孕育,再经过审美层次的升华,使事物本身所具有的粗糙的美,进化为丰富的、开阔的美,并随之放射出耀眼的智慧之光!

  意境是思维对存在,作者的主观世界对客观现实生活反映的产物。美好的意境能在物态景象之中注入脉脉的情愫,在尺幅寸图之内蕴藏着丰富的思想内容,更体现出了意境的无限的魅力与醉人的美感。曾经读过刘湘晨先生的《牧人大道》,写的是在博乐见到羊群穿过挂着红绿灯的接口的情景。那是一种怎样的情形呀:汽车都停了下来,行人也都驻足不前,大家都在目视着牧民领着无数只羊穿越街头,向着远方的草场徐徐而去……

  刘湘晨先生怀着朴素的情怀,神情而无奈地描画着这一个特殊的意境。这个意境向我们展示了一个错位的极不和谐的美。汽车、羊群、商人、牧民组成了一幅恬静的图画,在宽大的柏油路上,走的不是川流不息的汽车,而是属于大草原的羊群。这是对现代社会生活的讽刺吗?我认为不是,相反,这是作者在展现一种富有艺术性的不和谐的美好画卷。但同时表露了作者无奈的叹息:科技进步了,社会发展了,但纯朴的牧羊生活却遭到了无情的破坏。不知道什么时候这种不和谐的美也将会消失,剩下的只是成队的汽车,还有令人烦躁的汽笛声……

  不管怎么样,这篇文章给了人一种安静的心态,一种追求古典的返朴的向往。我跟着刘湘晨先生的思维,一起融进了那个先进与落后同在、城市与乡村交叉的图画中去了,我久久地沉醉其中,细细地品味那一份特殊的美意。至今回想起来,我还能咀嚼出一丝丝悠久的淡淡的香味与甘美。

  意境给人的美是无穷无尽的,也是缤纷多彩的。张艳姝在《雨》中写到:“雨丝无声地落在水面上,它开始绽放形成朵朵雨花,花瓣清亮透明,花儿素色的,质朴而小巧。像一个个跳芭蕾舞的小仙女,柔情多姿”,这个意境又与《牧人大道》的意境不一样,那无数密集的雨丝编织成的背景,落在地上溅起的小水花……一定是令人欣喜,令人若狂,在那样一个活泼的雨景中,我是决不会有什么哀愁怨绪的,有的只是对小雨仙女的最真心的赞美和无限的羡慕。看到那么可爱的小雨,想到如此美好的境界,你也一定会为之动情,你也一定会“情不自禁想去伸手抚摸”的。人在雨丝编织成的舞台上与雨一起翩翩起舞,那是一种多么令人心旷神怡的美呀。

  意境就是散文的生命。没有意境的散文,就是没有生命的文字堆砌品;有了意境,散文才会充满活力与生气,才能给人美的享受。散文因为拥有了意境交融,得到了升华,也自然而然地放射出腾飞的亮光。

  在文学殿堂之中,我们该庆幸,能沐浴着散文的滋养,更能享受到散文所渗发出的意境之美!

散文的作文 篇2

  巴黎,一块多么美丽又神圣不可侵犯的土地呵!不知她所孕育出的生命也是否这样呢,亦或说她是空有其表,也也许世人的眼光太过于广,以至于把她的瑕疵给看露了……

  世人都说,美不仅要外在美也要内在美,可人们为何只看到美的外在,而往往忽视美的内在呢?纵然他们知道美的真正涵义是什么,但他们就是自甘堕落。自我催眠,宁愿当千古罪人也不愿当刹那英雄,也是哦,“刹那英雄”时间太短了,也不好当,当了反而会被人唾弃,也没本钱赚,只有一路的亏本,谁会去当啊?而偏偏就有不怕死的人当了——蔡铭超,惨了,飞来横祸,惹来非议。怪不得人世间做君子的人如此零稀,而做小人的如此繁盛呢!唉,所以说英雄难当啊,而当英雄的却只有小人,这很可笑是不?

  又有人说,世界不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。终于到了罪祸的根源了,人们就是被这双能“发现美的眼睛”而被所“发现的美”所迷惑了。为什么呢?火上加油,任你再怎么地挣扎抵抗,你终会变成灰烬;雪上加霜,任你再怎么地拼命运动,你终会变成冰块。世界都有这么多的“美”了,都不缺少“美”了,为何再给人们一双能“发现美的眼睛”呢?这是何等的矛盾!而为何不给人们一双能“平庸看待美的眼睛”与一颗“平庸的心”呢?世界上每一件事物都有它的底限,更何况是“美上加美”,适得其反,不乱才怪呢!

  一天,许多腰袋鼓鼓的公子哥儿有计划地来到巴黎参加盛大的“Party”,红光满脸的他们,不时地摸着腰袋,对着两只无辜而脸泛涩光而又沉默的小动物——兔子和老鼠喊着,手中的钱举了又放下,就在这时,半路杀出个程咬金——蔡铭超。这个强盗把两只小动物给强行抢去了,随后在场的公子哥儿一片哇然与震惊,不久那强盗被抓了,公子哥儿又得意了,开心了,接着享受着还没完的“Party”,两只小动物又回到了正常的生活……

  这就是发生在这美丽且神圣的巴黎的有趣而奇怪的故事,在那故事里,美丽神圣的巴黎曾这样说:“这下你们高兴了吧!”是的,我们非常的“高兴”,“高兴”你们的心安理得;“高兴”你们的义无反顾;“高兴”你们的“一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之”!

  为何我们非要执着于过去呢?为何我们要在这个节骨眼上去逗留,去花费时间·精力和金钱呢?为何我们非要被别人牵着鼻子走呢?他们想看我们的笑话,想看我们的难堪,想看我们的`心有余力而不足的那痛苦的脸,而他们成功了,看到了,我们则又被小看了一次,是的,又被小看了一次……

  爱国是没有错的,错的是方法。试着想一下,兔首和鼠首真的值那么多钱吗?那只不过是废铜烂铁,能值多少个钱?而人家偏偏看中了你那零丁的弱点——爱国,便挖了个陷阱,而你明知是陷阱却偏往里跳,真是明知山有虎偏往山上去——愚蠢!若你当时不那么执着,别人还瞎跟你抢个什么,更何况那是不值钱的东西,就好像是诸葛亮的空城计一样,心理战啊!我们现在是没有时间去管那些琐碎的已过去的物质吧,既然那些东西不是我们真正所要追求的目标,何不放手呢?所谓勉强无幸福。

  放长线钓大鱼,我们真正的目标是什么,就该一心一意去完成它。在那一时,我们跌到了,挨过打了,而这一刻,我们站起来了,就该去反击,还发什么呆。就让他们去得意,去笑吧,而我们就化悲愤为力量,把满腔的愤怒投入到经济建设中去吧!当我们繁荣昌盛时,国泰民安时,他们就哭笑不得了,就好像乌龟和兔子赛跑一样,还怕什么丢失国宝,还怕什么国宝追不回,还怕什么国宝被拍卖,到那时,你想不要国宝都不行喽!

  走出阴影,海阔天空;

  理清目标,奋发图强;

  会当凌绝顶,一览众山小!

  写完了,看过了,那点启发,深有感触;

  犹意未尽,从何写起?探索心灵,感知最深;

  心有灵犀,一点则通,通则忘我,我位何处?

  汝因我慯,慯则有恨,不敬之处,敬请原谅!

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