幸福幸福作文1400字 篇9
心情日志：幸福常常在别人眼里
人生烦恼无数。
先贤说，把心静下来，什么也不去想，就没有烦恼了。先贤的话，像扔进水中的石头，而芸芸众生在听得“咕咚”
一声闷响之后，烦恼便又涟漪一般荡漾开来，而且层出不穷。
幸福总围绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里。这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就可以得到幸福。结果是，有烦恼的依旧难消烦恼，不幸福的仍然难得幸福。
烦恼，永远是寻找幸福的人命中的劫数。
寻找幸福的人，有两类。
一类像在登山，他们以为人生最大的幸福在山顶，于是气喘吁吁、穷尽一生去攀登。最终却发现，他们永远登不到顶，看不到头。他们并不知道，幸福这座山，原本就没有顶、没有头。
另一类也像在登山，但他们并不刻意登到哪里。一路上走走停停，看看山岚、赏赏虹霓、吹吹清风，心灵在放松中得到某种满足。尽管不得大愉悦，然而，这些琐碎而细微的小自在，萦绕于心扉，一样芬芳身心、恬静自我。
对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
有的人本来很幸福，看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地;而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
所以，人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。
这个世界，为什么烦恼的人都有。
为权，为钱，为名，为利……人人行色匆匆，背上背着个沉重的行囊，装得越多，牵累也就越多。
几乎所有的人都在追逐着人生的幸福。然而，就像卞之琳《断章》所写的那样，我们常常看到的风景是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。
其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。
幸福日志：我们的印记
富于戏剧性的相识
我进医院后轮转的第一个科室就是她们科。那天恰巧她上班，主任便开玩笑说：“她可是你们科主任的亲外甥女，要想在心内好好混，千万要和她搞好关系哈!”我心想：切，本人讨厌“官二代”，更憎恨趋炎附势的人，我怎么可能去巴结她呢!
可相处下来，我发现她是个非常善良、非常单纯、非常怕受伤害的小姑娘，并不是我想象的那么“不可理喻”。我喜欢上她了。可是她呢?
一个偶然的机会，我们聊到了一些各自的想法。她说她很怕去见那些因为舅舅的关系给她介绍的对象，怕自己不够聪明，不能辨别对方是冲着舅舅来的还是为着自己的幸福来的。她以为我是那种“世俗”的人。
所有的误会都解开了，我们决定试着接受对方。
充满紧张感的相处
由于这些复杂关系的影响，我们决定不公开我们的关系。这也就预示着我们的交往犹如“间谍接头”。加上我们白天上班都很忙，更没机会在一起。也只有下了晚班之后，我们才约在一起，吃个饭，遛遛街。那个时候她还感冒，一直在输液，小脸蛋都瘦的有棱角了。可每次我们约好要碰面，每当我到她家楼下时，都会发现她已站在门口打着手电等着我。感觉好温暖又好心疼。但也就是这一幕更加让我确定她就是我这一生要守护的那个公主。
唯一一次共进晚餐的机会
一个很普通的粥铺子，却因为我们曾一起来过而变得意义非凡。不怕大家笑话，后来我每次经过这里，心里都是温暖的。是的，我肆无忌惮的爱上她了。尽管这是单方面的。
痴情男人的爱恋
我从来都不知道自己可以喜欢一个女生到这种程度。晚上，只要我有时间，就出来遛达遛达，可走着走着就到了她的宿舍楼下。我曾无数次的走到她们宿舍门口，又怕打扰她，便急忙下来。睡觉前，每当我看到她窗户透过的光灭掉，我才会安心睡去;即使灯一直亮着，我心里也感觉欣慰，因为我知道她一定在里面。我知道这么做很傻，但我控制不住自己。
等你爱我
抬头望时，看到了两片云，紧紧相依的两片云。无论风怎样刮，它们始终合二为一。正如在我心中的她，无论我在干什么，始终都有她的陪伴。我不知道我能坚持多久，也不知道这是否有意义，但我愿意等。
