【篇五：反省】
生活中最需要自我反省，倘若你在取得一点成绩之后自我反省一下，这么你将取得更多的成绩，可是自我反省往往是不容易做到的。
成绩出来了，我此时手中拿着成绩单，脑子里一片空白，怎么回如此的差呢？我呆呆的望着成绩单回想起以前。
这是初二升初三考试前的日子里，我比别人多付出了许多努力，终于在考试里我超长发挥一举夺魁，坐了初三的第一把交椅。
可是后来情况又怎么样了呢，俗话说的好“打江山容易，守江山难。”自从我这次之后，上课不注意听讲，下课下完成作业，更不用说比别人更努力了，而且还跟一些学习不好整天惹事的人掺跟，老师们见我这样怕我退步找我谈话，可是我只当耳旁风，还以为老师跟我过不去，之后依旧我行我素，还玩还玩，沾沾自喜，自以为是，可是时间却从我的放荡中飞逝。
终于又一次的考试来临了，我本以为可以轻轻松松的，可是我错了，每一道题都似曾相识，这时想起老师们的这些话，我真是后悔也来不及。尤其是班主任的这句：“你该好好反省放行了。”更使我难受。
“叮呤……”铃声把我从思索中拉了回来，我想我确实应该反省了，倘若我课上认真听讲，这些题能似曾相识吗？倘若我及时反省我能堕落到今天这个地步吗？想想以前这个我，再想想现在的我，我真是变的太快了，我又很庆幸这次让我失败了，使我反省了，能及时改过，及时努力去追回我以前的时光。
这件事之后，我得到了一个道理：“你若想做一个成功的人，这么你就必须经常反省，不要取得一点成绩就沾沾自喜，自毁前程”朋友请记住生活中最需要反省！
我最需要快乐！
【篇六：学会反省】
自从有了电脑，就有了病毒，自然也就有了杀毒软件。杀毒软件中的每日扫描，让电脑知道自己何处有漏洞，何处有病毒，并及时进行修复与处理。让病毒在电脑中失去生存的机会。如果把电脑比作一个人，这么这个病毒就是人在生活中的缺点与不足。既然电脑都可以为了自身安全而进行每日扫描，我们为什么不也这样呢？所以我们应该做到反省自己，以此来找到并弥补我们的缺点与不足。
《论语》有云：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。”是啊，一个人要是可以每天反省自我，哪怕只是一次，都一定会有很大的收获啊！春秋时期，吴越之争，最后是以越王勾践战败而终。但勾践没有气馁，他一心只想复兴国家，所以他选择了反省自我，他每天卧薪尝胆反省失败亡国之原因，最后十年磨一剑，一举灭掉了吴国，完成了自己的复国愿望，让自己十年之耻终以报还。勾践不就是因为他能在失败后反省自己，找到失败之原因，最后复国的吗？如果他不能在战败后自我反省，也许就不会有后来复国的壮举，勾践也会就此湮没在历史的尘埃之中。所以反省是力量，一种让人不断完善的力量。
汉代的贾谊，是一位伟大的文学家，政治家，在汉朝成立之初，他阅读了大量前朝往人的历史典籍，反省了历史，得出了秦兴亡之原因，并写下了著名的《过秦论》。也就是因为这样，汉朝成为当时世界上的一个大国与强国。如果没有贾谊对历史正确的分析与反省也许秦迅速灭亡的悲剧在汉朝将会再一次上演，历史的走向就此会被改变。所以反省可以使人总结前人的经验，让人们不重蹈覆辙，更好的向前发展。
19世纪的欧洲资本主义国家，丑恶的资本家用很少的金钱雇佣劳动力，让他们做很重的活，是他们的剩余价值被剥夺的一无所有。马克思看到这种现象后，反省了社会，写下了一系列倡导工人运动的书籍。也许就是这些书，让东方腾飞，让全球工人解放，让世界少了几分剥削。这就是反省的作用，他让一个人的一本书，改变了世界，所以反省可以促进社会的进步。
综上所述，学会反省是有益的。不仅对人，甚至对社会都有推动作用。因为它，我们可以不断完善；因为它，我们可以不重蹈覆辙；因为它，一个社会才可以进步与发展。
【篇七：自我反省】
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交不倍乎？传不习乎？这是孔子弟子曾参的一句话，其核心是自我反省整部论语乃至儒家学说的主要思想，即是自我反省乃至自我不断地反省，可以说，反省是人的理性到达一定阶段的产物。
自我反省，即是自我检查，反省的目的则是为了做一个更好的自己，然而要自觉的反省决非易事，因为要做到这一点不仅需要很高的自学性，跟很大的勇气，我想还需要一颗心，一颗坚定不移，无坚不摧的恒心。
