需要的作文 篇6
世界上不仅需要英雄气魄，也需要朴素。纵然你是一份没有包装过的文件，一件舒适的旧衣服，这个世界依然需要你！
如果你是靠近墙角的桌子上的一份简简单单的文件，当看见那一份华丽而又出彩的报告时，请不要伤心，因为这个世界需要你。打开所有的文件，赢的胜负就掌握在你的手中。广播员手里的草稿需要你添上那浓墨淡彩的一笔，是你那浓墨淡彩的一笔给学校点燃了希望，点亮了希望。当然，你的价值还不止这些。当广播员从广播里读出你的文章以后，全校师生都在为你鼓掌、喝彩。执着的你呀，不管海啸、洪水、吵闹声，你都在那安静的记载着你的文章。充满希望的文章，请不要伤心，因为这个世界需要你！你那执着的精神传给了一代又一代的师生，是你让我们知道，再朴素的东西，总有一天会变得重要，这不都是你这执着的信念吗？
如果你是一件因裁剪坏的衣服，当面对那美丽而又隆重的晚礼服时，请不要伤心，因为这个世界需要你。我看到了你的悲惨路程。你被裁缝扔到了大马路上，被一只小狗叼起来衔回了家。后来，你被小狗的主人给了乞丐。乞丐看到你，就把你送到了一家布料店里。后来，你被一个淘气的小男孩碰倒在地上，当了擦地布，可是你却从不抱怨。直到最后你被店主发现，和别的布料一起被改造成了一件小孩子的纱裙。是啊！如果没有你，一件布料，哪来这么多的料子给人们改造锻炼手巧，制作美丽的衣服。舒适的衣服，请不要伤心，这个世界需要你！是你的坚强告诉了我们什么才是奉献！
朴素的的人们呀，当面对领导时，请不要伤心，因为这个世界需要你。领导也是朴素的人，重要的是在朴素中显现出自己不一样的才华。走进市区，我们就能看见在大马路上有一些清洁工在打扫卫生。他们是那样的朴素。不管春夏秋冬，不管下雨、下雪，他们都在那里默默无闻的工作着，要是没有他们，那我们还怎样生活下去？我们从心底里呐喊——这个世界需要你！
你温柔的父母需要你，因为你是家里的活宝；你和蔼可亲的老师需要你，因为你是他一手调教出来的好学生；你的祖国需要你，因为你寄托着她的未来；你的世界需要你，因为他需要你来创建辉煌，更好的发展！
需要的作文 篇7
20xx年那个夜晚，我高烧不断，妈妈独自一人照顾我……
那天晚上，回到家后，我摸了摸额头，感觉有些不舒服，但还能忍受，我就告诉妈妈：“妈妈，今天有点累了，我先休息啊!还有，爸爸回来吗?”
妈妈点了点头，看了一下我的嘴唇，问：“啊!是不是感冒发烧了?你爸爸今晚不回来了。”
我摇了摇头，笑了笑回道：“啊?好!我哪有这么脆弱，就有点儿累了!”于是，我躺在了床上，休息。
半夜，我感到一只冰凉的手，摸了摸我的额头，于是，我睁开了双眼，发现妈妈眉皱在了一起，杏眼里写满了焦急。我赶忙问道：“怎么了?妈妈!”
妈妈眼中带着怒气，十分生气地说道：“这么大的人了，不好好穿衣服哇，又发烧了!”
我脑子里一片空白，只感觉全身都在发热。于是，妈妈让我从床上下来，她一个人抬床板，尽力想将它抬起来，从里面拿出被子来给我盖厚一点退烧。妈妈呲牙咧嘴大声喊道：“呀哦!”但床板纹丝不动。
我想起以前爸爸在时，妈妈只用照顾我，爸爸骑车去买药。那时候，爸爸面不改色地挽起衣袖，双手紧抓床沿，用力一抬，就将床板抬起，给我拿来被子盖好，让我降烧。
我只好继续待在床上，妈妈焦急地帮我捂好了被子，强颜欢笑，带着一丝哭腔说道：“宝贝儿，乖哈!我出去给你买药，自己把酒精在四周擦一下哈!”
我乖乖地点了点头，心中默默地问道：“爸爸，妈妈独自一人去买药了，你又在哪里啊?我们需要你!”
“噔噔噔——”妈妈回来了。妈妈又摸了摸我的头说道：“怎么还是这么烫啊!你爸多久才能回来啊!”接着，又拿出袋子，帮我分药，喂我吃了药后，轻轻带上了门。
我听见了门外的声音，妈妈质问着电话另一头的爸爸：“你怎么还不回来?你幺女高烧还是降不下来啊!怎么办嘛?”
一阵沉默，爸爸抱歉地解释道：“对不起，我现在真的回不来!”最后是妈妈的抽泣声，一阵接着一阵。
四点，妈妈眼眶红红的，脸上写着疲惫，乌黑的短发被抓得凌乱，又来察看我的体温，盖好了被子。终于不再发烧了，但爸爸还是没有回来。我们需要他……
爸爸是家中的顶梁柱，我们不能没有他，我们需要他。
需要的作文 篇8
西汉之时太史公遥怀孔子，不仅慨叹：“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”这世界，山的存在，让我知道，这个世界上有一些事物必须仰视。
这世间最恐怖者不是无知，无知者尚可教化，真正令人惊惧的是狂妄。那些“闻道百，以为莫己若者”的狂妄之人刚愎自负，偏激固执，他们看不到山的宏伟或者说沉醉在以自身为山的世界中难以自拔。所以，我们作为千万平凡人中的沧海一粟务必心怀敬畏之情对待前人遗泽，贤士遗风。
因为心怀敬畏，所以心生谦逊，既看到了前进之目标，又深刻剖析了己身之不足。尚且
记得钱穆著《国史大纲》之时，在扉页上写道“凡读此书者必先怀对本国文明敬畏之情，切勿狂妄地认为站在了过往历史的最高点。”只有抱有崇敬之心，才能真正沉静下来，领略前人学问和处事哲理中的精华所在。而只有如此，我们才不会迷失于被“现代化”浪潮席卷的世界之中；不会生出“国学无用”“学好数理化，走遍天下都不怕”的荒唐短见；不会毁去千百年文化积淀的雕栏玉柱，只顾追捧强势的西式文明。
承认山的存在，而不沉浸在“我们是最高明的一代人”的虚幻假象中，我们才能博采众长，古为今用，传承和保留那些曾经洗刷了一代又一代仁人志士的传统文化和圣人之道。曾经那些深藏于心底的道德律令，就如浩瀚星空，就如巍巍高山，不是世事变迁就可被践踏，就可被抛弃的，而那些典籍中忠贞报国，舍生取义的典故不是可笑的过时的愚昧，而是我们需要仰视的存在。
是的，我们仰视山，但我们不膜拜山，因为我们敬畏的是真理与高尚的道德情操而不是一个个体。就如胡适和陈寅恪学问主张截然相反，但胡适依旧亲自登门求学问道，我们尊敬的是高尚的品行与严谨的学问。
所以，在仰视高山的同时，我们可以扬弃，可以加入自己之主张，甚至可以怀有超越高山之壮志，因为所有仰视的背后都是为了修炼自己以超越高山。
高山仰止，心怀敬仰。
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