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韩愈(768～824)，字退之，汉族，唐河内河阳(今河南孟县)人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
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韩愈位列唐宋八家首 唐宋八家指唐宋两代八散文家并称即唐代韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八古文运贡献.初明朝朱右著《八先文集》我明代选家茅坤辑录作品《唐宋八家文钞》名并由于该选本广泛流传名声远播 三岁孤受兄嫂抚育早流离困顿读书经世志20岁赴安考进士三试第25~35岁先进士三试博鸿词科赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职京任四门博士36~49岁任监察御史书论旱饥状请减免赋税贬阳山令宪宗北归博士累官至太右庶志50~57岁先裴度征吴元济迁刑部侍郎谏迎佛骨贬潮州刺史移袁州久朝历祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职政治较作 思想渊源于儒家亦离经叛道言儒家统自居反佛教清净寂灭、神权迷信相信命鬼神;盛赞孟辟排杨朱、墨认杨、墨偏废道却主张孔墨相用;提倡宗孔氏贵王道贱霸道。
韩愈推崇管仲、商鞅事功抨击二王集团改革反藩镇割据、宦官专权等主要问题与二王主张并二致些复杂矛盾现象其作品都反映 唐代散文兼诗性秉直居官仍改其性故屡贬累官至吏部侍郎柳宗元都古文运倡导者整顿旧秩序振兴儒道统提供习古文宣传古道写作古文古创作要求必入于仁义、文字顺各识职(《南阳樊绍述墓志铭》)、唯陈言务(《答李翊书》--、师其意师其辞(《答刘夫书》)忠于古文其颇硕《原毁》、《进解》、《送李愿归盘谷序》、《送孟东野序》、《杂说》、《祭十二郎文》、《张丞传叙》等都优秀作品诗歌面推崇陈昂、李白杜甫韩孟诗派代表物诗或反映事或写层文士政治失意遭遇都特色《汴州乱》《八月十五夜赠张功曹》、《山石》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《潼关先寄张十二阁使君》、《早春呈水部张十八员外》等古诗往往规模宏才气纵横气势雄伟矫历诗平庸、熟俗探索诗歌发展新路象《陆浑山火》、《南山》、《石鼓歌》、《月食》等故意搜集险怪散文化、议论化伤诗意平详见《新唐书》卷七六 文主张与创作 文创作理论: 认道(即仁义)目内容文手段形式强调文载道文道合道主 提倡习先秦两汉古文并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相、扬雄诸家作品 主张古要继承基础创新坚持词必、陈言务 重视作家道德修养提养气论气盛则言短与声高者皆宜(《答李翊书》) 提平则鸣论点认作者现实平情绪深化作品思想原 作品风格面强调奇奇诡善