【精品】责任的演讲稿合集十篇
演讲稿的内容要根据具体情境、具体场合来确定，要求情感真实，尊重观众。在生活中，在很多情况下我们需要用到演讲稿，你所见过的演讲稿是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的责任的演讲稿10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
责任的演讲稿 篇1
责任并不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已悄然卸落在他的背上。它是一个你时时必须付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与肉体上感到的痛苦，这样的一个沉重的负担，我们为什么要背负呢？因为它最终带给你的是无价的珍宝——人格的伟大。
20世纪初，一位美国意大利移民，曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过多年的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭到抢劫，导致了他非凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”
偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。 责任的存在，是上天留给世人的一种考验，许多人通不过这场考验，逃匿了。许多人承受了，戴上了桂冠。逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹。承受的人也会消逝，但他们仍然活着，死了也仍然活着，精神使他们流芳百世。
责任，让即将沉沦的浪子回头；责任，让弱不禁风的幼苗逐渐承受风吹雨打。
责任是苦涩的，是沉重的，然而，它也是一种爱，甚至是一种最为崇高的爱。 大家都说，爱与责任是做好教育事业的必需，好比左膀右臂，两者缺一不可。而至于两者之间的关系是相辅相成的。有人说，有了爱才有责任；也有人说，有责任才有爱。而我要说，爱源于责任。
什么是爱？爱是一种主体倾向于客体并愿意为之付出的情感态度。而什么又是责任呢？责任是主体应当为客体承担起的相应职责和任务。我这里讲“爱源于责任”，准确地讲是指责任感。所谓责任感，是指主体对自己应当承担起地相应职责和义务地认同和主动践行的愿望。对于我们教师和学生而言，首先就得有责任感。如果先就来谈爱，那好比去追天上漂浮不定的云彩，犹如水中月，镜中花，易见文字激扬却难见行动落实。说半天，一个人还没品尝这桌菜，他能给你回答这桌菜的味道吗？一个人还不会走，他能给你跑吗？离开了责任感的爱犹如无本之木，无源之水，空中楼阁一座！教师们为了培养接班人满腔热情，无比的热爱自己的事业。请仔细聆听他们一句句心声：要用知识去唤醒学生；要实现他们祖祖辈辈翘首企盼的愿望；我要认真上好每一节课；我要让我的学生成才。试问，这一句句话语里所饱含的不是他们自觉践行教书育人天职的高度责任感吗？再请认真观察他们一点一滴的付出吧：帮助学生的苦口婆心；认真备好每一节课；不厌其烦的反复讲解；事无巨细的样样关心等等。试问，这里面所饱含的不是他们渴望学生成才的责任感吗？毫无疑问，正是他们高度的责任感使他们拥有了对教育事业的满腔热情和无比热爱。事实无可雄辩地证明了我的观点：爱源于责任。
看看我们的学生，在老师的关怀下认真的上好每一节课，记好每一次笔记，实习时，操作好每一道工序，都是为了将来更好的孝敬父母、报效祖国，这就是在履行自己的责任。 责任是社会赋予一门职业应当履行的义务，责任是第一位的，爱是第二位的。责任是内核，爱是外化。有了责任才有爱，爱源于责任。这时的爱已经不仅仅是一种情感态度，而更表现为一种行为方式。
学校的责任是培养好下一代，教师的责任是教书育人，家长的责任是把孩子抚育成人。学生的责任是从小就要养成好的习惯，从小就要学习好知识，掌握好本领，等等，每一个人都有着自己的责任。也告诉我们必须承担好自己的责任。
相信大家，我们一定要在未来的日子里发奋努力，勤奋学习，不辜负祖国、不辜负领导、
不辜负长辈、不辜负老师对我们的培养，殷切的教诲、辛勤的抚育我们要牢记在心上。好好工作、好好学习、好好做人，耕耘好自己的那片自留地，并把它管理的天晴日朗。
谢谢大家！
责任的演讲稿 篇2
尊敬的老师、同学们好：
