《木兰诗》是中国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇。它以浓挚的感情和铺叙、对照、渲染的表现手法，集中地描绘了一个平凡的女子──木兰代父从军和她解甲还乡的不平凡的经历。
《木兰诗》名师教学案例
教学目标：
知识与技能：反复诵读，背诵全诗;体会排比等手法的表达效果和详略得当的叙事特点。
过程与方法：通过朗读、复述等方式，把握诗歌的情节，认识木兰的形象。
情感态度与价值观：理解古代巾帼英雄的形象，学习劳动人民的爱国精神。
教学重点：
赏析木兰的英雄形象;体会诗歌的语言特色。
教学难点：
体会详略得当的写作特点。
教学方法：
诵读法、讨论点拨法。
教学过程：
一、情景导入
我国历史上著名的巾帼英雄有哪些?
学生回答：穆桂英、梁红玉、红娘子、花木兰等。
我国古代确有一位女英雄——花木兰，她女扮男装，替父从军。千百年来，她已成为家喻户晓的巾帼英雄形象，她的艺术形象还被美国迪斯尼公司搬上银幕。今天我们来欣赏这位女英雄的飒爽英姿。
二、背景解题
《木兰诗》又叫《木兰辞》，是北朝乐府民歌。这首民歌可能产生在后魏，形成于民间，经后代文人加工润色，成为我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇。和《孔雀东南飞》并称乐府“双璧”。
《乐府诗集》是一部完备的乐府歌辞总集，其中的民歌生动地反映了当时的社会生活和风土人情。分南歌、北歌两部分，北歌即北方民歌，题材广泛，格调雄劲、热烈、质朴。
三、诵读诗歌，初步感知
1.教师范读。学生边听边勾划出不认识的字，并注意教师朗诵时的断句和节奏。
2.识记生字。教师重点强调：“十二转”的“转”zhuàn、“可汗”kèhán等。
3.学生自由朗读，要求：读对字音，读准句读。
4.疏通文义，质疑释疑。
5.学生分组开展诵读比赛。
四、整体感悟，走近木兰
1.这首诗叙述了什么故事?
明确：木兰女扮男装、替父从军的故事。
2.请学生根据自己的初步理解，复述木兰故事。
3.引导学生整体把握诗歌内容与结构。
依据故事发生、发展、结局的几个阶段，诗歌可分为哪几部分。
明确：
第一部分(第1-3段)，交代木兰从军缘由，叙述出征前的准备、征途中的见闻。
第二部分(第4段)，写木兰万里出征，十年转战凯旋的经过。
第三部分(第5-6段)写木兰请求还乡，和亲人团聚的情形。
第四部分(第7段)以兔为喻，赞美木兰。
五、品读探究，走进木兰
1.人物赏析：
你觉得花木兰是一个怎样的女子，你从课文中的哪些语句可以看出?同座位交流。
明确：
(1)唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。――勤劳孝顺。
(2)愿为市鞍马，从此替爷征。――深明大义、忠孝两全。
(3)万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。――勇敢坚强。
(4)木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。――不慕荣华，愿过普通百姓生活。
(5)出门看火伴，火伴皆惊忙，同行十二年，不知木兰是女郎。――机智、谨慎。
总结木兰形象特点，板书：深明大义、果敢坚强、英勇善战、不慕名利、谨慎机敏。
诵读并体会木兰的形象。
2.写法探究：
(1)第3自然段为什么不在一个地方买齐东西?这样写繁琐吗?
(2)文中哪些句子描写她踏上征途和途中的感受呢?
(3)第5自然段写木兰辞官还家，运用哪些修辞手法，表现木兰什么样的情操?
(4)第6段写木兰回家与亲人团聚，采用什么修辞手法?表现她怎样的心情?
(5)结尾附文在文中起什么作用?全诗结尾以兔作喻的原因是什么?
(6)这首诗在叙事的详略上有什么特点?为什么这样安排?
