社会语言学语码转换与身份建构研究论文
摘要：语码转换是语言文化接触的自然产物，它不仅是一种语言现象而且也是一种社会现象。作为一种交际策略，语码转换具有建构身份、表达幽默、突出语言优越感、表达人际意义等多种功能，而身份建构与认同和语码转换就有着紧密的联系。研究发现在交际情境中，交际者通过语码转换建构了两种交际身份，即权势身份和等同身份，而这两种身份的建构主要是通过“突显”这一认知机制及其认知机制背后所要表达的交际目的或动机所联系的，同时交际语境对身份建构也起着重要的作用。文章从认知和社会两个角度对语码转换与身份建构做出了深入分析，旨在使读者更好的理解和运用这种交际策略来实现交际意图和意义，同时这也进一步丰富了语码转换的研究成果。
关键词：互动社会语言学；图形背景理论；语码转换；身份建构
在言语交际中，由于语言与身份的紧密联系以及语言选择对身份和人际关系所起的建构作用，所以语言与身份的研究一直是语言学及跨学科研究所关注的重点。陈新仁提出身份的研究“不仅要关注话语与身份的关系，更要关注交际者通过身份选择与建构传达什么样的交际效果、选择与建构特定身份对交际双方人际关系带来什么样的影响等。”[1]作为一门新起的研究领域，认知社会语言学将语言、社会和认知因素结合在一起，相较于传统的认知语言学和社会语言学，该研究视角从多角度更好地解释了各类语言现象。身份不仅是社会实践的产物，而且也是语言选择的结果，而交际者对语码的转换其实就是通过对语言的选择来建构自己的身份，以实现不同的交际目的。因此，从该视角研究语言和语言策略在身份建构中的作用是十分必要的。
1语码转换定义及研究现状
作为语言文化接触的自然产物，语码转换是语言变异和社会发展共同作用的结果，它不仅是一种语言现象而且也是一种社会现象。关于语码转换，国外学者Myers-Scotton[2]认为“语码转换是交际双方在同一次交谈中使用两种甚至多种语言变体的现象”。甘柏兹[3]也对其进行定义并从社会语言学角度将其分为情景语码转换和喻意语码转换。在国内，何自然、于国栋[4]、祝婉瑾[5]等也对语码转换做出界定和探讨。简言之，语码转换的本质特点就是同一语境中两种或多种语言、语体共存，并在会话过程中通过从一种语码转换为另外一种语码来实现某种交际意义。目前国内外学者已从不同角度如社会语言学、认知语用学、语法结构、系统功能语言学、会话分析等对语码转换的定义、分类及功能进行了研究并取得了丰硕的成果。从研究的角度来看，呈现特征主要为：从社会语言学、功能语用学视角出发来研究影响和制约语码转换的社会因素、转换动机和语用功能；从句法学角度来研究其句法结构特征；也有从认知语言学角度对语码转换的认知机制做出研究。作为一种交际策略，语码转换可以用来显示身份、表达委婉幽默、突出语言优越感、改善谈话气氛和建构人际意义等，而身份建构和认同与语码转换就有着紧密的联系。但是语码转换与身份建构和人际意义之间的这种联系是如何动态建立的以及这种联系之间的建立还受哪些因素的影响等还需要进一步做出探讨。因此该文基于图形-背景理论以及互动社会语言学身份观，通过定性分析的方法对语码转换现象做出分析，以期对语码转换与身份建构从认知和社会两个角度做出全面系统的把握，进一步丰富语码转换的研究成果。
2理论基础
2.1互动社会语言学身份观身份建构是互动社会语言学的核心问题，互动社会语言学身份观认为“身份已不再是变异社会语言学范式下的语言使用者这一既定身份，而是互动各方通过各种互动手段和资源以及互动过程中的意义协商而建构起来的动态概念。”[6]该理论视角主要探讨语码转换作为一种会话策略是如何同言语与非言语语境化提示一起构建说话者身份，强调交际者在身份建构过程中的“互动性”，但语码转换与身份建构及人际意义表达之间的认知机制与操作并没有涉及，因此这就需要认知语言学中的认知因素来解释二者的联系。
2.2认知语言学图形-背景理论在认知语言学中，图形-背景理论(Figure—groundTheory)是以“突显”原则为基础的，突显本质上是一种认知现象,具有互动社会语言学的意义，是交际者建构身份和表达人际意义的一种方式。图形是认知中显著的部分，是注意的焦点，更容易吸引人们的注意力；而背景不如图形那么显著，可以视为我们认知图形的参照。根据Myers-Scotton提出的'“主体语言框架模式”，她将语码转换涉及的两种语言分为主体语和嵌入语，并认为“两者间的关系可以从图形-背景理论得到解释，即嵌入语这一图形通过主体语这一背景而达到突显的效果”。[7]因此在语码转换语境中，就形成两种模式:1)主体语汉语+嵌入语英语，2)主体语英语+嵌入语汉语。根据图形-背景理论的突显原则，以上两种模式又可表示为:1)主体语汉语(背景)+嵌入语英语(图形)，2)主体语英语(背景)+嵌入语汉语(图形)，它们分别体现了由于突显对象不同而引起图形与背景角色的转换。
3语码转换与身份关系建构
“社会建构主义者认为身份不再仅仅被看作在话语中再现的，而是被认为是通过过各种语言或非语言手段实施和体现的。他们通常关注人们如何使用语言策略传达和建构身份。”[8]作为一种有效的交际策略，语码转换被交际者广泛地用来建构不同身份。由于身份是社会赋予人们的，所以身份关系也是交际双方的一种社会关系。Gregory和Carroll（1978）认为“语言不仅仅用来指称事物或表达思想，还能传递谈话者之间的关系。语码转换通过改变权势量和同等量(powerandsolidarity)来描写社会关系。”[9]在言语交际中，身份关系通过不同的语言策略来建构、维持和改变，其中语码转换就是其中一个有效策略。说者有意地从一种语码转换为其他语码可能与听者建立权势身份，或同等身份。社会认知语言学认为，“人们根据具体的社会环境选择相应的语言变体，而选择这些语言变体的目的一是显示社会身份；二是使双方的沟通更融洽。”[10]基于此该文将语码转换和身份建构的关系从宏观角度分为两类：权势身份建构和等同身份建构。前者主要指说话者通过语码转换来突显自己在特定语境下的权势身份或地位进而实现其交际意图；后者主要指通过语码转换来表明自己与对方的等同地位，或者说是对某一文化身份的认同。