幸福幸福作文1400字 篇10
我曾经利用大量时间从理论的角度研究如何激励人产生积极工作的动力，努力通过浅显易懂的逻辑框架和连接模拟一个机制，试图将一些复杂的内容最后装饰成一个可以操作的开关，按下开关时，一切的内容都随之而动，那样的话，我们的工作便会成为只按动开关般简单。我想我的这些思维肯定和我学习工科、学习管理的原因有关，在将物质机械化、将事件规范化后，我可以在成果的基础上安然享乐。这是我预算自己可以提前放松，实现人生闲暇的一种重要的手段，所以，我在研究中乐此不疲。
我想，我的研究无论有多少不被看好的东西，但我相信，我切入思想的另一个观点，您一定是认同的，那就是关于人的本性的诸多思绪以及递生的“人的权利”的问题。当我仅将自己看作工作中一种必需的没有生命表征的物质时，这个机制的建立仿佛很简单，我完全可以像设计机器构造、像研究原料的替代、像节约能量的运筹一样考虑机制的摸样，一些关键的图表、一些要素的线条或更多文字的阐释，就成为了机制，人在期间完全是服从规律的姿态。但关键的问题是，在这个机制的背后，我会叮嘱强调强制与惩罚，提示那些管理者对没有服从姿态的还“活”着的人，动用“鞭子”。
所谓“活”着的人，是那些有着思想，可以选择服从与不服从，并在得失之间理智权衡的人的群体，他们会漠视惩罚，会抵御让他们痛苦的东西，会在生存的人格中永远给尊严、人性留一席之地，我将它称为“人的权利”的偏好。我认为产生这个偏好的原因是：当人“自我”轨道里道德修养被践踏，人的“本我”便无法被安抚，要求和其他人实现平等权利的欲望会更加强烈，人们会比往日更大声疾呼，你要像对待人一样对待我！
于是，我的研究在“鞭子”和“人权”之间权衡，这让问题变的有趣。我要考虑：“我”和“你”的共同的框架里，我们如何才能协调着积极着工作？“我”要用什么样的“鞭子”抽打在“你”的身上，才是被你的修养所接受的？“我”要用什么样的目标诱惑“你”，你才会为我倾心倾力而做？“我”和“你”是矛盾的，“我”赋予你工作，是“我”的本我的掠夺欲望的本性使然；但“我”也是得体的，“我”的自我告诉我，要为别人给自己的劳动付出成本，一个社会规制的全我让我们之间的交易成功。而“我”的想法是，我要按照“你”的指令工作，我仅仅是正常工作而已，因为这和我对你的预期一致；你不要再强调我是否积极是否努力，我在正常工作的基础上没有关注它们的义务，甚至“我”的本我会要求我不工作、偷懒、懈怠来享受尽可能多的舒适。两个各怀心事的人要统一在一个机制中，这个平衡便不那么轻易实现了。
在研究中，我想到了“斯金纳箱”里的连动装置：箱子里有一个杠杆，杠杆的下面是一个食物盘，上面有一个指示灯。连动的原理是：压下杠杆，指示灯亮，食物落入食物盘。斯金纳将一只饥饿的小白鼠放在箱子里，有着进食欲望的小白鼠通过一系列无意识的活动获得食物一直到记忆怎样获得食物的固有动作，它很清楚，只有通过自己的努力运动，才能得到自己所需。这是一只聪明的老鼠，它发现并实现了一只被关在箱子里的努力生存的小白鼠的最大的愿望并从中体验快乐的唯一的方式，当然抛开愿意死亡的想法，这在动物该是没有的，求生是动物的本能。
人的本我和这种动物的本能的欲望及其的相似，于是，我这样理解：一个社会固有的箱子，诸如道德、法制、传承、规制……我们所有的幸福都在这个箱子里；宽容、释然、朋友、爱情、亲情、事业……人生幸福的传动机制只能在箱子里设计，那个触动机制的开关只能在箱子的里面，而不可能在箱子外面让你随意的调和箱子的摸样。我们的机制是，按动开关，我们在箱子里奔跑，淡定的释然的宽容、宽容并善待朋友、发现爱和亲的关系、然后记忆并坚守。
定位的结果很是失败，在人生的旅途中无法找到安放永远幸福开关的位置，幸福是需要在箱子里努力寻找的，正如在无限的宇宙中没有人会给我一个支点撬起地球一样，最完美的豪言只是一个摆设，永远无法践行。其最后的意义是，我做了一个最美好的梦，我的梦实在甜蜜，可以在思想里存活一生，然后现实里我仍旧努力的艰辛。
写到这，我仿佛看到那只被关在箱子里的小白鼠，一边享受着劳动的美食，一边还高兴的舞蹈，科学家在箱子外面贴上了另一个标签：现实箱子里的幸福机制。
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