陆游为什么会向往做茶神

2018-07-12陆游

  陆游(1125-1210)字务观,号放翁,山阴人,南宋时著名爱国诗人。梁启超称之为“亘古男儿一放翁。”他的诗有高超艺术成就,被誉为小李白,又有极深厚的社会内容,被赞为诗史。南宋高孝光宁各朝朝野史事,忠奸战和各派明争暗斗,水乡山郭各种风情习俗,商贾渔樵各式生活场景及自己的各种感知、感受和感叹,无不被取于诗词中。他的诗集《剑南诗稿》收诗9300多首,又有词140多首,是中国古代诗人中少有的高产优质的作家之一。陆游的诗词中大量讴歌了绍兴的山水风光,讴歌了在这奇山秀水中的土宜特产,除了绍兴酒外,就是著名的茶。

  陆游对茶的喜爱,充分表现在他对茶圣陆羽无限敬慕和爱戴上。他一生有茶诗300多首,是历代诗人写茶最多的一位。他在茶诗中反复表述要继承陆羽,做一位茶神。陆羽姓陆,他据此引为自豪,说自己要发挥这个家风。因为陆羽曾隐居东苕溪著《茶经》,自称桑苎翁,于是陆游也以“桑苎翁”自诩:“曾著《杞菊赋》,自名桑苎翁。”(《自咏》)“我是江南桑苎家,汲泉闲品故园茶。”(《安国院煎茶》)“卧石听松风,萧然老桑苎。”(《幽居记事九首》)他甚至把自己看成是陆羽的转生:“《水品》、《茶经》常在手,前身疑是竟陵翁。”(《戏书燕几》)竟陵翁即陆羽,因他出生于复州竟陵西湖雁湖桥(今湖北天门县)。由于他仰慕陆羽,就爱乌及屋,十分赞赏其不朽著作《茶经》。无论走到哪里,身边总是带着《茶经》;无论多么忙碌,总是抽空反复阅读《茶经》;除了自己阅读,还多次与友人探讨《茶经》的微旨要义。“水品茶经手自携。”(《雨晴》)“琴谱从僧借,茶经与客论。”(《书况》)他根据自己多年体验,也根据自唐以来中国茶道的发展 ,想续写《茶经》:“遥遥桑苎家风在,重补茶经又一篇。”(《开东园路……》)到83岁,他的这种愿望与信念更加强烈了,在《八十三吟》中说:“桑苎家风君勿笑,他年犹得作茶神。”虽然他没有来得及补写《茶经》,但他的诗词、诗词中所包含的茶文化丰富内容,足足抵得上一部新《茶经》。他要做茶神的意愿,得到了历史的认可,人们确认他为中国古代著名的茶神,一位现实世界中给茶的发展作出了重要贡献的茶神。

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