然而作为现代人，生活在这热闹而又烦噪的社会我们颗心却似乎经不起时间的拖拉，时间一长，不少人便会把自己的志向抛到九霄云外，在欢乐中，也在自己心灵疲惫中迷失自我，然而当夜深人静时我们面对自己赤裸裸的心灵，我们正确审视自己的同时，换来更多的是长吁短叹，
我有过这样的经历，一言以蔽之，无奈的心灵折磨我不愿回到这个苦难的深渊中，这么，救命的路标在哪里？我正确的路又在何方？
读中国的儒家学说颇有心得，孟子说：“国之本在家，家之本在身。”这句话告诉我们无论是齐家、治国还是平天下，修身是根本，无德之家必不能存，无人之国必不能久。国家是由众多小家组成的，欲国之长久，必先立德，欲国家立德必先令国之小家立德，欲国之小家立德，则必先使小家之人立德，这立德的过程，便是修身了。
修身是一个过程，《大学》上讲“欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”这是极有德理的，有德之人最根本的是要明是非，“知不致意不诚，心不正。”又怎能明是非呢？因而，我同意古人所讲的，我认为修身最关键一步乃“正心”
何谓正心？正心者，清心也？包拯曰：“清心为治本，直道是身谋”人立于天地之间，德是根本，有德就会有修养，一个人心无邪念，便是心善，心善者若能合理控制自己内心的欲望，便能清心了，也就有德了。
人既德立便思如何立功了？尤其年少轻狂的我们，立功便须有才。便翻开泛黄的《二十四史》，从前向后，越翻越是伤心，单就思想来讲是后代思想家胜过前代者，没有。如孔孟二人后世儒学家多如牛毛，但却无人能出其左右。为什么长江后浪压不倒前浪呢？我不想原因有两个，一是中国古人在死人面前总是跪着，因而谁捧着死人，谁的面前便跪着一群人，再高的人，一旦跪下所见，多也只是这个死人了。另一个原因是后世有才者大多已是双鬓斑白的垂暮之年了，他们做事多按常理出牌，这虽足够稳重，但却很难超越先人，他们好比身上背着一块石头，踩着先人留下的脚印前进，脚印虽深了，但还是这种步法，千年如一，因而便最终将这路踩得向下倾斜了。但他们还是走，走了千年，终没能停下。
导致他们如此的是因为他们失去了年轻时所有的这一股冲劲，一种敢不按常理出牌的勇气，但愿今天的我们仍然具有这么一股冲劲。我想：谨慎有余，魄力十足的人，才是今天中国的希望所在。而自我反省乃至自我不断地反省，便是这种人才的希望所在。 【篇八：学会反省】
“人，一撇，一捺，说起来容易，做起来难。”这句话是一位哲人说的。的确，因为人无论如何也不能做到完美，金无足赤，人无完人。说的就是这个道理。
既然人无完人，人就需要不断的自我完善，只有不断地进行自我完善才能进步，才会随时代一起创新，一起进步。为了不断完善自己，人们就需要学会自我反省。
反省——即检查自己的思想行为，检查其中的错误。学会反省，就是人做出一件事实作出自我检查。
古人云：“知人者昏，自知者明。”的确，人贵在有自知之明，试想，如果一个人自己不能了解自己，目空一切，心胸狭窄，心比天高。又怎么会虚心进取？就更不用说成功了。
古人邹忌自知自己不如城北徐公美，但却从中得出客人有求于他，他的妻子爱他，他的小妾害怕他，都是因为有求于他，这说明他是一个注重自省自知的智者。
先哲说：“人生的真谛在于认识自己，而且是正确的认识自己。”许多教育家认为，一个人的反思意识应从小培养，因为让学生学会反思，可以使学生调节学习策略，选择学习方法，有利于提高学习质量，更重要的是，还可以让学生学会自我反省，增强学生的主体意识，提高学习自学性。
传说中，上帝为人们挂上两个袋子，一前一后地挂着，前面的袋子装着别人的缺点，而后面的袋子则装着自己的缺点，所以人们做错事就习惯去别人身上挑毛病，很少怀疑自己。
就像小时候，每当我们不小心跌倒了，第一个念头就是看看什么东西绊了脚，我们总是怪别人乱放东西，实在找不到还可以怪路不平很稳，虽然这么做没有减轻疼痛，却找到一丝安慰，可以证明自己没有责任。
其实，我们遇到问题时，应该反省一下自己的行为是否正确，我们已经不是小孩子，我们要会承担自己的责任，学会反省自己的言行。
所以，当我们遇挫折时，我们只能怪自己没有选择好。因为任何时候，学会反省自己，始终是最明智、最正确的生活态度。
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