导语：在中国历代的文学大家中，陶渊明显然不是以诗文数量取胜的人，他流传下来的诗文一共只有一百多首(篇)，但他仅凭数量不多的诗文就在中国的文学史、文化史上占据了不可替代的地位，这是为什么呢?以下是由应届毕业生网小编为您整理的陶渊明：永恒的桃花源，欢迎阅读!
山水田园诗的鼻祖
从文学上讲，可以说陶渊明是山水田园诗的鼻祖，他的诗文对后世影响非常大。唐代著名诗人李白、杜甫、王维、白居易，宋代的诗文大家欧阳修、苏轼、王安石、辛弃疾等都非常推崇陶渊明。文学之外，陶渊明“不为五斗米折腰”的人格魅力亦为世人津津乐道(世人能否做到是另外一码事)。在东晋那个政治动乱的年代里，陶渊明选择归隐，固守清贫，寄情山水，这一下子击中了历代文人的“命门”。尽管真正向陶渊明学习的人在历朝历代都是绝对的少数，但是，陶渊明在精神的坐标上又总是让人们仰望，使之遐想，使之反思。即便是到了现代文明已经非常发达的今天，陶渊明依然有着他永恒的价值。
陶渊明的家世曾经很显赫，他的曾祖父陶侃是东晋开国元勋，官至大司马，都督八州军事。可是到了他这一代，家道就没落了，他九岁丧父，与母妹三人在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱;至于忘怀得意，傍若无人。”陶渊明很得外祖父之遗风。从29岁到42岁之间，他也曾外出做官，以图拯济苍生，“猛志逸四海”，可是，他生不逢时，当时社会动荡、政治黑暗，他仕途不顺，只做过江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等小官。他当彭泽县令，刚到任81天就辞职了。当时，浔阳郡督邮前来视察，部下对陶渊明说：“当束带迎之。”陶渊明叹道：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。”遂授印去职，从此结束了他13年的仕宦生活。辞官归隐后，陶渊明精神愉悦，大有挣脱“樊笼”之感，遂赋《归去来兮辞》，以表达自己不与世俗同流合污的心志。他说“既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追”，“富贵非吾愿，帝乡不可期”，“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!”
辞官归隐之后，陶渊明过着“躬耕自资”的生活。归田之初，生活尚可。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”。渊明爱菊，宅边遍植菊花。他“采菊东篱下，悠然见南山”，日子过得比较悠闲。后来他的住地上京(今星子县城西城玉京山麓)失火，陶渊明的生活从此转入困顿。如逢丰收，还可以“欢会酌春酒，摘我园中蔬”，如遇灾年，则“夏日抱长饥，寒夜列被眠”。尽管如此，他依然坚守田园，不肯出仕。
陶渊明的房前栽种有五棵柳树，所以他又被人称为五柳先生。后来他干脆写了一篇《五柳先生传》以自况。在这篇文章中，陶渊明先描述了“五柳先生”的总体气质：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。”接着又讲了他的生活细节：“性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉;既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”寥寥几笔就刻画出了一个“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的隐士形象。
在归隐21年之后，陶渊明于元嘉四年(公元427年)去世。去世之前，他自己写了《拟挽歌辞三首》以表达他对生死的达观态度，其中的第三首是：“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”这种看破生死的态度亦是他不断让后人追怀的原因。