我从小就喜欢读文章，记得第一次读三国演义的时候，认为三国演义里的内容不合常理，我大骂罗贯中乱写、没水平，我并大言不惭的说：要是我写三国演义，一定比罗贯中写得好。
后来，随着我年龄的增长和阅历的增多，发觉生活中出现的许多事情和三国演义里的道理很相似，特别是自己在现实生活里不知所措的时候，发觉自己迫切需要再读一读三国演义，第二次读三国演义，是越读越想读，读完后我回头又细读，当我细读的时候，问题就出来了：比如三国的真实背景？比如诸葛亮为什么不投曹操或孙权而专投刘备？比如诸葛亮那么的厉害为什么就没能助刘备统一天下？比如诸葛亮扶不起阿斗为什么就不自己给自己打天下……这些问题一出来，就迫切需要我去读三国志，去读四书五经，去读孙子兵法，去读鬼谷子谋略，去读政治学……这一读，就读了三十年，直到现在，我就还没有把许多的疑问弄明白，因此可以想想文化知识确实是博大精深啊！
渐渐地，我读文章就喜欢研究该篇文章的根，并顺着根去触摸人性，去触摸社会的神经，去嗅觉自然的风雨雷霾，去品味花蕾绽放中阳光和雨露给予的柔爱，去倾听花开声音的韵洁。
渐渐地，我读到文章里不合常理处，我就顺着这个“歪理”去探研源头，看到了“源头”，我就彻悟了此文的妙处……于是，中国上下五千年里的一些迷雾在我眼里就渐渐清晰了，这可能就是所谓的“火眼金睛”吧！所以，无论是读文章还是写文章，有“火眼金睛”者才会有所通透，而还没有炼出“火眼金睛”者，当看到了一篇有新意的文章，只会觉得这里奇怪那里又不合常理，更甚者就胡乱评说，希望引起大家的支持，以达到“起哄”的效应，这就是当下一篇好文章被泼的一身脏、而一篇平庸的文章却被镀的金光闪闪的根源。于是，一些写作俊杰们渐渐的就不爱写思想类和新意类文章了，只写山水离愁别恨之类的，因为这类文章不会有人来“挑刺”，只要语言优美一点，表达精准一点，就能成为一篇一般意义上的佳作了，所以这就造成了现今缺乏真正意义的文学大师！