引导语：温庭筠的诗词，历来倍受词评家关注，仁智之见，清代的张惠言，民国初年的王国维，还有当代的叶嘉莹老师等人，都曾对此作过深度的解读，今天我们就来谈谈，历来诸家对于温词是怎么研究的?
菩萨蛮
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。
在温庭筠现存的七十首词中，《菩萨蛮》十四首是其最具代表性的作品，如果要在这十四首中选择一首来品读，毫无疑问，这一首是最合适不过的，不仅因为《花间词集》以这一首开篇，更因为其集中体现了温庭筠的文学艺术水平和诸多美学风采。
那么，历来诸家对于温词是怎么研究的?
古来诸家对温词之评论，可谓众说纷纭，不过大抵分作两派，以张惠言为代表的常州词派认同温词有风骚比兴之意，另一派则以刘熙载为代表，认为其词“精妙绝人，然类不出乎绮怨”。
张惠言对温词极为推崇，在其《词选续》中说：“温庭筠最高，其言深美闳约。”又在《词选》中评价温飞卿的《菩萨蛮》道：“此感士不遇也，篇法仿佛《长门赋》，而节节逆叙。”又认为：“照花四句，《离骚》初服之意。” 可王国维先生在《人间词话》中说“固哉，皋文之为词也。飞卿《菩萨蛮》、永叔《蝶恋花》、子瞻《卜算子》，皆兴到之处，有何命意?皆被皋文深文罗织。”讥讽这种字比句附如同猜谜似的品词方法，可是他并没有深究张惠言如此解词的深层次因由，而以“深文罗织”简单概况又使得读者陷入了另一种迷茫的困境中。