我今天演讲的题目是《大学生回归本位》
大学生，这个名词的光环几近消失。不管是在路上，在车上，在桌上，只要不说是大学生，基本上没人能看出这个人是大学生。为什么？因为这个人没了大学生应有的气质和举止。当一个人表明自己是大学生时，得到的不再是仰视和高看一等，而是一种戏谑的几近俯视的态度，为什么？因为大学生平凡的几近成为社会的负担。今天，我们讨论大学生的社会责任，但是，我想谈一下，什么是大学生，大学生应该怎么样，如何回归自己大学生的本位。让自己成为真正的大学生，就是当代大学生首要的社会责任。
什么是大学生？在大学里生活过，上过课，考过级，拿过证的学生不一定就是大学生，当然年龄大的学生也不一定就是大学生，大学生不是年龄和知识的增长，而是心理、道德，和善的成长。大学生应该就是明德，亲民，止于至善的人。
大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。大学生要走的路就是明明德，亲民，止于至善。按照这条路走下去才能成为受人尊重的大学生，也才能为自己创就美好的未来。接下来，我简要说一下，怎么样明明德，亲民，止于至善。
明明德，就是克明峻德，能够彰显人性的美德，克服自身的道德缺陷，完善自身的道德修养。这个解释很晦涩，我们不太懂，也就不太好做。那么我们该怎么做呢？
我们现在做的最多的应该还是上课学习，我们学习的时候不仅要学好显学问，更要做好隐学问。怎么做呢？很简单，如果自己身边有空做，主动给晚到的同学让个座；老师喊同学们好的时候，大声的回一声老师好，而不是小声嘟囔；同学回答问题不完善或是很差劲的时候，不去起哄嘲笑；老师提问题没人回答的时候，主动站起来表明自己的观点，不是炫耀，而是配合老师继续讲课；下课时，多给累了一节课的老师一会儿由衷的或是表面的掌声等等，这些都是隐学问，看似不起眼，实则很重要，简单不是问题，重要的是可以从简单的行动中使思想得到复杂的升华。做地多一点，心自然会高一点，人也自然会上进一点。 还有，上公交车的时候，别挤破头似的往前推，想早上车就多看看公交车，判断一下车停靠的位置，事先站在那里，自然可以早上车；在车上，想坐的话就坐在后面，如果坐在前面就多给弱势全体让让座；下车按顺序，不要抢着下，也不要拖拖拉拉。 在宿舍里，少吩咐别人一点，自己多承担一点，有时候一点小事吩咐别人的时间自己也就做完了。
大学生处于什么阶段呢？用周易的卦象来表示就是乾卦的第一爻，初九，潜龙，，卦辞是“潜龙勿用”。意思是，人生的初步阶段，要多做，多准备，凡事做细一点，多做一点，就能够使自己成长，自然的升到第二爻，九二，见龙，卦辞“龙在田，利见大人”。就是说，做好了细微的有成效的准备，自然就会表现出大人风范。对我们来说，就是自然表现出大学生的风范。 既然提到周易，我说一点题外话，就是大学生可以立大志，但没必要逼着自己做太大的事，大学生只是潜龙，而做大事的是飞龙阶段，潜龙和飞龙差的不是一级，而是四级，九
五，飞龙，飞龙在天。可能你对飞龙没有感性的认识，但是九五之尊什么意思应该明白，飞龙就是这个阶段。我们追求的阶段，是九二，见龙，否则就空有大志，落败而归。
亲民，朱熹的注解是新民。苟日新，日日新的新民。就是说自己要时时进步，时时创新。朱子有经典的解释，但我认为现在还是做亲民解好。亲民，对自己身边的人亲，不是亲近，亲昵，亲热；而是亲和，尊重，善待。现在国家将以人为本作为核心，我们要理解，对国家社会而言，我们是这里的人；但是对自己而言，我们不是这个人。把以为人为本贯彻到我们个人的生活中就是以别人为本。当然，这是很难做到的，所以说这只是一种口号和理想，但是亲民我们是能做到的，亲民算是以人为本理念的低一级别的要求吧，对国家负责，作为当代大学生，做到亲民就是负责。
止于至善。这是一个不可能实现的目标，万事万物都在变化之中，至善是不存在的，盛极必衰，物极必反就是这个道理。如果能够止于至善，是形而上学，就是唯心主义。止于至善，能够作为大学开篇的压轴之结句，当然有其重大意义，是不能从现代科学的角度看待的，止于至善是一种对自身极高的要求，希望自己可以做到最好，做到极致。作为我们，追求更好就是止于至善。或者说适合自己的，对社会他人有益的态度或事，我们一直持有和坚持做。善的，坚持，一直，这三个词就是止于至善的不二法门。
我一直说善，坚持做善事，不会亏自己吗？敬请放心，天道无亲，唯与善人。
大学生，走明明德，亲民，止于至善的道路，就能把自己塑造成合格的大学生，就是对国家社会负责。
谢谢大家。