吴许越成原文翻译及作品鉴赏
【作品介绍】
《吴许越成》讲的是春秋末年，吴越两国互相攻伐，结为世仇，本篇着重记述伍子胥劝阻吴王许越议和。他以古例今，说得非常恳切。无奈吴王骄傲自大，忘乎所以，根本听不进去。文章的主题是“树得莫如滋，去疾莫如尽”。
【原文】
《吴许越成》
出处：《左传·哀公元年》
吴王夫差败越于夫椒①，报槜李也②。遂入越。越子以甲楯五千保于会稽③，使大夫种因吴太宰嚭以行成④。吴子将许之。
伍员曰⑤：“不可。臣闻之：‘树德莫如滋，去疾莫如尽⑥。’昔有过浇，杀斟灌以伐斟鄩⑦，灭夏后相⑧。后缗方娠⑨，逃出自窦⑩，归于有仍⑾，生少康焉⑿，为仍牧正⒀。惎浇能戒之⒁。浇使椒求之⒂，逃奔有虞⒃，为之庖正⒄，以除其害。虞思于是妻之以二姚，而邑诸纶，有田一成⒅，有众一旅⒆。能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职；使女艾谍浇⒇，使季杼诱豷（21），遂灭过、戈（22），复禹之绩。祀夏配天，不失旧物。今吴不如过，而越大于少康，或将丰之，不亦难乎？勾践能亲而务施，施不失人，亲不弃劳，与我同壤而世为仇雠。于是乎克而弗取，将又存之，违天而长寇雠，后虽悔之，不可食已（23）。姬之衰也，日可俟也（24）。介在蛮夷，而长寇雠，以是求伯（25），必不行矣。”
弗听。退而告人曰：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”
【注释】
①夫差:吴国国君，吴王阖闾的儿子。夫椒：在今江苏吴县西南太湖中，即包山。
②槜（zuì）李：吴越边界地名。在今嘉兴县一带。定公十四年，越曾大败吴军于此地。
③越子：越王勾践。楯（dùn）：盾牌。会稽：山名。
④种：文种，越大夫。太宰，官名。嚭（pi）：吴国大臣名，楚大夫伯州犁的孙，出亡奔吴，以功任为太宰。因善于逢迎，深得吴王夫差宠幸。
⑤伍员（yún）：即伍子胥，吴国大夫。
⑥这二句见《尚书·泰誓》。尽：断根。
⑦过（旧读guō）：夏时国名，在今山东掖县北。浇，人名。斟灌：夏时国名，在今山东寿光县。斟鄩夏时国名，在今山东潍县西南。
⑧夏后相：夏禹的曾孙，少康的父亲。
⑨后缗：夏后相妻子。娠：怀孕。
⑩窦：洞。
⑾有仍：国名。在今山东济宁县。后缗是有仍国的女儿，所以逃归娘家。
⑿少康：夏后相的遗腹子。
⒀牧正：主管；畜牧的长官。
⒁惎（jì）：毒狠。
⒂椒：浇臣。
⒃有虞：姚姓国，在今山西永济县。
⒄庖正：掌管膳食的官。
⒅成：方十里。
⒆旅：五百人。
⒇女艾：少康臣。谍：暗中察看。
（21）季杼：少康的儿子。豷（yì）：浇的弟弟。
（22）戈：豷的封国。
（23）不可食：吃不消。
（24）日可俟：犹言指日可待。俟，等待。
（25）伯：同“霸”。
【翻译】
吴国国王夫差（的军队）在夫椒打败越国，报了檇李的仇。便进入越国。越国国王依靠五千甲兵在会稽固守，（他）派大夫文种依靠吴国太宰嚭来求和。吴国国王准备答应他。（吴国的大夫）伍员说：“不行。我听说：‘树立美好的德行不如（不怕）滋生（无限），祛除疾病不如干净彻底。’从前有过国国王浇杀灭斟灌和斟鄩，然后杀灭夏国国王相，王后缗正怀孕，从洞中逃出，回到有仍国（娘家），生下少康啊。（少康）当了（那的）牧正（主管放牧的官员），恨浇并能够防备他。浇派椒搜寻他，（少康）逃到有虞国，当庖正（主管膳食的官员），除去了他们（虞国）的祸害。虞国国王（姚）思于是把两个女儿嫁给他做妻子，并赐予（他）封邑纶，有田地方圆十里，有军队五百人。（他）能够散布他的美德，并开始他的谋划，收聚夏国的民众，用（恢复）他们的官职来安抚他们；派女艾侦察浇（的情报），派季杼诱骗豷。于是灭了过国（浇的国家）、戈国（豷的国家），恢复了禹的业绩，祭祀夏朝祖先和祭天，收复（夏朝的）所有。今天的吴国不如过国，而越国大于少康，如果还使它强大，不就很难对付了啊！苟践很能聚集人并善于施恩，被施恩的不会是没用的人，被聚集的人是不畏劳苦的人。（他们）与我们接壤，而世代为仇敌。在这时攻克了（他们）却不占有，还让它生存，（这是）违背天理而且助长仇敌，今后虽然后悔，也无法消除掉（祸害）。我们姬姓国家的衰亡，等待的时间可以用天数来计算啊。处在蛮夷（少数民族）之间，却助长仇敌，靠这样来争取霸业，必定不能行得通的啊。”
（吴国国王）不听。
（伍员）退朝后告诉别人说：“越国（用）十年休养生息聚集（力量），再（用）十年教育训练，二十年之后，吴国将要成为泥沼啊！”
【简析】
春秋末年，吴越两国互相攻伐，结为世仇。越王勾践“卧薪尝胆”的故事，千古传诵。本篇只是其中的一个片段，着重记述伍子胥劝阻吴王许越议和。他以古例今，说得非常恳切。无奈吴王骄傲自大，忘乎所以，根本听不进去。伍子胥虽因忠谏而死，但他那“十年生聚、十年教训”的话，对后人还是深有启发。可参看卷三的《诸稽郢行成于吴》、《申胥谏许越成》两文。
文章的主题是“树得莫如滋，去疾莫如尽”。
从伍子胥看来，少康的成功在于“能戒之”、“能布其德”、“兆其谋”。而勾践最后的成功被伍看出来的理由的是其“亲而务施”。亲而务施当然不是勾成功的唯一原因，但在伍看来可能是最重要的原因。
不同的人所需求的能促使其成功的品质是因人而异的。
“十年生聚，十年教训，二十年之外，吴为沼泽。”伍的判断何其准确，是后来历史的记载，还是其确实有此判断。但我理解，如果却有该判断，其主要依据应不仅是上述的关于少康和勾的认识。