不得不承认，很多时候，人与人之间的对话空间，太令人沮丧了。在各式各样的对话空间里，有人说谎，有人误导，有人偏执，还有人蛮暴。这一切，让太多人失去公共辩论的兴致与能力，选择倾听、沉默或者封闭。
这种例子实在太多。很多人都会有种直观感受，就是经过“方韩大战”，韩寒极具关注度与传播性的博文近乎绝迹，不再以评述公共事件来构筑自身形象的韩寒，尽管还不时会以广告代言与赛车手的身份出现在公众面前，但不容争议的事实就是，他在无数人心中曾经树立的那个符号意义包裹的公共价值，在迅速消解。很多人当然就不再喜欢这样的韩寒。
前几天，陈丹青在接受采访时说，他一点都不关心韩寒抄袭不抄袭，“如果有一天说这个文章是他爸爸写的，我连他爸爸一起喜欢。很好，那么好的文章，你写写看，然后你想有这么多粉丝吗？你就试试看。”这样的话，在网上又引起一片争议，比如，方舟子就说：“此人（陈丹青）没诚信观念，也无是非观念。”
孤立看陈丹青那句话，肯定容易让人觉得不理性。其实，陈丹青此话前后，都有太多铺垫，比如，他阐述了当前社会对八卦的饥饿感，人们的知情权困境，以及人被动地处于容易被误导的链条上。陈丹青以前很认可韩寒，像很多从韩寒博文中有所受益的人一样，对韩寒也可以有很多独特的偏爱。这种偏爱，从某种意义上讲，更多不是指向个人，而是个人作为符号本身被赋予的价值意义。
如果能理解这些语境，相信就会更容易接受陈丹青为什么要说“如果文章是韩寒爸爸写的，就连他爸爸一起喜欢了”。作为一个新闻人，我深知还原真相是多么重要，分清是非是多有意义。只是，在一个仅靠个人来还原真相并不现实的环境里，在一个仅靠个体辨别是非并不客观的条件下，个体最需要挑战的，是剥夺真相的体制与威权，而不是加入到私斗中，去恶化公共对话空间。太多进行道德攻讦的公共对话空间，本身就让还原真相与辨别是非失去正当途径。