这是一块外表古朴，造型又显得过于简单的玉蝉，作为藏玉与制玉世家的传人，他一直将此玉件挂在腰间，时不时拿出来赏玩，他知道这是一块宝贝，但到底价值在哪里，他并不清楚，现在，他的顶头上司突然提出要收购它……
作为一个民间收藏名家，潘继生得到这玉蝉，凭借着自己专业的鉴赏知识，潘继生知道这块玉蝉大有文章，但要得到权威的鉴定，必须动身去北京找自己的老师周南泉，但万一真的得出确定的结论，很有可能推翻老师本人之前的研究成果……
作为故宫博物院研究馆员；中国博物馆学会、中国工艺美术协会会员；中国文物学会，中国宝玉石协会常务理事暨学术委员会、评估委员会委员和鉴定委员会副主任；中国地质大学珠宝学院顾问；中国收藏家协会顾问，鉴定委员会常委等一系列头衔的拥有者，周南泉先生是中国古玉研究的权威，但面对这块由学生亲自送来的玉蝉，却陷入长考，近半个小时仔细端详，没有说出一个字……
得蝉
远在天边近在眼前
潘继生为顺德勒流人士，其收藏的历史可以追溯到他11岁时，当年父母将其名义上过继给一户大户人家，“在干妈家，我发现一堆垃圾，其中一个青花罐非常得意，我就问干妈能不能给我？”潘继生回忆道，老人家同意将东西送给他，十余年后，他才发现自己原来淘得了一件宝贝。
“童年的经历老是在敲响我，如果我那时不是好奇收下那个青花罐，也许它早就成为瓦砾碎片了。”潘继生专注于收藏的其中一个目的就是为了让民间藏品免于被破坏。
数年前的一天，潘继生公司的一个职员突然告诉他，自己家是收藏和制作玉的世家。潘继生没有料到自己的身边就也许藏着一个“宝库”，马上随职员去查看，“但是，他家的藏品基本都是一般玉，没有什么出色的。”
与职员客套几句后，潘继生准备离开，职员突然从自己裤兜中掏出一件玉蝉，“潘生，你说这块玉如何？”
品蝉
真真假假难分辨
这块“压箱底”让潘继生停住了脚步，古玉不到一张普通名片大小，大部分呈天然白色，顶部为深黑色，造型为一只蝉虫，头部鼻孔处还巧妙镂空，刚好可以让细绳穿过，这只古朴的玉蝉的制作方法，完全是典型的巧色玉制法。自从见到这只古朴的玉蝉之后，潘继生心中就不断地萦绕着“知了、知了”的嚣叫。
潘继生呆住了，这块玉从它的形态制法来看，像是巧色玉，而它的造型古朴，与已出土的红山文化古玉造型有很多相通之处，如果这些推断都成立，这将把中国巧色玉的历史由商朝一直推到了红山文化时期，足足推前了2000年。
但如果是假玉，那么仿造者的水平太高超了。真玉，当然要收藏；假玉，如此高超的伪造技术，认了！潘继生咬咬牙，最终以高价收下了这块玉蝉。那么，这块玉蝉，到底是真是假？
鉴蝉
知了之声已响五千年
被潘继生收藏下的此块古玉蝉似乎由死物化成了趴在树干的昆虫，让潘继生的心境变成了喧闹的夏天，难得片刻的宁静。
后来，潘继生去北京寻找自己的老师周南泉老先生；但巧色玉最早出自商朝，此学术结论就是周南泉自己做出来的，作为他的学生，拿着一块自认为是红山文化时期的古玉前往，岂不是在“砸老师的场”？
潘继生没有过多的考虑，当下订下机票飞往北京。“老师左看右看，用了近半个小时，但一句话也没有说。我知道，他神色越凝重，这块玉蝉就越有戏！”周南泉最后的结论是，这确实为红山文化时期的古玉，中国巧色玉的历史，往前推了近2000年。
玉蝉终于有了名正言顺的身份，那潘继生是不是无意中得到了一件无价宝？
知识
红山文化：红山文化是距今五六千年间一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。因最早发现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山后遗址而得名。
巧色玉：巧色玉也称俏色玉、巧作玉，它要求玉工利用玉石的天然色泽纹理，施以适合玉材的雕琢，创作出世间绝无仅有的天才之作。巧色玉是玉石工艺独有的一种表现形式，是玉石行业难度极高的绝活。
在地下没有出土巧色玉之前，多数学者认为巧色玉是清代工匠的发明。后来河南省安阳殷墟妇好墓出土了四件玉石文物，经过周先生的鉴别和研究而推定为巧色玉，这将巧色玉的历史推到商代。而顺德民间玉蝉的出现，更把巧色玉的年代推到了红山文化时期。
后记：
民间藏品功名不凡
推断一件物品的历史，甚至由此断定一种民间技艺诞生的年份，是一项十分严谨细致的工作。周南泉之前提出巧色玉最早源自商朝，是在一考古现场发掘的文物中得到的结论。从考古现场得来的文物结论，就像是现在的“正式城市户口”，是有根有据的考古鉴定结论；然而，大量不知名的文物却长期流落民间，这犹如是“黑户口”，权威专家会给其正名吗？
潘继生的玉蝉，正是给了“黑户口”文物一个正名的最好例子。正是这个原因，潘继生在今年8月29日，开设了一间让市民免费进场的博物馆。“日后如果条件成熟了，我们还会为市民的藏宝提供免费鉴定，我希望玉蝉的故事，能再次遇到。”潘继生说道。
那么玉蝉的身价到底如何？实际上，虽然古玉年代久远，但制作工艺简陋，而且玉品一般。“大约2万到3万人民币，还不如一件明代古酸枝家具的一条木腿。”潘继生笑道，“但在我心中，它确实是无价的。”