在学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编整理的幸福幸福作文1400字5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
幸福幸福作文1400字 篇1
我们人来到这个世界上，就注定每一个人要担当，这是社会所赋予我们的责任，为此，我们人类从小就开始学习在这个世界立足的本事，这是不能逃避的，必定这个世界不是“平庸”者的天下。人的第一要务就是生存，生存，是这个世界上对我们每一个人的考验，只要劳动就能有果腹的机会，勤劳是我们谋生的手段。
其实，仅就劳动的权力来说，对每一个人是公平的，但现实却是，勤劳未必就能富有，这是摆在我们面前的现实。
这更是一个大自然的竞争法则，西方哲人说：强者胜，适者生，弱者亡。把这个世界看作是弱肉强食的社会，这有一定道理，但是，这就看我们对“强者”如何认定，又如何做强者，也就是说我们理解“胜”的本质内涵。
现实的社会中，人们面对的竞争十分的激烈，人要体现自我的价值，老想拥有更多的财富，所以，永远的不满足是构成这类人群主要的动力，也是幸福的宿敌。
我要说的是，不满足是我们幸福的杀手，也就是桎梏，把快乐圈禁在自己永不满足的囹圄中，这幸福就永远不能获得解放。
在这个世界上，人理应有一些追求，也就是梦想，这是必要的，没有追求，人的动力就要丧失，就要昏昏噩噩，追求对我们人生也是一个交代，更是一个促进，不然就是浪费了。
年轻时，努力学习，为了找个好的工作，多挣钱，让自己的人生活得亮丽一些，精彩一些，这无可厚非，这也是我们的社会在充分利用人的上进心、人的这点“私心”以此在客观上推动社会的发展和进步，你付出了，社会给你一定的回报，给你一定的脸面，强者的顺时应天，往往就能成功，美国“脸谱”社交网站的年轻的创始人就是这样的例子，微软的盖茨，他们成功了，也就拥有了许多的财富，财富是当今社会成功的识别码。
但是，在这个世界上不可能人人都能进入自己理想的世界，年轻人的梦想，人的美好期冀，在现实的中不是一蹴而就的，因此，现实中所谓的成功者是寥寥无几的，大多都是忙碌了一辈子到头来也就是能够满足了自身生活的需求，还有一部分人连这也没有挣得来，为此，我们就白活了吗？就要在自艾中纠结自己的心情吗？
其实，人在这个世界是一个短暂的过程，为此，我们就要享受这个过程，我们的过程就是劳作、努力的过程，在这过程中，我们收获我们用双手换来的物质和这过程中的愉悦，这就够了，平凡是这个社会的主体，这主体中的人就是广大的勤劳、看似碌碌一生的人们。
我们的幸福不要让我们过高的“妄想”所笼罩，那样，我们的幸福快乐就要无从找寻，我们心底里幸福的源泉就会枯竭。
我们有时羡慕那些坐拥千万财富的人，认为他们一定幸福无比，其实，他们到是十分羡慕百姓的快乐日子，我们不要屋里只看到屋外亮，还更要看到屋内的灿烂，这是我们心态的一种体现，也就是我们幸福、快乐的源泉会不会干枯的标志。
政治家有政治家的苦恼，他的政敌时刻想把他置于死地；官位小了不满意，耿耿于怀，就要千方百计地往上钻，这还有满足的吗？没有！，没有满足就没有幸福，不停地往前跑的人你说他有幸福吗？到头来总会累死在路上，这就是贪婪的下场。
商人更有自己的苦恼，财富不一定给他带来更多的幸福，相反，却时是痛苦的根源。
我们要满足于我们百姓中的每一个小的惊喜，有快乐的生活就有幸福，这日子就会过得有意思，猪往前拱，鸡往后刨，各有各的活法，我们不要羡慕别人的生活，别人家的快乐那是人家的，我们的幸福就在我们日常的生活和劳作中，我们要学会感动，善于捕捉自己快乐的瞬间，这是很重要的。
现在的世界诱惑太大了，对我们的心态是一个考验和挑战，不知足和挑剔是我们幸福的大敌，现在的成功，不是你奋斗了就能实现，成功的筹码是很多很大的，一般的百姓没有这个资金，房价的高起仅这一项就能把你压弯腰，所以，我们有了房，有一个稳定的收入，子孝妻贤，家庭和睦，这就是我们的幸福，就是我们幸福快乐的底气和资本。
富有的日子我们想要，但是，非分的奢望不是幸福的助长剂，而是天敌。
把心放在知足的器皿里就是幸福，而把心儿放在过大的容器里这心儿就会发酵出不满足的涟漪，幸福快乐将永远与我们擦肩而过，酝酿出的将是痛苦的汁液。
