引导语：说到韩愈，几乎无人不知：唐宋散文八大家之首!“文起八代之衰”的文坛领袖，今天，我们就来为大家解答一下唐代世俗社会的捍卫者——韩愈。
作为唐宋八大家之一，韩愈被苏轼评价为“文起八代之衰”。岂不知，作为一个官员，韩愈有感于当时社会信教风气之乱，成为一名世俗社会的坚定捍卫者，并因此写下了著名的《原道》《论佛骨表》。下面我们一起听听曾在中央电视台百家讲坛栏目讲《唐宋八大家之韩愈》的山东大学文学与新闻传播学院副教授吕玉华，请她讲讲韩愈是如何成为一名“豪杰斗士”的。
三教并大，唐朝世俗社会受挤压
唐代宗大历三年(公元768)，韩愈出生于一个官宦之家。这时的唐朝是一个空前绝后的时代，不仅是因为其武力、经济、文化都极其强大，而且对于外来的思想非常包容，具有充分的文化自信。更有特点的是，唐朝社会的意识形态是儒佛道三教并大。“唐朝皇帝姓李，为了抬高自己的身份，皇帝就把道教的始祖李耳认成其祖先，于是也一起抬高了道教的地位。”吕玉华说。
作为一个本土宗教，在唐以前，道教的发展比较缓慢。进入唐朝之后，随着皇帝的提倡以及吸收外来宗教的影响，道教的理论和炼丹术都获得了空前的发展。在唐朝社会的上层圈子中，流行服食各种丹药，人们相信这些由道士炼的丹药可以延年益寿，但事实上，很多帝王就是直接或者间接死于长期服用丹药造成的中毒状况。例如韩愈《论佛骨表》所规劝的唐宪宗，就是因为长期服用道士进献的丹药而中毒造成的性情暴躁易怒，经常斥责或诛杀左右宦官。最终，宦官联合起来杀掉了唐宪宗。
而佛教虽然是外来宗教，但是在中国经历了魏晋南北朝的大发展后，开始逐渐中国化。到了唐朝，在吸收了儒家、道教的义理后，中国佛教形成了。
相比较之下，儒家在唐朝时一直是个相对陪衬的角色。
整个唐朝社会趋向宗教化，势必会对世俗社会造成挤压，在思想上造成偏颇。作为世俗社会的代表，儒家的韩愈站了出来，著文立说，提倡儒家的、世俗的义理，于是就有了《原道》《论佛骨表》。