散文阅读教学设计

2020-09-02散文

散文阅读教学设计

一、不安分的 散文 文类

  (一)从 文章 中被挤出

  文章 这个词语,古今经历了一个 变性 的过程。

  文章 原义是 色彩错杂,花文斑斓 ,在先秦,特指有文藻的文字写作。到西汉中

  后期, 文章 与 儒学 、 儒雅 对举,含义接近现代所谓的 文学 ,指经、史、子著述之外的诗赋等文学作品。2

  东汉末年至南朝,已明确区分出 有韵之文 与 无韵之笔 。后者约等于中国古代文 学史所讲的 散文 ,与 诗 对举,包括 古文 、 时文 以及科举文、官方使用的应用文等。 无韵之笔 ,仍是文学,它有暗示性和装饰性的特点。3暗示性,是指不把要表现的内容全部在文章表层展示出来,而是尽量克制,要依赖于读者想象的一种性质。这使汉语文章表达往往追求一种言不尽意、书不尽言,富有言外之意的效果。装饰性,是指文章表达强烈地追求着形式美,特别是音乐美。比如古代独占文坛六七百年的 四六文 (骈体文)就具有极度的装饰性,对句式、字数、音节乃至用典等方面都有比较严格的要求。 四六文 以外的文章也或多或少有着旬式、字数、音节等方面的装饰性追求。

  延续到近代, 文章 一词,一直在两层含义上使用,或包含有韵之文,或只指无韵之 笔,总之是中国传统意义上的 文学 。

  在现代,西方的文学观念传入,诗歌、小说、戏剧以及与中国传统一脉相承的散文,归 名到 文学 。但直到20世纪前半叶, 文章 一词,仍多与 文学 混用,夏丐尊《文章作法》4不少例子取自《红楼梦》《水浒传》,夏丐尊、叶圣陶合著《文章讲话》5 ,也时常出现李白、杜甫等古典诗词。

  文章 变性 为 非文学 ,大概与叶圣陶提出的 普通文章 (普通文)很有关系。 其实国文所包的范围很宽广,文学只是其中一个较小的范围,文学之外,同样包在国文里还有非文学的文章,就是普通文 。6但 普通文 却也不包括通知、借条等应用文。从叶圣陶 就普通文章的道理跟读者谈谈 的《文章例话》看, 普通文章 指诗歌、小说、戏剧之外的文章,主体是广义的散文, 它事实上是一本有特色的散文批评之作 7。

  1985年,张志公主编的《现代汉语》,明确提出 实用性文体 (实用文)。实用性文体 不是一般常说的那种 应用文 ,它与 文艺性文体 对举, 除了文艺性文体之外的, 都是实用性文体 。 各行各业都有自己处理各种问题的实用文。 81996年出版的《汉语辞章学论集》,张志公进一步将 主要诉之于情 的文学作品,与 主要诉之于理 的各种 应用性的文章 加以区别: 无论是政治的(宣传什么或反对什么)、科学的(介绍什么、说明什么、反驳什么)、社会交际的(公关)以及日常应用的(信、公文等),都属于应用性的体裁。 9 实用性文体 、 应用性的体裁 ,就是现代意义上的 文章 ,或称实用文章。

  一定要注意区分 古代文章学 和 现代文章学 。古代文章学,与古代文学大致重合,所讲的 章法 等,主要指文言散文,往往包括诗歌,以及从文章角度评点的小说、戏剧等,如金圣叹评点的《水浒传》、《西厢记》等。

  现代文章学,是正在形成的一门学科,其研究对象是现代 实用文章 ,一般不包括作为文学文类的现代 散文 。

  (二)在 文学 中被另类

  从中外文学实践看,文学文类的划分,通常有二分法、三分法、四分法。二分法,指中国古代和古希腊分别出现的一种以有无韵律的文类划分。三分法,指发源于古希腊,按言说方式加以分类:叙事类、抒情类和戏剧类。这种分类发展为在西方通行的小说、诗歌和戏剧三大文类。10四分法,如弗莱提出的喜剧、传奇、悲剧和讽刺作品四分法11。自晚清以来,参照西方的三分法,结合自身的传统,我国形成了独特的四分法:诗歌、小说、戏剧和散文。

