原文：
上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。
天之方难，无然宪宪。天之方蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。
我虽异事，及尔同僚。我即尔谋，听我嚣嚣。我言维服，勿以为笑。先民有言：“询于刍荛”。
天之方虐，无然谑谑。老夫灌灌，小子蹻蹻.匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。
天之方懠。无为夸毗。威仪卒迷，善人载尸。民之方殿屎，则莫我敢葵。丧乱蔑资，曾莫惠我师。
天之牖民，如埙如篪，如璋如圭，如取如携。携无曰益，牖民孔易。民之多辟，无自立辟。
价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。无俾城坏，无独斯畏。
敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱。昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍。
注释：
1、板板：犹“反反”，无常。
2、卒瘅(但dàn)：劳累成疾。《集传》：“卒，尽。瘅，病。”
3、话：《毛传》：“话，善言也。”
4、管管：放任自恣，无所依傍貌。《郑笺》：“王无圣人之法度，管管然以心自恣。”
5、亶(胆dǎn)：诚信。《毛传》：“亶，诚也。”
6、宪宪：通“欣欣”。《毛传》：“宪宪，犹欣欣也。”
7、蹶(贵guì)：《毛传》：“蹶，动也。”
8、泄泄(易yì)：多言多语貌。《通释》：“泄泄，实多言之貌。”
9、辑(即jí)、洽(恰qià)：《毛传》：“辑，和。洽，合。” 《郑笺》：“辞，辞气，谓政教也。”
10、怿(译yì)：《通释》：“怿，朱彬读为殬(妒dù)。《说文》：‘殬，败也。’莫，朱彬读为瘼(莫mò)，训病，谓四者兼善恶言。词和则民合，词败则民病。”
11、同僚：《集传》：“同僚，同为王臣也。”
12、嚣嚣(熬áo)：《集传》：“嚣嚣自得不肯受言之貌。”
13、服：《郑笺》：“服，事也。”
14、刍荛(除饶chú ráo)：打草砍柴的人。《毛传》：“刍荛，薪采者。”
15、灌灌：诚恳貌。《毛传》：“谑谑(血xuè)，然喜乐。灌灌，犹款款也。蹻蹻(绝jué)，骄貌。”
16、耄(贸mào)：八十到九十岁为“耄”，此指昏乱。《毛传》：“耄，八十曰‘耄’。”
17、熇熇(贺hè)：火势炽盛貌。《诗缉》：“积恶愈多，将熇熇然如火之炽盛，不可救止而药治之也。”
18、懠(奇qí)：愤怒。《毛传》：“懠，怒也。夸毗(kuā pí)，以体柔人也。”
19、殿屎(西xī)：呻吟。
20、葵：通“揆”，揣测。《郑笺》：“葵，揆也。”《正义》：“无有揆度而知其然。”
21、蔑资：《毛传》：“蔑，无。资，财。”
22、惠：《郑笺》：“不肯惠施以赒(周zhōu)赡众民，言无恩也。”
23、牖(有yǒu)：通“诱”。《传疏》：“牖者，诱之假借。”
24、如埙(勋xūn)如篪(持chí)：《毛传》：“如埙如篪，言相和也;如璋如圭，言相合也;如取如携，言必从也。”
25、益：借为“隘”，阻碍。
26、辟：《集传》：“今民既多邪辟矣，岂可又自立邪辟以道之邪?”
27、价(借jiè)：《毛传》：“价，善也。”
28、大师：《通释》：“大师宜为大众。大师维垣，犹云众志成城也。”
29、大宗：姚际恒《诗经通论》：“大宗，君子宗族也。”
30、宗子：《郑笺》：“宗子，王之适(嫡)子也。” 《集传》：“言是六者，皆君子所恃以安，而德其本也。”
31、无俾城坏：《诗缉》：“勿使此城有坏，无至于独居而可畏惧也。”
32、渝(玉yù)：愉。《郑笺》：“渝，变也。”
33、驰驱：《毛传》：“驰驱，自恣也。”
34、王：往。《传疏》：“王读与往同，此谓假借也。”
35、游衍：游荡。《毛传》：“旦，明。”《郑笺》：“昊天在上，人仰之，皆谓之明，常与女出入往来，游谥相从，视女所行善恶，可不慎乎?”