讨论明确：
(1)不繁琐。①渲染战前紧张气氛，表明战事紧迫。②表现木兰准备从军的繁忙细致和出征前的急切。③这是乐府诗常用的铺陈写法。
(2)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
(3)运用夸张，写出木兰功劳之大，天子赏赐之多。木兰辞官不就，表现她不图功名利禄，向往和平劳动生活的高尚情操。
(4)排比，渲染了木兰一家人团聚的欢乐气氛，表现了木兰回到家中的愉快心情。
(5)结尾一段用兔比喻，说明在“十年征战”的生活中，识别不出木兰是女郎的原因，赞美木兰的机智谨慎。木兰在艰苦的战斗生活中，不但巧妙地隐瞒了自己的女子身份，而且能同男子一样英勇无畏，为国立功，一个聪明勇敢的女英雄形象，就栩栩如生地展现在我们面前。
(6)从军缘由――详写;出征前准备――详写;关山飞度——详写;沙场征战――略写;凯旋辞官――详写;家人迎接――详写;木兰改装――详写。
这样写，(内容上)突出木兰的儿女情态，丰富木兰的英雄性格，使人物形象真实感人。(结构上)详略得当，使全诗显得简洁紧凑。
诵读并体会诗歌的写法。
六、体验交流，分享智慧
任选下面的一个话题，先小组内部讨论，再全班分享。
1.试想你是木兰姑娘，说说自己替父从军前后内心的想法。
2.假如你是英雄木兰，说说自己的十年征战生活。
3.假如你是木兰的亲人，相别十年，如今见面会说些什么呢?做些什么?
七、拓展延伸，练习巩固
(1)诵读与背诵课文。
(2)完成想像作文：《木兰到家第二天》
板书设计
深明大义 巾
木 果敢坚强 帼
兰 英勇善战
诗 不慕名利 英
谨慎机敏 雄
《木兰诗》主旨
北朝长篇叙事民歌。它的产生年代及作者，从宋代起，就有不同记载和争议。始见于《文苑英华》，题为《木兰歌》，以为唐代韦元甫所作。《古文苑》题为《木兰诗》，以为“唐人诗”。宋代程大昌《演繁露》据诗中“可汗大点兵”语，认为木兰“生世非隋即唐”;而南宋严羽《沧浪诗话》则认为“朔气传金柝，寒光照铁衣”之类，“已似太白，必非汉魏人诗”。此后，历代都有人持“隋、唐人作”之说，但宋代黄庭坚已指出此诗并非韦元甫所作，而是韦“得于民间”(《题乐府〈木兰诗〉后》)。《乐府诗集》列入《梁鼓角横吹曲》，亦题《木兰诗》，云是“古辞”，并引陈释智匠《古今乐录》说：“木兰，不知名。”按《旧唐书·韦元甫传》载，韦曾任浙西观察使、淮南节度使等职(黄庭坚谓韦任朔方节度使，误)。又据《旧唐书·音乐志》所载，可知梁代和北朝乐府歌曲中都存有“燕、魏之际鲜卑歌”，且多“可汗之辞”。因此，《木兰诗》原先也可能是一首鲜卑歌。流传江南，译为汉语，曾入梁代乐府，后又散落民间，而到唐代为韦元甫重新发现，并拟作《木兰歌》一首(《文苑英华》)。至于“朔气”二句这样的对偶诗句，齐、梁诗中已经习见，自是文人加工痕迹。所以现代学者大多认为《木兰诗》产生于北魏，创作于民间。
《木兰诗》记述了木兰女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做官，显然也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”(沈德潜《古诗源》)，富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。
《木兰诗》的思想内容和艺术技巧，对后世都有深远影响。宋代乐史《太平寰宇记》载，黄州黄冈县(今湖北黄陂)有木兰山、木兰草原、木兰湖，木兰天池等木兰八景，并引杜牧《木兰庙》为证。其后，据地方志所载，在今安徽亳州、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉祀木兰，反映出《木兰诗》的深刻影响。直到今天，舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。同时，早在韦元甫拟作之前，杜甫《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景，已明显汲取了《木兰诗》描述全家欢迎木兰归来的表现手法。