采薇教案锦集5篇
在教学工作者开展教学活动前，时常需要用到教案，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？下面是小编整理的采薇教案5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
采薇教案 篇1
【学习目标】
１、了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。
２、学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。
３、了解《诗经》的现实主义传统，认识现实主义创作方法的特点。
４、了解古代劳动人民的生活。
【教学时间】
一课时。
【学习步骤】
一、了解《诗经》
《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约５００年间的诗歌３０５篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。
１、风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹、等１５个地区采集上来的土风歌谣。共１６０篇。大部分是民歌。
２、雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》３１篇，《小雅》７４篇。
３、颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。
所谓《诗经》“六义”，其中风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
二、学习《采薇》
１、学生朗读，整体把握。思考讨论：这首诗表现了什么样的主题？
《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。
２、再读诗歌，疏通词句。
３、理清思路，把握内容。
第一章，写士兵为抗击外族的侵犯的，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。
第二、三章，写军旅生活之劳苦及由此而引发的强烈的思归之情的。
第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。
第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情的。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。
４、赏析：诗末章首四句，历代传诵不已的，被视为情景交融的佳句。王夫之在《薑斋诗话》里说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”
读罢全诗，我们仿佛看见一个身心憔悴的戍卒，冒着大雪，沿着泥泞的小路慢腾腾地走向画面深处，走向大雪浓重的远方。只给我们留下一个孤独的背影，一声幽怨的叹息。
三、布置作业
背诵最后一段。
采薇教案 篇2
教学目标：
1、积累字词，理解诗歌的含义
2、理解征人的情感
3、背诵
教学重点：理解征人的情感
课时安排：一课时
教具准备：实物投影
教学过程
【导入】
师： 翻开人类几千年的文明史，你会发现，历史的年轮，并不总是从温馨宁静的田园中穿过，而常常碾压着累累尸骨前行不管你对它怀有什么样的情感，战争这个巨大的幽灵，一直伴随人类成长的历史于是，战争，一直是人类文学的一个永恒话题现在，就让我们回到我们诗歌源头《诗经》，去感受几千年前的古人对战争含辛茹苦的咀嚼，去感受积淀在其中的真切复杂的人生百味
【教师板书标题：诗经 采薇】
[推进新课]
师： 课前我已布置同学们预习，现在请同学来展示自学的成果
【教师投影预习作业】
1、介绍《诗经》；
2、摘录生字词注音，解释，难句
【学生互相推让】
师： 谁愿意让大家分享自己的学习成果，也让大家一睹你的风采？
生甲： 我来！
【学生们鼓掌！】
生甲：我是代表我们四人小组来讲解的，我们用POWERPOINT做了一个简易课件请大家一起浏览
【学生上讲台边投影边演示】
生甲：首先简介《诗经》
【学生投影演示并解说】
《诗经》是我国第一部诗歌总集相传为孔子所编定而成它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今
生： 《诗经》“六义”
【学生投影演示并解说】
《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类
①风，是不同地区的地方音乐、土风歌谣共160篇大部分是民歌②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌共105篇③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的共40篇