  将散文视作文学的主要文类,这具有中国特色,也给我们的文学理论和语文教学造成了难题。

  我国现当代文学理论,建筑在国外传输的基础上,与之大致相适应的文类,是小说、诗歌、戏剧。

  现当代散文研究,问津者向来较少12。早年多是散文作家的经验谈或作品评论,如周作人、郁达夫等,这种情况一直延续到20世纪60年代,如杨朔、刘白羽等。以现当代散文研究为学问的,开风气者是林非《中国现代散文史稿》,后来者也多沿治史的路径,如范培松《中国现代散文史(20世纪)》和《20世纪中国现代散文理论批评史》等13。欢章《中国现代散文欣赏》、陈剑晖《现代散文文体论》、丁晓原《 五四 散文的现代性阐释》、傅瑛《昨夜星空 中国现代散文研究》等,侧重于对现当代散文作家作品的理解与评价。

  中国散文理论话语的建构, 是从20世纪90年代末到新世纪才逐渐形成的 l4。李晓虹《中国当代散文审美建构》、王兆胜《真诚与自由 20世纪中国散文精神》、陈剑晖《中国现当代散文的诗学建构》,蔡江珍《中国散文理论的现代性想象》,李林荣《嬗变的文体》等,是近年值得关注的论著。但诚如研究者所言: 从整体上看散文研究还处在文学研究滞后的位置,亦步亦趋地跟随小说与诗歌研究艰难前行。 l5港台研究散文的也屈指可数,较有影响的,如不算余光中的话,有卢玮銮《不老的缪思 中国现当代散文理论》,郑明娳《现代散文纵横论》、《现代散文现象论》、《现代散文构成论》、《现代散文类型论》,张瑞芬《台湾当代女性散文史论》。

  可以说,新时期中国散文的研究处于相当落后的状态。 l6中小学散文教学可资参考的,除孙绍振《文学创作论》等少量论著外,主要是孙绍振、钱理群、王富仁等文学专家在解读一些散文文本时所显现的解读方式。

  一方面,散文是主导文类:一方面,散文理论研究缺位,散文解读理论几近阙如。这就是我国中小学语文教学所处的困境。

  (三)在文类演变中 被剩余

  散文并不是一种严格意义上的文体概念,它只是在文学实践过程中约定俗成的文类概念。 17 散文 的定义,向来用 排除法 。也就是说,凡是在文体上说不清、道不明的,就会被放进 散文 这个筐里。

  在中国古代,骈文之外,便是 散文 ;韵文之外,都是 散文 。在中国现代,小说、诗歌、戏剧等,被称之为纯文学, 散文 则被称之为杂文学,文学作品中 除去小说、诗歌、戏剧之外,都是散文 l8。

  在当代, 散文 的地盘被进一步挤压。凡是形成了文类规范,能指明文类特征的,逐渐从 散文 中分离出去,比如通讯、特写、报告文学、报刊言论文章、传记、演讲辞、科普小品、学术札记、寓言、儿童故事等。有些亚文类,如回忆录、序言、杂文等,尽管仍然赖在 散文 这个筐子里,但因其文类规范和特征逐渐明朗,往往也被当作相对独立的文类来对待。

  在中小学语文教学中, 散文 特指 现代散文 19,它主要有两种所指:

  (1)宽泛的:除去诗歌、小说、戏剧等 纯文学 和实用文章之外的,并剔除通讯、特写、报告文学、报刊言论文章、演讲辞、科普小品、学术札记等已经独立门户的亚文类之后,剩余下来的那些作品。

  (2)紧缩的:在上述范围之外,进一步圈出回忆录、序言、杂文、散文诗等文体特征已比较清晰的亚文类,所剩余下来的那些作品;或者只收纳其中 文学性 较显著的一小部分,与仍 被剩余 的合并,统称为 文学性的散文 。

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