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读者文摘美文【1】
“相识满天下，知心能几人?”人们常常引用《增广贤文》上的这句话，概叹人生交友的艰难与羞涩。
是啊，尽管相识满天下，但是这些相识，不一定都能成为朋友，要成为知心的朋友更是难上加难。
这里的知心或者是知己，都是指能够理解自己、帮助自己、成就自己，在自己最需要的时候能够伸出援助之手，拉自己一把。在自己最艰难的时候能够解救自己，能够给自己拨云见日，指点迷津，给自己以勇气和力量。这种帮助不仅仅是物质上的，更主要的是精神上的。
因此，这种知己的朋友应该包含诤友。
知心的朋友难交，有益于自己的诤友更难交。一切明智的人，一定要善交诤友，善待诤友，善作诤友。
常言道“家有诤子家不败,事有诤友事不衰，国有诤臣国不亡。”
太阳不是从西边升起的，但是必须从西边落下;人不是从坟墓中走出的，但终归要走向坟墓。
“西边”无人贬谪，但是“坟墓”却令人讳莫如深。世事就是这样，无视你的喜好与厌恶，它们都无情的存在着，而且这种存在还往往决定着人们的意识，这就是物质决定意识的原理。
但是，世事也有例外。例如诤友、诤臣、诤子、诤妻不常有。它必须靠你的造化。这种造化也许就是你的个人的机遇、机缘、修为和人生品格。
假如“父有诤子，交有诤友，夫有诤妻”，则人生幸莫大焉。
诤友，就是能够直言规劝的朋友。就是勇于当面指出缺点错误，敢于为“头脑发热”的朋友“泼冷水”的人，用铮铮铁骨、灼灼诤言、磊磊诤行帮助自己的朋友。
诤友具备诤骨、诤言与诤行。
现实中，无论个人或团体，无论是待人处世还是治国安邦，都需要诤友。尤其是领导干部，运用权力时侯，能否自觉的坚持科学政策、民主决策、依法决策，身边有几个“诤友”实施监督提醒，作用大焉!
诤友是一生的财富。诤友之所以可贵，就在于他们能以高度负责的态度，坦诚相见，对朋友的缺点、错误决不掩饰，更不粉饰，并且敢于力陈其弊，促其改之。
诚如古人说：“砥砺岂必多，一璧胜万珉。”意思是说，交朋友不在多，贵在交诤友。
如果人们能结识几个诤友，那么在前进的道路上，就会少走弯路，多出成果，事业就会兴旺发达。
诤友往往是智慧过的人。他们不一定满腹经纶，但必然成竹在胸。在你混沌的时候，那睿智的目光早已穿透迷茫，分析判断敏锐独到，一语中的。
诤友大多是阅历丰富。他们对生活有着深刻的理解和认知，修炼得耳聪目明，可以透过现象看本质，窥一斑而知全豹，帮助你看破那看似平静的水面下那湍急的暗流。
诤友常常真诚直言。他们很少说赞美的话，更多的是用诤言指出你的问题和不足，帮助你找到解决问题的办法，给你一种雪中送炭般的言之有理，让你恍然大悟。
诤友具备宽广的胸怀。他们为人处事热情善良，推心置腹，是一种无私的奉献，没有一己私利。对朋友真诚、关心、爱护、负责，自己也能够用平和的心态，接受别人的误解而无怨无悔。
对国家，他们常常是铮铮铁骨，拳拳之心，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的能人智士。对朋友，他们常常是铮铮之言，磊磊之心，坦诚相见，从不计较个人的得失和朋友的误会与误解，是“士为知己者死”的典范。
人的一生，很难遇到的诤友，这需要你具备听取逆耳忠言的度量，正视自己不足的胆识和知错就改的勇气。
常言道“物以类聚人以群分”，自己不具备拥有诤友的那种思想品味和行为条件，即使遇到了诤友也会擦肩而过。
况且，诤友很容易得罪人，在习惯于颂扬的交际规则下，诤友往往被人们的所谓面子所封杀，待到醒悟时已经失之交臂，剩下的就只有扼腕叹息。
人非圣贤，孰能无过?谁都不可能是“足金完人”。失误总是难免的，但由于是“当局者”的原因，犯了错误还往往不能自知。这时如果没有“旁观”的诤友直言相告，提出批评，就可能迷失方向，误入歧途，后果不堪设想。
如果身旁有了诤友，就能在诤友的帮助下，迅速地从错误中解脱出来。
翻开我国历史，因交诤友而成大业者不乏其例。“以人为镜”的唐太宗，用诤臣，交诤友，开言路，明得失，从而成就了“贞观之治”的辉煌业绩。
交结诤友，必须要有博大的胸怀和容纳诤言的气度。诤友都是耿直之士，对他人身上的缺点和错误是绝不容情的，往往是直截了当地指出，一针见血地批评，不会拐弯抹角的“艺术”。
因此，倘若没有唐太宗“从谏如流”的气度，就会把他们的“逆耳忠言”看作是刁难，不但不会听取，不与他们结成诤友，反而还会排挤他们，打击他们。
交结诤友，必须要有正视自己缺点和改正错误的勇气。一个“讳疾忌医”者，是不可能让诤友“刮骨疗毒”的。这种人文过饰非，喜顺恶逆，对于诤友之言不以为然，我行我素，即使知错也不肯改正。
西楚霸王项羽，不听诤言，不容诤友，直到众叛亲离，独身脱逃至乌江边还仰天长叹：“此天之亡我，非战之罪也。”这位“盖世英才”至死不认错。
试想，这样的人怎么能留住诤友呢!
交结诤友，是以共同理想和事业为前提的。只有把事业看得比面子更重的人，才能肝胆相照，以诚相待，从而在事业上互相帮助，道德上互相砥砺。为了共同的理想和正义的事业，可以慷慨解囊，可以物我两抛。
人们都明白，以势交者，势倾则绝;以利交者，利穷则散。
司马迁说：“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”深刻揭示了人们追名逐利的动机和交往的目的。
故此，时代呼唤诤友，创业兴家需要诤友，人生需要诤友。