学会知足，就拥有了幸福。
幸福幸福作文1400字 篇2
我曾经利用大量时间从理论的角度研究如何激励人产生积极工作的动力，努力通过浅显易懂的逻辑框架和连接模拟一个机制，试图将一些复杂的内容最后装饰成一个可以操作的开关，按下开关时，一切的内容都随之而动，那样的话，我们的工作便会成为只按动开关般简单。我想我的这些思维肯定和我学习工科、学习管理的原因有关，在将物质机械化、将事件规范化后，我可以在成果的基础上安然享乐。这是我预算自己可以提前放松，实现人生闲暇的一种重要的手段，所以，我在研究中乐此不疲。
我想，我的研究无论有多少不被看好的东西，但我相信，我切入思想的另一个观点，您一定是认同的，那就是关于人的本性的诸多思绪以及递生的“人的权利”的问题。当我仅将自己看作工作中一种必需的没有生命表征的物质时，这个机制的建立仿佛很简单，我完全可以像设计机器构造、像研究原料的替代、像节约能量的运筹一样考虑机制的摸样，一些关键的图表、一些要素的线条或更多文字的阐释，就成为了机制，人在期间完全是服从规律的姿态。但关键的问题是，在这个机制的背后，我会叮嘱强调强制与惩罚，提示那些管理者对没有服从姿态的还“活”着的人，动用“鞭子”。
所谓“活”着的人，是那些有着思想，可以选择服从与不服从，并在得失之间理智权衡的人的群体，他们会漠视惩罚，会抵御让他们痛苦的东西，会在生存的人格中永远给尊严、人性留一席之地，我将它称为“人的权利”的偏好。我认为产生这个偏好的原因是：当人“自我”轨道里道德修养被践踏，人的“本我”便无法被安抚，要求和其他人实现平等权利的欲望会更加强烈，人们会比往日更大声疾呼，你要像对待人一样对待我！
于是，我的研究在“鞭子”和“人权”之间权衡，这让问题变的有趣。我要考虑：“我”和“你”的共同的框架里，我们如何才能协调着积极着工作？“我”要用什么样的“鞭子”抽打在“你”的身上，才是被你的修养所接受的？“我”要用什么样的目标诱惑“你”，你才会为我倾心倾力而做？“我”和“你”是矛盾的，“我”赋予你工作，是“我”的本我的掠夺欲望的本性使然；但“我”也是得体的，“我”的自我告诉我，要为别人给自己的劳动付出成本，一个社会规制的全我让我们之间的交易成功。而“我”的想法是，我要按照“你”的指令工作，我仅仅是正常工作而已，因为这和我对你的预期一致；你不要再强调我是否积极是否努力，我在正常工作的基础上没有关注它们的义务，甚至“我”的本我会要求我不工作、偷懒、懈怠来享受尽可能多的舒适。两个各怀心事的人要统一在一个机制中，这个平衡便不那么轻易实现了。
在研究中，我想到了“斯金纳箱”里的连动装置：箱子里有一个杠杆，杠杆的下面是一个食物盘，上面有一个指示灯。连动的原理是：压下杠杆，指示灯亮，食物落入食物盘。斯金纳将一只饥饿的小白鼠放在箱子里，有着进食欲望的小白鼠通过一系列无意识的活动获得食物一直到记忆怎样获得食物的固有动作，它很清楚，只有通过自己的努力运动，才能得到自己所需。这是一只聪明的老鼠，它发现并实现了一只被关在箱子里的努力生存的小白鼠的最大的愿望并从中体验快乐的唯一的方式，当然抛开愿意死亡的想法，这在动物该是没有的，求生是动物的本能。
人的本我和这种动物的本能的欲望及其的相似，于是，我这样理解：一个社会固有的箱子，诸如道德、法制、传承、规制……我们所有的幸福都在这个箱子里；宽容、释然、朋友、爱情、亲情、事业……人生幸福的传动机制只能在箱子里设计，那个触动机制的开关只能在箱子的里面，而不可能在箱子外面让你随意的调和箱子的摸样。我们的机制是，按动开关，我们在箱子里奔跑，淡定的释然的宽容、宽容并善待朋友、发现爱和亲的关系、然后记忆并坚守。
定位的结果很是失败，在人生的旅途中无法找到安放永远幸福开关的位置，幸福是需要在箱子里努力寻找的，正如在无限的宇宙中没有人会给我一个支点撬起地球一样，最完美的豪言只是一个摆设，永远无法践行。其最后的意义是，我做了一个最美好的梦，我的梦实在甜蜜，可以在思想里存活一生，然后现实里我仍旧努力的艰辛。
写到这，我仿佛看到那只被关在箱子里的小白鼠，一边享受着劳动的美食，一边还高兴的舞蹈，科学家在箱子外面贴上了另一个标签：现实箱子里的幸福机制。