淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。端午佳节，大家想念母亲?
端午征文母爱散文：家乡端午
它从汨罗江的波浪里悄然走来，几千年前的那朵浪花犹如一滴水彩，把中华大地染成粽叶式的青绿，从此让每一个角落都弥漫着亘古不变的艾香。
春的离去，夏随之而来，不知不觉中，生活中多了些粽绿和艾香。
在这个节日，总能看到有人用粽叶包裹住那白花花的糯米和那红彤彤的粽枣，再裹成好看的形状(因为地域不同，所以包裹好的形状都会有所不同)，最终一马莲固定，代表着这个节日的食品——粽子，便包好了。
记得在我的记忆中，记得最清楚的便是将粽叶编织成花环戴在头上满地跑，这可是儿时的一大糗事。但也是从那时开始端午成为我盼的节日。
在我的家乡，还有一个习俗便是戴吉祥五彩绳。端午前后，总有许多孩子们在手上、脚上戴上五彩绳。看到这或许有人还不明白五彩绳为何物?五彩绳是一种由五种彩色小绳编织在一起而成的手绳(脚绳)。在我们这有个传说是：戴上五彩绳可保好运，而在端午节过后的第一场雨就得拿下五彩绳，以免好运杯淋湿。
千年前的浪花，染成的绿，至今还翠。
端午征文母爱散文：端午节的情怀
幼时那时觉得每到端午节，小孩子总是成群结队的在街上跑来跑去，那时还吃不起粽子，但是听到吆喝着卖粽子的时候，我们总是馋的流口水，想啥时候能吃上了，现在即使不过端午节也能吃到粽子了，可是总觉得没那时的粽子香，可能现在变的不是粽子，而是我们对粽子的一种情怀，和幼时的味道。
小时候家里很穷，从没见过家里包粽子，自然，端午节在我的心中远不如春节、清明、冬至、七月半(农历鬼节)等重要(中秋节也不重要，家里很少加菜)。这是贫穷年代被扭曲的节日，所以，我们做子女的从不敢责怪父母亲。对端午节有点了解是少年时代，从没坐过公共汽车离开过饶平北部山区的我，不知道端午节的由来，不知道屈原和赛龙舟。我们家乡的河水很浅，人们叫它大溪，除了下暴雨发洪水，平时河床堆满沙子，连小船的影子都没见过，就别说龙舟了。有一个下雨天的五月，家里来了一位油漆师傅，他是在大埔县高陂镇长大的。给我讲述了韩江河上赛龙舟的盛况：是日江上百龙争先，彩旗招展，锣鼓震天，胜出者获得了金猪厚礼。两岸无论男女老小、士农工商，几乎倾城出动，人群像蚂蚁，密密麻麻挤着挨着，观看江里龙舟竞渡。而每家每户，都会用糯米绿豆裹粽子，煮粽子的香味，洋溢着整个镇子上空……，他绘声绘色，说得令我无比神往。若干年后我高中毕业，由高陂前往潮州的轮船上，望着滔滔韩江水，我忽然想起油漆师傅关于这条河上赛龙舟的盛事，只恨无缘遇见，支着下巴惆怅了许久。
后来我像许多人一样出外打工，在珠江之滨的小镇安了家，看龙舟竞渡就不再是新奇的节日景观了。每当端午节来临，从农历五月初一到五月初五，整个珠江流域的锣鼓声咚咚锵锵响个不停，一条条长长的龙舟插着绣有姓氏的彩旗和罗伞，两边坐满了桨手，站在船首的老大手挥三角令旗，桨手如临战勇士，一齐呐喊奋力划桨，龙舟就像箭一般向前冲去，锣鼓声加上两岸的喝彩声，场景十分热闹感人。
沿河而居，珠水两岸的原居民把划龙舟当作一种探亲访友、祭祀先人、纪念屈原的民俗。如果地方政府不组织赛事，他们也会把埋在河涌泥潭里的龙舟捞起来，冲洗干净，插上饰物，划上浩浩江面。
赛龙舟不仅仅好看，其实这是一项充满危险的民俗活动。江水流急，万一掌握不好，龙舟就会倾覆，落水者有可能遇到生命危险。我在新造工作的时候，小谷围岛广州大学城广州美术学院的所在地南亭村江面上，叫做海心岗的地方，历史上曾发生过龙舟沉没的事故，由于这儿水流急速，水面打着漩涡，落水者往往连尸体也找不到。某年端午节，有快速大船经过，临近穗石村的村民因龙舟倾覆落水，数位桨手死亡。明知非常危险，珠江两岸的村民们依然毫无畏惧，每年准时把龙舟鼓敲起来，表现出大无畏的英雄勇气!村庄里，为了筹集划龙舟的经费，村民纷纷募捐，有些从香港、澳门或外地做生意发财的乡亲回来了，出手特别大方。夜晚，龙舟靠岸，村民们就在祠堂里大摆龙舟宴，佳肴美酒，林林总总，无论你是什么人，只要来到村里，就可以上座吃喝，不收分文，人称“吃龙船饭。”这风俗流传了上千年，今天依然沿袭着。通过赛龙舟，他们维系着浓浓的乡情、团结一致、共御外诲!通过赛龙舟，他们保留着久远的中原文化、把宝贵的民间风俗保留下来。所以，我知道为什么当龙舟鼓敲响之时，那么多人立刻振奋起来，甚至感动了这一方水土上所有人的原因了!