柳永，原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，福建崇安人，北宋著名词人，婉约派代表人物。
柳永的失意人生
摘 要：北宋词人柳永在中国词史上做出过巨大功绩，但他仕途坎坷，这对于充满政治抱负的柳永来说确实是人生的失意。本文主要从柳永生平经历、政治因素、个人原因、凄凉的死况四方面来解说他失意的人生。
关键词：柳永 失意 政治 个人 死况
柳永的一生是坎坷的，虽然在文学方面有重要成就，但是这远远没有达到他理想的目的。
一、柳永生平经历
柳永，约生于宋太宗雍熙四年(987)，卒于宋仁宗皇祐五年(1053)。崇安(今福建武夷山)人，原名三变，字景庄，后改名为永，字耆卿。仁宗景祐元(1034)年登第，先后做过睦州团练使、泗州判官等，最高官至屯田员外郎。虽然官至六品，但多是些有名无实的官职，难以有建树，这与柳永的政治理想相差甚远。
在文学上，柳永是北宋著名词人，婉约派的代表性人物。代表作《乐章集》，现存213首词。其词内容靡丽，多描绘城市风光和歌妓生活;语言通俗，多日常口语和俚语。其词多在青楼瓦斯中弹唱，被下层社会广泛接受，出现了“凡有井水之处，即能歌柳词”的盛况。柳永在文学上做出了非凡的成就，成为当时享誉文坛的佼佼者。而柳永的个人追求并不仅局限在文学上，他渴望的是双重身份：文人与官僚，但求官之路却异常坎坷。
二、柳永失意人生原因
纵观柳永的一生，尤其是相对北宋朝代，他的一生是极不如意的，主要表现在以下几个方面：
(一)政治因素
北宋是一个政治较为开明的时期。科举制度完善，文人备受重视，入仕较为容易，许多文人在这个时期都能人尽其才，而柳永却仕途坎坷。
1、科举制度下的失败
科举制度是统治者通过科考选举人才的选举制度，是中国封建社会取士的主要途径。宋代的科举制以科考成绩优劣为录取标准，不问家世，是封建社会最合理的选举制度。同时录取人数众多，仁宗宝元元年录取率达到了62%。当时，晏殊十四岁参加殿试，援笔立成，受真宗嘉赏，赐同进士出身。苏轼二十二岁获得主考官欧阳修的赏识，二十六岁又制科优入三等，授大理评事、签书凤翔府判官。此外，像苏辙、范仲淹、孙何、欧阳修等许多文人也在这个时期通过科举进入了仕途，他们多是年少得志，担任要职。而柳永虽同处在这个时期，却是三次科举皆不中，等到后来及第之时，已年满五十一，早已过了建功立业的好时机了。
2、自上而下的排挤
柳永虽然生活在一个优待文人的朝代，但他却遭到皇帝和大臣的排挤。这原因在于：一是历代文人都把青楼女子视为“贱民”，在宋仁宗时期，官吏若与官妓私交，是会被弹劾左迁。有名人士都有意避嫌，而柳永却与之相交甚密。这严重触犯了士大夫伦理道德规范，攻击了儒家思想，为当时的上层阶级所不容。二是文人作“艳曲”遭受非议是从唐朝就一直沿袭到宋初的。柳永不忌此，公然地写下了不少类似“洞房悄悄，绣被重重，夜永欢馀，共有海约山盟，记得翠云偷翦”的艳曲。内容多描写娼妓，更是有不少男女之间私房之事。他的这种做法，直接触犯了统治阶级衡量文人品德的标准，引起了卫道士的攻击，号称“留意儒雅，务本向道”的仁宗对他极为不满。据宋.吴曾的《能改斋漫录》记载，柳永曾因《鹤冲天》“忍把浮名，换了浅斟低唱”，致使“及临轩放榜”之时，而被宋仁宗“特落之”。柳永也曾在拜见宰相晏殊时，受到了晏殊的羞辱。晏殊问：“贤俊作曲子么?”，柳永道：“只如相公亦作曲子”，晏殊曰：“殊虽作曲子。不曾道‘彩线慵拈伴伊坐’”。上有所恶，下必甚焉，皇帝和宰相都如此排斥、诋毁柳永及其词，更何况其他大臣与文人。没有人与柳永诗词唱和，也没有朋友在他困难时支援他，他始终游离于社会的边缘。但更严重是这种排斥一直延续到清朝，许多人都斥责柳永“无德”“薄于操行”，称柳词“浅近鄙俗”“声态可憎”。
(二)个人原因导致的失意
叶梦得曾就柳永的遭遇叹曰：“择术不可不慎”。柳永的人生理想是：入仕为官、建功立业，但他洒脱的性格，却又阻碍了他理想的实现。
柳永出生于传统的读书奉儒之家，其父其兄皆是官场之人。父亲从小培养了他“学而优则仕”的功名之心。自负“风流才调”“艺足才高”的柳永，也因此在青年时期就企图通过以词来博取功名，曾作《望海潮》来奉承孙何，却未随人愿。后又作《玉楼春》《御街行》等歌颂真宗功德，以求得功名，但都未成功。后来他又选择了科举。他相信“对天颜咫尺，定然魁甲登高第”，但事与愿违，朝廷虽多次开科取士，柳永都以落榜告终。“才高八斗，却延闱屡屡不第”，在失意时候，他放纵自己豪放不羁的性格，作了一首《鹤冲天》
“黄金榜上。偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便。争不态狂荡。何顺论得丧。才子词人，自是白衣御相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且且恁偎红翠，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。”
此词为他“博得”了一个浪子之名，深深影响了他的仕途生涯。此后数年，柳永纵是登科在即，也特落之。直至后来，更名为永，才登第成功，但那时他已是垂垂老矣。