《自戒》的阅读答案

2020-04-23其他类

  篇一:自戒阅读答案

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  文言文《自戒》选自,其原文如下:

【原文】

  有行,至贫至贱可以进之;无行,至富至贵不可亲之。何也?有行之人,纲纪森然,动皆法度,不敢一毫越理犯分,恣其所行,虽贫乏不以为不足,无故与之犹不受,况妄谋乎!忠孝仁义,睦于家,蔼于乡,不以害遗于人,断无后殃。无行之人,谲佞残妒,塞于胸间,心目所至,悉犯于理,贪涎满吻,并包之心炽然,使得时则以势劫之矣,虽死且有谋,馀孽犹毒于人,必难终以福。匹夫有行,保身、保家、保子孙,遗善为闾里传;卿相无行,亡身、亡家、亡国、亡天下,遗臭为后世笑。敢断之曰:无行之卿相,不若有行之匹夫。得若人而交之,非损我者也,实益我者也。然我或有一于此,人将拒我,如之何得若是之人而交之耶?其惧人之拒我也,莫若以所以拒于人者反拒乎吾身,庶乎可矣。妄以言议人,则几于小人;能自检其身,则不失为君子。终身其行斯言乎!我少也昧,惟由我父所行之涂行焉,凛凛然或恐悖之,玷于父母,愿必进于道,期为君子之归,故书以自戒。

【翻译】

  有品行,即使非常贫贱,仍是可以交往的人;没有品行,即使大富大贵,也不值得亲近。为什么呢?有品行的人,纲常法纪严明,一举一动都符合法令制度。从不曾超越法理违背本分。放纵自己的所作所为。这种君子,即使贫困也不认为不富足,无缘无故给他东西尚且不接受,何况是用不正当手段去谋取呢!他们(追求) 忠孝仁义 ,与家人和睦,对乡人和蔼,不把祸害留给他人,断然不会有后患。没有品行的人,心胸间充满诡诈、献媚、凶残、嫉妒;一心所想到都是触犯法理的事,这类人贪婪的口水流满了嘴角,并吞据有的心思强烈如炽烈的火焰。这种人一旦得到机会,就会倚仗权势威逼强夺(他们想要的事物)。这样的人很有心计,即使死了,他们的残余势力仍然对世人有害,必然难以善终。百姓有品行,可以保全自身、守护家业、保护子孙,遗留的善行也将被同乡人流传;公卿丞相没有品行,也会使自身灭亡,使家业败亡,使国家衰亡,甚而至于丢掉整个天下。遗臭万年,被后世人耻笑。不妨做个判断:无品行的卿相,尚不如有品行的百姓。得到这样的人并与他交往,不是损害我(的名声),实在是对我有好处。但是如果有个这样的人在我面前,他却想要拒绝我,怎么样去得到这样的人(的认可)来和他交往呢?与其担心他人拒绝我,不如把他人拒绝我的理由反过来被我自身拒绝,大概就可以(结交到他们)了。随意的用话语来议论他人,就接近于是小人了;能够反省自身,就不失为君子了。我终其一生都应该实践这句话啊。我年少无知,只希望沿着父亲所走过的路行走,小心谨慎,唯恐有所违背,玷辱了父母(的名声)。但愿自己能坚定的走入正道,期待着最终成为真正的君子,所以写下这篇文章,作为对自己的警诫。

篇二:自戒阅读答案

高考文言文阅读:《自戒》阅读理解及答案(2012年湖南卷) 热★★★★

二、文言文阅读22分,其中选择题12分,每小题3分;翻译题10分)

(一)阅读下面的文言文,完成5-8题。

  自 戒 郑思肖

  有行,至贫至贱可以进之;无行,至富至贵不可亲之。何也?有行之人,纲纪森然,动皆法度,不敢一毫越理犯分,恣其所行,虽贫乏不以为不足,无故与之犹不受,况妄谋乎!忠孝仁义,睦于家,蔼于乡,不以害遗于人,断无后殃。无行之人,谲佞残妒,塞于胸间,心目所至,悉犯于理,贪涎满吻,并包之心炽然,使得时则以势劫之矣,虽死且有谋,余孽犹毒于人,必难终以福。匹夫有行,保身、保家、保子孙,遗善为闾里传;卿相无行,亡身、亡家、亡国、亡天下,遗臭为后世笑。敢断之曰:无行之卿相,不若有行之匹夫。得若人而交之,非损我者也,实益我者也。然我或有一于此,人将拒我,如之何得若是之人而交之耶?其惧人之拒我也,莫若以所以拒于人者反拒乎吾身,庶乎可矣。妄以言议人,则几于小人;能自检其身,则不失为君子。终身其行斯言乎!我少也昧,惟由我父所行之涂行焉,凛凛然或恐悖之,玷于父母,愿必进于道,期为君子之归,故书以自戒。

  (选自《郑思肖集》,上海古籍出版社1991年版)

  5.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

  A.不敢一毫越理犯分分:本分 B.谲佞残妒,塞于胸间 谲:诡诈

  C.使得时则以势劫之矣劫:劫持 D.期为君子之归 期:希望

  【答案】C

  【解析】“劫”在此解释为劫持,显然是错误的,运用代入法即可选出来,这里应该是“抢夺、强取”,如《荆轲刺秦王》“乃欲以生劫之,必得约契以报太子”。

  6.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是

  A.遗善为闾里传为仲卿母所遣

  B.其惧人之拒我也夫人之相与,俯仰一世

  C.妄以言议人,则几于小人空以身膏草野,谁复知之

  D.终身其行斯言乎 其自视也,亦若此矣

  【答案】D

  【解析】A项两个“为”均表被动,B项两个“之”均为主谓之间,取消独立性,C项两个“以”均作介词,解释为“用、拿”,D项第一个“其”表反问的语气词,第二个“其”代词,可译为“它们”。

  7.下列各句对原文的理解与分析,不正确的一项是

  A.“有行之人”忠孝仁义,修身正己,为人称道,无论其贫贱富贵,都可结交亲近。

  B.作者为人行事紧随父亲足迹,唯恐有所背离,表现了他对父亲的景仰和敬畏之心。

  C.在写法上,文章将“有行之人”和“无人之人”进行对比,意在为“自戒”张本。

  D.《自戒》的主旨在于告诫自己并劝谏他人努力加强道德修养,以达到君子的境界。

  【答案】D

  【解析】从题目中可以看出,这是一篇“自戒”的文章,故不存在“劝谏他人”。

  8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

  (1) 有行之人,纲纪森然,动皆法度。(3分)

  译文:

  【答案】有品行的人,纲常法纪严明,一举一动都符合法令制度。

  【解析】得分点“行”“森然”,“法度”名词作动词,符合法度。

  (2) 虽贫乏不以为不足,无故与之犹不受,况妄谋乎?(4分)

  【答案】即使贫困也不认为不富足,无缘无故给他东西尚且不接受,何况是用不正当的手段去谋取呢!

  【解析】得分点“足”“无故”(古今异义)“与”“妄”。

  (3) 得若人而交之,非损我者也,实益我者也。(3分)

  【答案】得到这样的人并与他交往,不是损害我,实在是对我有好处,

  【解析】得分点是“若”“交”“损”“益”,一否定判断一肯定判断句。

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