重阳节的作文800字 篇7
重阳节也称作老人节，理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的，也许是缘自忌讳。人到暮年，脑子已大不如壮年时灵光，想得最多的就是大限之时。愈想愈怕，于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了，光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六，眼睛也不大好,读后感。我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年，视为不祥。比如二九十八岁，八九七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气，八九七十二，要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳，西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。
渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，如同从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，寂寞，抑或是漠然。
也许一个节日最好的结局是这样的：最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要，当再也没有更多的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。
当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。
于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的文化只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争，也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久，也有可能因为一个微小的细节而闪电结束，总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但究竟以何种方式来结束，就要留给历史来印证了。
重阳节的作文800字 篇8
韶关矿山公园绿草茵茵、依山而建，是人们休闲、登山的好地方。重阳节那天正好是星期六，妈妈带着我一起去矿山公园爬芙蓉山。
下午四点多，我们来到了矿山公园，只见公园门前的公路两边摆满了各式各样的小轿车、摩托车。公园里人山人海，车水马龙，热闹极了。草坪上、石凳上到处坐满了人。有白发苍苍的老人，有花枝招展的姑娘，有年轻力壮的小伙子，还有活泼可爱的小孩子。有的手拉着手在散步，有的三五成群坐在一起谈笑风生，还有的躺在绿茵茵的草坪上听着音乐……
我和妈妈沿着石阶慢慢地走着，忽然听见有人远远地叫着我的名字："晖晖！晖晖！"我抬头一看，哎呦，竟然是我最最亲爱的表哥。我俩又惊又喜，相互抱在一起，妈妈和舅妈忍不住哈哈大笑起来。我们聊了一会，哥哥就和舅妈走了。
告别了哥哥，我和妈妈就开始爬山了。我们有说有笑地往上走，一路上登山的人络绎不绝。我们正拾级而上，忽然，我又看到了一个熟悉的身影，噢，可不是，那不是我们的班主任杨老师吗？我惊讶地说："杨老师，你也来爬山呀？""是呀，真巧呦。"妈妈和杨老师又热烈地聊了起来。过了一会，我们告别杨老师，继续我们的爬山之行。我们穿过一片竹林，就到了芙蓉山的半山腰，我和妈妈都累得气喘吁吁，腰酸腿软。
妈妈眨眨眼睛，故意逗我说："儿子，我们还要往上爬吗？"我抹了一把汗，斩钉截铁地说："一定要！我们不能前功尽弃，半途而废！"妈妈说："好！我们一定要爬到山顶！"我嘴里喊着："GO!GO!GO!"于是，我们吃力地往上爬，越到山顶，道路就越陡，正是"山高路陡，非常难走"。山路两旁长着一些郁郁葱葱的松树，还有一些不知名的野花野草，以及许多高高的芦苇。大约走了半个小时，我们终于爬上了芙蓉山顶，看到了山顶的气象站。站在山顶上，整个韶城尽收眼底，我的脑海里不由得浮现出唐代大诗人杜甫的诗句："会当临绝顶，一览众山小"！啊！山上的景色多美呀！我看到了美丽的夕阳。
远处山上有的树叶变得金黄金黄，有的变得火红火红了，它们把青翠的群山点染得色彩斑斓，非常美丽。看着这美丽的风景，我们之前爬山的劳累和汗水都一扫而空了。我们休息了一会儿，就依依不舍的离开了。下山的时候，突然"咚"的一声，一个松果不偏不倚，正好砸在了我的头上，我痛得"哎呦"一声叫了起来，我有的生气地把它捡了起来，想丢了它。妈妈说："别丢，把它带回家去做个纪念品吧。"我转怒为喜，高兴地说："好的。"我拿着这个意外的收获——一颗大松果，高高兴兴地回家了。
这真是一个难忘的重阳节啊！
重阳节的作文800字 篇9
重阳，得名因为重九。《易经》以九为阳。秦汉甚至更早，就有“踏秋”记录。而重阳节的形成，大概在春秋战国时期。踏秋日，就是九月初九。这是一个庆贺丰收的日子。到了唐代，以国家节日的方式固定。三月三的踏青，举家出动多有丽人。九月九日踏秋，有更多的思念。我们不清楚唐人如何过节，可是他们踏青踏秋，却都有记载。一幅“虢国夫人踏青图”，将杨玉环姐姐春天的自在雍容，留存至今。读王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，我们不但晓得他们踏秋要插茱萸于鬓间，还知道他们会登高。
登高为了避难。有研究者认为，重阳时节，大火星退位，其后是漫漫寒冬。重阳节庆，为的是恭送大火星宿。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，依据的就是“大火”出没。春秋两季的“禊”，都是指在水边举行的清除不祥的祭祀。不过，流传到今天的扬州，春天还有禊可以观赏，秋天只有登高了。虽然我们有全国最大的人工茱萸林，我却没有见过插茱萸的君子。
扬州没有山，到何处登高？没关系。汉字由秦始皇统一，以前的六国各有各的文字。为了交流便利，“音同意近”是理解汉字的一条途径。没有高山，我们将高买回来可好？于是，每年重阳节，吃重阳糕，扬州古风延续的证据。买糕，要的是高的含义。
重阳糕，香甜米糕。中国人的传统节日，物质的吃，满足的是精神的需。端午节的粽子，中秋节的月饼，是吃物又不是吃物。重阳糕同理。相比前两节，粽子可以自己包，中秋节扬州人自家不做月饼做烧饼。甜烧饼芝麻糖馅，咸烧饼萝卜丝肉馅，不算太难。唯有重阳糕，我以为难度挺大。自己做不了就买。那家重阳糕好吃？我晓得的一家，在广陵路邮局门前，小觉林斜对面的小巷处。那里长年累月有一个卖米糕的老太太。她家的米糕又香又糯。早些年很便宜，两块钱一袋。每每到重阳节，看不到她了。出摊就收摊，一抢而光。
去年、前年，我都不止一次在重阳那天去找她，结果一样，没找到。后来有人告诉我，南门街还有一家味道也好，找过去，人家早卖完了。官商也有，大麒麟阁的重阳糕，到了这一天，排着长长的队，耐心等待。假如运气好，买到刚刚生产出的重阳糕，正是太好吃了。如果是冷的，要回去稍稍蒸一蒸。火候过了，瘫成一团。火候不到，感觉出不来。所以，有了重阳糕，吃，也是艺术。现在各大超市都有得买，就是没有那么好吃。实在没办法，买回来应应景。
家有老人，重阳糕年年买年年吃。就像中秋节的月饼，节日必要的点缀。重阳节是老人节，儿孙辈恪尽孝道的日子。不过，重阳节的地位比不上清明，不放假。又要马儿好又要马儿不吃草，后辈很为难。一盒重阳糕，表表心意罢了。
今年有别于往年。老母身体不好，重阳糕更要吃，大大的吃。蒸得软软的重阳糕吃下去，等于攀上一座高山。登高寄啸，情怀舒畅。但愿老人们持螯赏菊，品味重阳。高高爽爽的深秋，丰硕健康。
糕，就是高！实在是高！
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