《红楼梦》是我国古典文学的艺术高峰，现选入新编高中语文课本的有《林黛玉进贾府》、《诉肺腑》、《宝玉挨打》、《香菱学诗》、《抄检大观园》等五个片断，这些片断大体能体现全书所涉及的思想内容。为了帮助同学们对全书有一个概略的了解，今将《红楼梦》中部分重要人物姓名，作一点解释，按书中的“假语村言”去寻绎其隐去的“真事”，供读者参考。
贾宝玉，因系女娲补天时所剩下的一块顽石，无材补天，后来投胎凡间，生在贾家，贾母、王夫人等视如掌上明珠、心肝宝贝儿，一心要培养他成为贾氏门宗的“合格接班人”。可是此儿“愚顽怕读文章”，“行为偏僻性乖张”，“于国于家无望”，所以贾宝玉者，乃是“假宝玉也”，是“天下无能第一，古今不肖无双”的纨袴子弟。作者暗示了封建社会之天已是无材可补，新生一代是封建阶级的叛逆，是追求个性自由的一代，从贾宝玉身上，透露了作者初步的反封建的民主主义思想。
林黛玉，原系西方灵河岸上三生石畔一株绛珠仙草，故到凡间后以林为姓。黛玉者，等待宝玉之谓也。因在天时，她受到神瑛侍者（即宝玉的前身）“日以甘露灌溉”之恩，修成女体，到凡间来“酬报灌溉之德”，把一生的眼泪还他，所以林黛玉长得“心较比干多一窍，病如西子胜三分”。作者说她的才华胜过聪明的比干，也暗示了她将如比干一样遭人陷害而死；她也会像西施一样不能和自己的心上人结合，只是等待而已。从灵河岸上来，仍回离恨天，去等待宝玉的归去。作者写黛玉聪明灵秀，有诗人的气质，有读书人的书卷气，更有大家闺秀的风韵，实际上是否定了“女子无才就是德”的封建观念。通过贾宝玉诉肺腑，表明他们是一对蔑视功名利禄的叛逆者，是对心灵相通的“新青年”！但封建统治者贾母和贾政等人是不会容忍宝黛这种离经叛道行为的，所以宝黛之爱情只有以林的泪尽而终。