文言文中常见的四种修辞手法
和现代汉语一样，文言文中也多运用各种修辞以增强表达效果。其中有些修辞格的运用较为频繁。了解这些特殊的修辞方式，自然有助于阅读能力的提高。这里着重说明的是现代汉语中不常见，或对文言文阅读理解影响较大的几种修辞格。
（1）、借代。文言文中，借代修辞格运用的相当普遍，如果按字面翻译， 往往会造成误解。如：臣本布衣，躬耕于南阳。（诸葛亮《出师表》）这里的布衣在古代不给理解，因为古时平民多穿麻布衣服，用这一特征来代事物本身，是一种借代。如果不了解这一点，按字面译为穿布衣服的人，后面的不以臣卑鄙。（不因我地位低、见识浅）就会使人产生疑问：穿布衣服，怎么就地位低呢？在翻译时对这类地方应采取意译的方法，加以复原（译为平民百姓），否则往往会使人莫名其妙。
（2）、互文。作为一种修辞方法，互文在文言文中也较为常见。这类句子， 在内容上前后互相补充，常常可以收到言简意中的效果。如：不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）原意本是不因有外物环境和自己遭遇的好坏而高兴或悲伤，这里的'喜，不仅指物，同时也指己，悲不仅指己，也指物。
（3）、委婉。在语文表述中，为了某种需要， 对某件事情不直截了当地说出来，而是换一种说法，这就是委婉。文言文中委婉修辞格常用于外交场合。如赤壁之战中，曹操给东吴下战书，今治水军八十万从，方与将军会猎于吴，这就是一种委婉说法。明明大兵压境，杀气腾腾，却故意说得十分轻松自在。对这类句子的翻译，则一定注意保持原文的修辞色彩。
（4）、讳饰。讳饰实际上也是一种委婉，往往是由于人的忌讳而改变了说法。 如对于死，帝王死叫山陵崩、宫车晏驾、千秋之后，老百姓死则称为填沟 ，了解这些说法的真正含义，才能准确地翻译文言文。
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