《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
.[唐].岑参
塔势如涌出，孤高耸天宫。
登临出世界，磴道盘虚空。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
四角碍白日，七层摩苍穹。
下窥指高鸟，俯听闻惊风。
连山若波涛，奔凑似朝东。
青槐夹驰道，宫馆何玲珑。
秋色从西来，苍然满关中。
五陵北原上，万古青濛濛。
净理了可悟，胜因夙所宗。
誓将挂冠去，觉道资无穷。
【题解】
大雁塔在西安市南慈恩寺内。唐太宗贞观二十二年(648)，皇太子李治为追念母后文德皇后，在原无漏寺旧址兴建了一座规模宏大的寺院，命名，“慈恩寺”。寺内高塔为著名僧人玄奘设计，因《慈恩寺三藏法师传》中记：摩揭陀国有一僧寺，一日忽一雁离群落羽摔死地上，僧人惊忌，认为雁即菩萨，众即埋雁建塔纪念。故将慈恩寺塔称为大雁塔。塔初建为五层，武则天时增建为十层，后因战争破坏，残存七层，高64米，是中国著名的佛塔。唐天宝十一年(752)秋，诗人与高适、薛据、杜甫、储光羲等同登慈恩寺塔，各有诗作。此诗描绘外观塔势，继而写登高下临之所见景色。高适，诗人，字达夫，仕至西川节度使、散骑常侍，诗与岑参齐名。薛据，亦为当时诗人，终水部郎中，浮屠，梵文佛塔的译名。
【作者】
岑参，唐代诗人，生平见前内蒙古《碛中作》诗。
【注释】
①涌出：谓拔地而起。《妙法莲花经·见宝塔品第十一》：“尔时佛前有七宝塔，高五百由旬，纵广二百五十由旬，从地涌出。”②世界：此为佛家语， “世”指时间， “界”指空间，犹言宇宙。③蹬道：台阶。盘：曲。④突兀：高耸貌。⑤峥嵘：高峻。鬼工：极言建造精巧，非人工所能及。⑥苍穹：苍空。⑦“连山”两句写远观群山之状，似波涛奔涌。⑧驰道：天子所行之路。⑨苍然：秋色苍茫。关中：指今陕西中部地区。⑩五陵：指汉代五位皇帝的陵墓，即高祖刘邦的长陵，惠帝刘盈的安陵，景帝刘启的阳陵，武帝刘彻的茂陵，昭帝刘弗陵的平陵，皆在渭水北岸今咸阳附近。⑾净理：佛家的清净之理。佛徒以远离一切恶行、心不为尘俗垢染为“清净”。了可悟：即了悟，佛家语，指参透领悟佛理。⑿胜因：美因、善因。佛家认为物必有因，，善因得善果，恶因得恶果。夙：早。宗：信仰。⒀挂冠：指辞官。⒁此句谓以佛理为永远凭藉，即以佛教为归宿之意。觉道，佛家语，指寂寞无相的“大觉之道”。资，藉。