所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之物也”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响
[师生热烈鼓掌]
师： 很不错，关于《诗经》的有关知识介绍得较全面，也较精当看来你们小组花了不少工夫！能告诉大家，这些资料从哪得来的吗？
生： 我们小组在上学期搞研究性学习时选的就是《诗经》，当时就从网上搜索了相关的一些资料，这次进行了整理！
师： 难怪你这么从容，原来早有成竹在胸啊！
【学生们笑】
师： 这种利用网络资源自主学习的方式值得大家学习！介绍《诗经》这一预习作业他们完成得很好，带了个好头！还有摘录生字词注音并解释这项作业，谁来展示？
生乙：我来不过我只是做了在作业本上！
师： 可用实物投影展示！
[教师帮助学生开实物投影并调整，学生上讲台边投影边演示并略解说]
1、字音
玁狁（xiǎn yǔn） 不遑（ huáng ） 不来（ lài ） 孔疚（ jiù ） 靡盬（mí gǔ ） 象弭（ mǐ ） 归聘（ pìn ） 四牡（ mǔ ）骙骙（ kuí ）小人所腓（ féi ）
2、重点字词解释
靡室靡家（无） 不遑启居（空闲） 载饥载渴（又） 靡使归聘（问候）
岁亦阳止（农历十月） 忧心孔疚（很，非常） 戎车既驾（已经）
我行不来（慰劳，劝勉） 岁亦莫止（同“暮”，年底）
【师生热烈鼓掌】
师： 这位同学整理得较细致我来补充几个
【教师板书】
雨（ yù）雪霏霏（fēi ） 载渴载饥（ zài ）
师：我们一起来读读这些字词
【学生齐读生乙和教师整理的字词】
师：下面这些加点的字怎么解释？
【教师板书】
彼尔维何 （花盛的样子） 维棠之华 （同“花” ）
彼路斯何 （同“辂”，大车）
【师生互动】
师：请同学们听我朗诵全文， 同学们边听边思考：这首诗表现了什么样的主题？
【教师朗诵全文】
师：请同学们齐读全诗再回答刚才的问题：这首诗主题是什么？
生：表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛
师：何以见得？
生：“忧心孔疚，我行不来” “我心伤悲，莫知我哀”
生：表达了对战争的不满
师：说说看
生：“忧心烈烈，载饥载渴我戍未定，靡使归聘”
生：我认为更主要的是表达了对故乡的思念
师：你认为哪些诗句最能表现这种情感？！
生：“曰归曰归，心亦忧止”“忧心孔疚，我行不来”“昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏”“我心伤悲，莫知我哀”
师：这几位同学都能扣住关键句来分析主旨，做到言之有据，很好！其实把他们三个人融合起来，互相补充就较全面了
师： 现在请一位同学朗读前三章，其他同学请思考：这三章在章法上有什么特点？使用这种手法有什么作用？
【教师投影思考题，点一名学生朗读前三章】
【学生朗读前三章】
【学生读毕，其他学生鼓掌】
师： 读得不错，尤其是节奏把握较好，四字一句，二字一顿，低沉缓慢同学们发现了这三章在章法上的特点没有？
生： 这里采用的是《诗经》惯用的起兴手法，“薇”是故乡田野里常见的植物，自然由物及人，引起了浓浓乡愁于是，深切的乡情融入熟悉的“薇”中思乡怀亲的情感是抽象的，但是，当把它化作故乡的一株野花、一棵大树、一条小河这些看得见摸得着的山水草木时，就具体形象了
师：谈到了起兴，很中肯，还有呢？
生：重复！
师：是重复吗？
生：反复！前三章都以 “采薇采薇”开头，都有“曰归曰归”
师：有道理仔细看看，前三章，章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字这种写法叫什么？
多数学生：重章叠句
师：对，很明显，这三章，在章法上采用了重章叠句的手法看来大家预习时已有所了解这样写有什么作用呢？
生：反复咏叹“曰归曰归”，渲染突出思归心切！
生：句式整齐，内容大体一致，读起来回环往复，有音韵美！……
师：同学们看看哪些字眼不同？有何变化？
生：先“柔”再“刚”后“作”
【学生们笑】
师： 莫笑，这可是关键请你谈谈你的感受
生： 在内容上，以“薇”的生长暗示时间的流逝，时节的更替，而人物内心的焦虑、痛苦也随之加重：仗越打越久，没完没了似的，致使回家的希望越来越渺茫，但回家的愿望却越来越强烈――盼啊盼，从春天盼到夏天，又从夏天盼到秋天，一年都快完了，回家却还无望！这就突出了反战思家的主题
【学生们笑，并鼓掌】
师： 这位同学分析很中肯，他也很会解说，有激情！另外，诚如刚才那位同学所言,在音节上，反复吟唱，一唱三叹，音节和谐，旋律协调在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐美
