遣怀杜牧

2020-04-24杜牧

　　杜牧的《遣怀》，表面上是抒写自己对往昔扬州幕僚生活的追亿与感慨，实际上发泄自己对现实的满腹牢骚，对自己处境的不满。

　　《遣怀》

　　作者：杜牧

　　落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

　　十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

　　【注解】

　　落魄：仕宦潦倒不得意，飘泊江湖。魄一作拓。楚腰：指细腰美女。《韩非子·二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”

　　楚腰：楚灵王好细腰的典故。这里均指扬州妓。

　　掌中轻：汉成帝皇后赵飞燕“体轻，能为掌上舞”(《飞燕外传》)。

　　十年：一作三年。

　　青楼：旧指精美华丽的楼房，也指妓院。薄幸：薄情。

　　【韵译】

　　飘泊江湖生活潦倒，常常载酒而行。放浪形骸沉溺美色，欣赏细腰轻盈。

　　十年扬州不堪回首，竟是一场春梦;留连青楼，只落得个薄情郎的声名。

　　【遣怀词义】

　　遣怀(qiǎn huái )：犹遣兴。宋魏庆之《诗人玉屑·香山·达道》：“白氏集中，颇有遣怀之作，故远道之人，率多爱之。”元元怀《拊掌录》：“公文采甚奇，但前次被公喫了酒，后极索寞，今次不敢相留，留此酒以自遣怀。”清恽敬《<坚白石斋诗集>序》：“是故愁苦可以遣怀，欢娱亦可以致感，知此者，可以读坚白石斋之诗矣。”清毛秀惠《乙卯秋外赴金陵省试不售诗以慰之》：“重阳风雨滞幽斋，失意人难作遣怀。”

　　【评析】

　　这是作者回忆昔日的放荡生涯，悔恨沉沦的诗。首句追叙扬州生活：寄人篱下。二句写放浪形骸，沉湎于酒色。以“楚王好细腰”和“赵飞燕体轻能为掌上舞”，两个典故，形容扬州妓之多之美和作者沉沦之深。三句写留连美色太久，十年冶游，于今方才省悟。四句写觉醒后的感伤，一生声名丧失殆尽，仅存青楼薄幸之名。自嘲自责，抑郁诙谐。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　　《全唐诗话》说，吴武陵看了杜牧这首诗，即以他的《阿房宫赋》向崔郾推荐，杜牧于是登第。

　　杜牧的《遣怀》是追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官，转掌书记，居扬州。当时他三十一、二岁，颇好宴游。从此诗看，他与扬州青楼女子多有来往，诗酒风流，放浪形骸。故日后追忆，乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作，非如某些文学史所论游戏人生，轻佻颓废，庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云：“才人不得见重于时之意，发为此诗，读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈，又谓其不为龊龊小谨，即此等诗可见其概。”

　　诗的前两句是昔日扬州生活的回忆：潦倒江湖，以酒为伴;秦楼楚馆，美女娇娃，过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”，运用了两个典故。楚腰，指美人的细腰。“楚灵王好细腰，而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻，指汉成帝皇后赵飞燕，“体轻，能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看，两个典故，都是夸赞扬州妓之美，但仔细玩味“落魄”两字，可以看出，诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇，因而他对昔日放荡生涯的追忆，并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”，这是发自诗人内心的慨叹，好像很突兀，实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对，给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感，愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上：往日的`放浪形骸，沉湎酒色;表面上的繁华热闹，骨子里的烦闷抑郁，是痛苦的回忆，又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去，那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字，调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定，可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐，实际上诗人的精神是很抑郁的。十年，在人的一生中不能算短暂，自己却一事无成，丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句，非再三吟哦，不能体会出诗人那种意在言外的情绪。

　　前人论绝句尝谓：“多以第三句为主，而第四句发之”(胡震亨《唐音癸签》)，杜牧这首绝句，可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手，前两句叙事，后两句抒情。三、四两句固然是“遣怀”的本意，但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因，不可轻轻放过。前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒，忏悔艳游”，是不全面的。诗人的“扬州梦”生活，是与他政治上不得志有关。因此这首诗除忏悔之意外，大有前尘恍惚如梦，不堪回首之意。

　　拓展阅读：《江南春绝句》(作者:杜牧)

　　【原文】

　　江南春绝句

　　作者：唐·杜牧

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　【注释】

　　1、郭：古代在城外修筑的一种外墙。

　　2、山郭：依山的城镇。

　　3、南朝：东晋灭亡后，先后在南方地区建立的宋、齐、梁、陈四个朝代的合称。

　　4、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是大概数字。

　　5、楼台：指寺庙。