《本朝百年无事札子》是北宋王安石所作奏议。全文以扬为抑，褒中有贬，在探究北宋立国以来百余年间太平无事的原因的同时，剖析了宋仁宗统治时的种种弊病;透过“百年无事”的表象揭示出危机四伏的实质，犀利地指出因循守旧、故步自封的危害;并就吏治、教育、科举、农业、财政、军事等诸方面的改革提出了自己的见解与主张。文章条理清晰，措辞委婉，情感恳切坦诚，是历代奏议中的佳作。
本朝百年无事札子原文及注释
王安石
题解：百年：指从宋太祖建隆元年(960)至宋神宗熙宁元年(1068)，凡一百余年。札子，当时大臣用以向皇帝进言议事的一种文体。
原文、注释：(“注释”待传)
臣前蒙陛下问及本朝所以享国(享有国家。指在位掌权)百年、天下无事之故。臣以浅陋，误承(受。这里为自谦之词)圣问，迫于日晷(音轨。日晷指按照日影移动来测定时间的仪器。这里指时间)，不敢久留，语不及悉(详尽)，遂辞而退。窃惟念(我私下想。和下文“伏惟”意思相同)圣问及此，天下之福，而臣遂无一言之献，非近臣(皇帝亲近的大臣)所以事君之义，故敢昧冒(即冒昧，鲁莽，轻率。此为自谦之词)而粗有所陈。
伏惟太祖躬(本身具有)上智(极高的智慧)独见之明，而周(全面)知人物之情伪，指挥付托，必尽其材;变置施设，必当其务。故能驾驭将帅，训齐士卒，外以扞(同“捍”，抵抗)夷狄，内以平中国(指中原地区)。于是除苛赋，止虐刑，废强横之藩镇(指宋太祖收回节度使的兵权)，诛贪残之官吏，躬(亲自)以简俭为天下先。其于出政发令之间，一以安利元元(使老百姓得到平安和利益。元元，老百姓)为事。太宗承之以聪武，真宗守之以谦仁，以至仁宗、英宗，无有逸德(失德)。此所以享国百年而天下无事也。