让我们一起读这三章，再来领略这种重章复唱的艺术魅力！
【师生齐读】
师： 他们总该回家吧！但转眼又是一年，他们却顾不上家室，甚至连一封家书都不能带到家，这是为何呢？
生：为了玁狁狁入侵之故，“不遑启居，玁狁之故”
师：还有呢？
生：戍期未定，又有谁替他们带回家信？（驻军地不定，不能互相通信）“我戍未定，靡使归聘”
生：王事没完，还没法闲暇，“王事靡盬，不遑启处”
师：是啊，正是役期的无止境，军旅生活又异常痛苦，转战不止，居无定所，饥渴劳顿，这就使人更加思念家的温馨；而“靡使归聘”和“我行不来”，则表达了边关和故乡相隔万里，关山阻断，音讯全无，由此而引发的强烈的思归之情也表现了对战争的厌恶！
师：战事频繁，连年奔波，戍期未定，乡音阻隔，在这样情况下戍卒的士气如何？有中途逃跑的吗？阵容又如何呢？请齐读4、5两章并思考
【师生齐读4、5两章】
生：没有一战士逃跑，因为战争虽不值得赞美，然而为家园而战并且节节胜利却总是可以自豪的事情你看“岂敢定居，一月三捷” 已不言思乡之情！
师：有创见！
生：“驾彼四牡，四牡騤騤四牡翼翼，象弭鱼服”从中还可看出周家军 军威盛大，卒伍精强
师： 看来战士对周朝军队称赞有加了，这些描写与思乡的主题似乎无关，是不是多余的，跑题了？
生：好像有点！
师：真的吗？
生：……
师：我们再齐读4、5两章思考思考
[师生齐读]
生丙： “驾彼四牡，四牡騤騤四牡翼翼，象弭鱼服”描写了将帅车骑的威武、服饰的华美，但是“君子所依，小人所腓”贵人坐在战车里，遥遥指挥士兵就要徒步而行，贴身肉搏并且“岂敢定居，一月三捷” ,转战奔波多苦啊！足见战士对苦乐不均的怨恨情绪，但语气间已带讥讽之意
【学生们鼓掌】
师： 分析真精彩！请继续！
生丙：“岂不日戒，玁狁孔棘！”说明日日加强戒备，战士很辛苦！似乎暗示了思乡的深层原因：频繁惨烈的战事，更让人渴望和平，渴望故乡，渴望亲人可见这里的描写非但没跑题，反而是暗中紧扣主题！
师： 经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途战士的心境如何？是不是很高兴？
生： 高兴啊！
生： 好像以有些哀伤！
生： 喜忧参半！……
师：“昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏”被视为情景交融的佳句古人对这两句诗评论很多，我投影出来给同学们看，你们也可以谈谈自己的看法
[教师投影]
资料一：刘义庆《世说新语&8226;文学》：“谢公（谢安）因弟子集聚，问《毛诗》何句最佳，遏（谢玄）称曰：‘昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏’”
资料二：方玉润《诗经原始》中评说：“此诗之妙，全在末章，真情实景，感时伤事，别有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凯奏生还，乐矣，何哀之有耶？”又说：“末乃言归途景物，并回忆来时风光，不禁黯然伤神，绝世义情，万古常新”
资料三：清人王夫之在论《诗经&8226;小雅&8226;采薇》这两句时说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”
生： 我很赞赏王夫之的评论！从字面上却不见“乐”与“哀”，“不着一字，尽得风流”！偏偏在春光明媚“杨柳依依”的大好时刻，战士们离别家乡亲人走上残酷的战场，心中有多少割舍不断的悲情愁肠呀！千辛万苦的战争终于结束，所有的艰难险阻，所有的痛楚辛酸都已经远去，家园亲人就在眼前，该是多么温馨喜悦呀，可偏偏“雨雪霏霏”！昔日离家时的依依惜别之情，今日归来的悲戚之感，表现得淋漓尽致
【学生们鼓掌】
师： 是啊，哀情寄乐景，乐情托哀景，情景交融，虚实结合，抒写出极其丰富的物是人非之叹主人公此时之所以充满了哀伤，还因为在他刚得以摆脱战争的苦难，从战场上回来之后，另一个根本无法回避的.问题又凸现在他眼前，这就是对家人命运或者自己前景的极为沉重乃至不祥的预感有汉乐府民歌为例证：
【教师投影 学生齐读】
十五从军征
十五从军征，八十始得归道逢乡里人，家中有阿谁？
遥望是君家，松柏冢累累兔从狗窦入，雉从梁上飞
中庭生旅谷，井上生旅葵烹谷持作饭，采葵持作羹
羹饭一时熟，不知贻阿谁出门东向望，泪落沾我衣
这一笔笔所着意倾诉的是主人公不得不接受的家破人亡的悲剧对家人命运或自身前景的沉重担忧，使归途中的他压根儿就乐不起来，使他不能不充满道不尽的悲伤这与《采薇》中的战士可谓同病相怜
师： 请同学们自由诵读并背诵这一章，再仔细品味千古佳句的精妙之处！
【学生自由诵读、背诵最后一章】
课堂小结
师：这堂课，我们体会到了战争给战士带来的苦难和刻骨铭心的思乡之情，领略了诗中情景完美融合的高超艺术
布置作业
师：课后希望同学们多加吟咏体会，研讨如下问题，写篇小评论文：
【教师投影】
你怎么理解这首诗交织着士兵思家恋土与保家卫国的复杂心理？