伟大诗人陶渊明以旷达超脱，冲淡平和的文化人格和精神气质著称于世，其高蹈守洁之志，寄至味于淡泊之诗，泽被后世，影响深远。有宋一代之文豪苏轼，就是其一，尤其是在他屡遭谗陷、贬谪而流放蛮荒，不得北归的晚年，在他历经宦海浮沉，遍尝人间冷暖和世事艰辛之后，其影响就更大了，甚至说他一度成为苏轼平抚创痛的心灵慰藉和寻求休憩的精神家园也未为过。有言为证：“吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。……然吾于渊明，岂独好其诗也哉?如其为人，实有感焉。……吾真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深愧渊明，欲以晚节师范其万一也。”(见苏辙《苏辙集·栾城集·子瞻和陶渊明诗集引》卷一 中华书局P1110)
“和陶诗”就是苏轼“欲以晚节师范其万一”的集中代表。所谓“和陶诗”是苏轼追和陶渊明诗韵而创作的诗歌，现存124首，是诗人在生命中的最后十年，主要于扬州、惠州、儋州三地完成的。在前人研究的基础上，笔者发现，着眼于《和陶诗》之全貌而论陶对苏之影响的研究则多，就其创作的不同分期，不同时地环境和诗人心境而择其个别文本做深入细致的分析的则少，笔者不才，且就《和饮酒二十首》窥斑知貌，填此空白，诚望识者正之。
选《和饮酒二十首》是因为笔者以为，纵观苏东坡“和陶诗”的创作历程，作于元佑七年(公元1092年)扬州任上的《和饮酒二十首》既是苏轼和陶之始，也是苏诗风格由汪洋宏阔转而平淡简古的过渡，是较特殊的一组“和陶诗”;而陶渊明《饮酒》二十首也并非一贯的平和静穆一类，却有它一定的特殊性，借朱熹所言，正是“豪放得来不觉耳!”(《朱子语录·论文下》卷一百四十)故此，拙文单选苏轼《和饮酒二十首》，并联系陶渊明《饮酒》组诗二十首，试就其思想内容和艺术风格两方面，来论述陶渊明对苏轼的影响。当然，这其中，有继承的一面，也有创新的一面。