见于指的是可以清楚的看出。它可以指情绪与脸色。也可以指文字出处或可以参看的地方。
对于学术工作者，常常要研究的就是某一个思想或是看法是见于哪一个期刊，或是哪一个学者的。拾人牙慧，加以强化个人看法成为学者的一种学术专业保护。
当然也有那些喜欢把别人的看法转述，扩充，散播的人的。一件事情在他们的口中，成为另一样事情。
明明是另外一个同事因为整个科系搬迁而搬家，变成我辞职搬家。整个情节的变化扭曲，让人咋舌。
为此，是不太喜欢和长舌者多言的。怕成为他人的话题，也怕自己的话被引述成自己也不熟悉的内容。
清蒲松龄《聊斋志异?侠女》：“生甚怒之，情见於色。”此外，还是佩服那些可以把喜怒哀乐控制于脸色于外的。
明明是愤怒，还可以喜见於色。明明是不悦，脸上不动神色。然后在人背后插刀，刀工是一流的。
不能够把情绪藏好，就好象把情绪做裸露装，很容易受伤害。要努力为情绪化妆，没有化妆的本事，只好学习淡化。
被人冤枉，淡化自处。毕竟这个世界没有一个朋友是可以和自己生活一辈子的，除了家人。
人到中老年，更加是有晓得：盖有见於无思无為，退藏於密，寂然不动的道路。很多情绪，很多感受，过眼云烟。
喜欢寂然不动的心境，把别人的善意、恶意、无意的批评，统统隔绝于心门、心室于外。
一念之恶，一气之恶，謫见於天，伤己身心。再友好的朋友，再亲密的学生，都有变节的时候，把全部的情绪和感情放在他们身上，是太奢侈的事情了！
时时见於他说，时时把自己的喜怒哀乐由外人来决定是可怖的。还是把情绪的主权交回自己的手中，人才可以过得畅意而快活。
内有其义而外形见於顏色，辞气壮厉，义形於色，有时候也是没有必要的。何必逼人太甚，何必太过义气凛然呢？谁能够无过，让自己舒服，让自己安然度日，才是正道。适度地收起“见于”，藏拙埋负，可以长寿如龟。